没想到一篇作品，竟让我当上《宇宙文学》的副总，成了该刊的领导！这对于文学青年来说，诱惑实在是太大了！我咬咬牙汇了款。
不久《宇宙文学》又来信了。这回寄来了烫金的喜报，上面写道：殷贤华副总编，鉴于大作《行行好给点吃的吧》所展示的艺术成就，本刊决定隆重举办《行行好给点吃的吧》作品研讨会，届时将邀请全球诺贝尔文学奖获得者出席盛会！请速寄88888元到本刊研讨会筹备处，并做好出席会议相关准备。
这真是让我欢喜让我忧。喜的是我不但发表作品，还召开作品研讨会，这实在是太荣耀了。忧的是我一个打工仔，现在租房住，多年省吃俭用，存款也不到十万。如果用来缴研讨会费用，我可就掏光了家底。
就在我举棋不定、痛苦徘徊，准备忍痛放弃研讨会的时候，《宇宙文学》又来信了。信上写道：殷贤华副总编，鉴于大作《行行好给点吃的吧》所展示的艺术成就，研讨会上将为您颁发“宇宙文学成就奖”，奖品价值十万。特此报喜。
这喜报来得真及时啊，我一下子像服用了定心丸，马上去汇了款。
我跟单位请了假，踏上了充满自豪、幸福、期待的路。在火车上，我吃着方便面，满脑子闪过的都是鲜花、掌声和美丽的光环！
《宇宙文学》举办的作品研讨会暨“宇宙文学成就奖”颁奖会隆重举行。面对镁光灯，踩着红地毯，我的头都晕了。在鲜花和掌声中，令我感到意外的是：研讨会作者竟有几百人，他们也担任着特约副总编职务。原来，本次研讨会研讨的是几百人的作品！而更令我感到意外的是——颁发给大家的“宇宙文学成就奖”奖品，就是刊有研讨会作者作品的《宇宙文学》增刊，厚得惊人，每本定价一万元，每人奖励十本！
作品研讨会暨“宇宙文学成就奖”颁奖会结束，我已经身无分文。我把十本大部头书拿到当地书店，希望书店代销九本，我自己留一本作纪念，因为里面刊载有我的大作《行行好给点吃的吧》。书店老板笑道：“送我也不要，一万元一本，神经病才买！”
别无他法，我只得把十大部头搬往废品收购站。哪知道路上一场突发的大暴雨，将我的书淋得稀烂。
我欲哭无泪。
我茫然地在街上走着，不争气的肚子饿得直叫唤。来到一家包子店，饿得实在受不了的我不由自主伸出双手：“行行好给点吃的吧……”
选自《北方文学》2013年第1期
评鉴与感悟
这一辑中的六篇小小说揭示了现实生活中的一些现象，这些现象刺痛了我们的心。故事看起来荒诞，引人发笑，可是笑完之后却会有种深深的无奈之感，甚至会隐隐作痛，让我们不得不对现在的生活进行质疑与反思。
本辑中的作品在艺术表现上有一个共同的特点：整体荒诞而细节真实。正因为整体情节是荒诞的，才更要突出细节、情境的真实，每个人都必须恪守与自己现实身份相符的生活逻辑，只有这样才能揭示出生活本质的悖论情境。（邵燕君，《荒诞还是荒唐，渎圣还是亵渎？——由阎连科〈风雅颂〉批评某种不良的写作倾向》）
《走样》中的县政府要求从石牛镇上选拔一名护路员，可是指令在一层层下达的同时却一点点地“走样”，选拔的过程是荒谬的，选拔的结果更是令人难以置信的，整个故事透露着一种可笑。而在这可笑的背后，难道我们不应该反思在当今行政工作中是什么造成了这般滑稽的行为吗？
《采编方法》反映出了梦想与现实的矛盾。莫凯怀抱着“挑起大梁”的梦想来到了新闻部，然而见到传说中“崇高”的新闻部主任却是一副满口烟熏牙、没精打采的模样，正想在新闻界大展拳脚的莫凯却被安排了接电话的工作，深深地流露出了在工作环境中欲做什么而不得做的无奈。想要报道大新闻，主任的“经验”是要等事态发展到最严重的时候再去采访，而不顾所谓的新闻工作者职业操守，也正是凭借这样的“经验”，主任和莫凯获得了省级“好新闻”的荣誉，在乌烟瘴气的现代工作环境中，莫凯的心情唯有“沉重”……这让我们不禁要问，社会对于“好新闻”的评判标准到底是什么？
《田园牧歌》中的各种领导及其家属看起来在追寻田园生活，但是若让他们真正地以这样的方式生活下去，他们又是没有办法接受的。偶尔兴起，跑来沟地摘几颗酸枣跟黄牛合张照，只不过是厌倦了都市的生活，想要寻求些新鲜与刺激感，他们所谓的追求田园式生活的心态本来就是虚假的。然而，他们参观的“田园”本身也是虚假的，那不过是陈老板为了迎合领导们的爱好而假造的。这两个虚假合在一起就造成了整个故事荒诞性，而这样的荒诞恰恰又是现实社会的真实写照。人与人之间为了自身利益的获取而相互欺骗，但是人们却在这样的虚假中怡然自得。
《一棵白菜的意外遭遇》中，白菜所经历的遭遇，毫无疑问是荒诞的。不同的人对待白菜的态度各有特点，作者通过真实的细节描写展现出三类人的可笑行径，然而在引人发笑的故事背后却折射了一些深刻的现实问题，让人们不得不进行反思。快餐店老板认为没有人会平白无故地送东西，所以觉得其中一定有猫腻。当代社会中人与人之间的信任感正面临着严峻的挑战，老人跌倒在路旁都没人敢扶，更何况陌生人送你棵白菜你敢收吗？女人认为别人送他们家白菜是一种侮辱，这反映的是当代中国社会送礼观念的扭曲。在以前，送礼是为了向对方表达自己的情意，才会有礼轻情意重一说，然而，在金钱与权力至上的今天，“礼”里头不再含有感情，而是成为一种讨好、交易的方式。患了被害妄想症的路人把垃圾桶旁的白菜幻想成炸弹，这是由于人们缺乏安全感造成的，生存的压力增大，总使人们觉得自己生活在危机中，时时警惕处处戒备，人们之间的不信任感越来越大，社会生活的幸福指数越来越低。对于一棵再普通不过的白菜却造成了人们种种怪异滑稽的反映，其根源是金钱腐蚀了人与人之间的关系，许多原本美好的品质不复存在，取而代之的是相互猜忌、陷害与防备。
《行行好给点吃的吧》用艺术化的夸张手法描述了一个结局辛酸的故事，透露出的却是深刻的社会现实问题。中国人自古以来就重视头衔，古已有买官一说，现代社会中投机取巧之人更是充分利用人们这一心理，用各种手段来骗取人们买名，好名之人自然很容易就上钩了。也是因为这些人的贪得无厌，不满足于小名而妄想要更大的头衔，才使得投机之人有机可乘。
《入侵者》并没有另外五篇小小说那样波澜起伏的情节，而是以一种淡淡的笔调将现实问题娓娓道来，其批判力度可能不及那些极度讽刺、反差强烈的荒诞故事情节，但是它却给人一种含蓄隽永、意味深长之感，让人不得不进行深思。“入侵者”一语双关，既指入侵了“她”爱情的第三者，也指入侵了阿月村的“她”本身。第三者的入侵给她带来了伤痛，然而她在缓解伤痛的过程中却不自觉地成为入侵阿月村的“第三者”，打破了乡村生活原本的宁静，给村民留下不可抹灭的伤痕。这让我们不得不反思现在的志愿者活动，做志愿的心本身是好的，这没问题，但是由于志愿活动的方式不恰当，去一个月、半个月的时间，体验体验就走了，什么也没留下，扰乱了别人的生活，你给他们打开了一个全新的世界，可是你却走了。志愿活动的目的不是在于让志愿者去体验生活、磨练意志、培养奉献的精神，而是要从接受帮助对象的角度出发，在不打扰别人生活的前提下真真正正地做出一些有益于他们的实事。
（谭力超）
