拳师问这位父亲：“你觉得孩子的表现够不够男子汉气概？”这位父亲伤心地回答：“我简直无地自容，儿子训练半年多了还是不经打，被人一打就倒。”拳师说：“你只看到了表面的胜负，你有没有看到你儿子倒下去又立刻站起来的勇气和毅力？那才是真正的男子汉气概！”
对！只要站起来的次数比倒下去的次数多一次，同样是一种成功！
在面对贫穷与挫折时，有的人被打倒了便退缩不前，轻易放弃了爬起来继续努力的念头；有的人被打倒了就爬起，在不断的跌倒爬起中得到锻炼，从而越走越稳，离成功也越来越近。后者才是穷人们真正要做的！
美国百货大王梅西，1882年生于波士顿，年轻时出过海，以后开了一间小杂货铺，卖些针线，铺子很快就倒闭了。一年后他另开了一家小杂货铺，仍以失败告终。
在淘金热席卷美国时，梅西在加利福尼亚开了个小饭馆，本以为供应淘金客膳食是稳赚不赔的买卖，岂料多数淘金者一无所获，什么也买不起，这样一来，小铺又倒闭了。
回到马萨诸塞州之后，梅西满怀信心地干起了布匹服装生意，可是这一回他不只是倒闭，简直是彻底破产，赔了个精光。
不死心的梅西又跑到新英格兰做布匹服装生意。这一回他时来运转了，他买卖做得很灵活，甚至把生意做到了街上商店。头一天开张时账面上才收入11．08美元，而现在位于曼哈顿中心地区的梅西公司已经成为世界上最大的百货商店之一。
亨利·福特说：失败不过是一个更明智的重新开始的机会。福特本人也有过失败的直接体验。他头两次涉足汽车工业时，以破产失败而告终，但第三次他成功了。福特汽车公司至今仍然充满活力，仍是世界最大汽车生产厂家之一。
没有人一生从不失败。这话听起来实在太简单，却是至理名言。
大部分人的一生都不会一帆风顺，难免会遭受挫折和不幸，穷人更是。但是，成功者和失败者一个重要的区别就是，失败者总是把挫折当成失败，从而使每次挫折都能够深深打击他追求胜利的勇气；成功者则是从不言败，在一次又一次挫折面前，总是对自己说：“我不是失败了，而是暂时还没有成功。”一个暂时失败的人，如果继续努力，打算赢回来，那么他今天的失败，就不是真正失败。相反，如果他失去了再次战斗的勇气，那就是真的输了！
如果一个人把眼光拘泥于挫折的痛苦之上，他就很难再抽出身来想一想自己下一步如何努力，最后如何成功。一个拳击运动员说：“当你的左眼被打伤时，右眼还得睁得大大的，才能够看清敌人，也才能够有机会还手。如果右眼同时闭上，那么不但右眼要挨拳，恐怕连命也难保！”拳击就是这样，即使面对对手无比强劲的攻击，你还得睁大眼睛面对受伤的感觉，如果不是这样的话，一定会失败得更惨。其实人生又何尝不是如此呢？
穷人，跌倒了就要再爬起来，要真正实现站起来的目的，还需要自我鼓励的品质和勇气。
保持自我
在这个世界上，每个人都有自己的特点，不必去苛求所有的人按一种模式发展。如果说每个人都要去模仿自己心中的偶像，那么，这个世界将会变成什么样？
保持本色就是太阳不会因为乌云而失去自己的光芒；保持本色就是河流不会因道路的曲折而迷失方向偏离大海；保持本色就是不为大干世界中形形色色的变化而随意改变自我。
自然界中正因为有了许多的不同，才有了大千世界的美丽，才有了宇宙的神秘。人也是一样，只有每个人都有自己的特长，并充分地发挥出来，才有了社会的多姿多彩。穷人们也不能小看自己，虽然你的物质生活没有别人好，也许你的开心、你的快乐正是很多富人所羡慕的。坚持自我，保持本色才是最重要的，有了这些，总有一天，你也会过上富裕的生活。
从前有一只狼出去找食物，这只狼找了半天都没有收获。偶然经过一户人家，听见房中孩子哭闹，接着又听到一位老太婆的声音“别哭啦，再不听话，就把你扔出去喂狼吃。”狼一听此言，心中非常高兴，便蹲在不远的地方等起来。一直等到太阳落山，也没见老太婆把孩子扔出来。晚上，狼已经等得不想再等了，转到房前想伺机而入，却又听老太婆说：“快睡吧，别怕，狼来了，咱们就把它杀死煮了吃。”狼听了，吓得一溜烟跑回老窝。别的动物都问它收获如何，它说：“别提了，老太婆说话不算数，害得我饿了一天，不过幸好后来我跑得快。”
生活中，有些穷人总是喜欢跟着他人，人家找什么样的工作，干什么样的事业，他就认为人家会发大财，就去学人家。在现实生活中，这已成为一种倾向，其实，这些人也没有想过，别人能做到的事情你可不可以做到，比如古人司马迁，他在别人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成了伟人。如果是你，你能做到吗？
著名成功学大师卡耐基有这样的金言：一般人的心智能力使用率不超过10％，大部分人不太了解自己还有什么才能。一个人最糟糕的是不能成为自己，并且在身体与心灵中保持自我，你在这个世界上每天都是一个崭新的自我，为此而高兴吧！一个人总有一天会明白，嫉妒是无用的，而模仿他人无异于自杀。
人只有自己才能真正地帮助自己，只有耕种自己的田地才能收获自家的玉米。上天赋予你的能力是独一无二的，只有当你自己努力尝试和运用时，才知道这份能力到底有多么大的威力。
如果你不能成为山巅上一棵挺拔的松树，就做一棵山谷的灌木吧！但要做一棵溪边最好的灌木；如果你不能成为灌木，不妨就做一棵小草，给道路带来一点生气！
成不了大路，不不做羊肠小道；
成不了太阳，又不妨当颗星星；
成败不在于大小……
只在于你是否竭尽所能。
这就是做人快乐的原则，虽然你现在还是穷人，但现在的贫穷并不表示你一辈子都是穷人，也许哪一天机会来了，你就会时来运转，改变人生的轨迹，摘掉“穷人”的帽子。所以，作为一个穷人也要敢于坚持自我，保持本色。如果你只知一味地附合或是模仿别人，那么，你就失去了人生的意义。
“王侯将相，宁有种乎？”陈胜正是发出了不屈从命运的呼声，中国历史上才出现了农民起义。当他与其他穷人耕作于田垄，说道“苟富贵，无相忘”时，其他人蔑视地说道：“我们只是为别人做工的奴隶，温饱问题尚未解决，何来富贵？”他则说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”当时，陈胜只是一个贫苦农民，他的才智、地位都无法和当时的诸侯相比，但他却动起了中国历史上第一次农民大起义，从此以后，世人对农民的地位不得不重新评估。如果陈胜当时不坚持自己的想法，而是受其他人的影响，认为自己只是一个穷人，不可能有什么大的作为，那么，中国历史上第一个发动农民起义的人就不是他了。
当惠特曼要发表《草叶集》时，爱因斯坦曾提出要他将一部分诗删去，但经过思考，惠特曼认为那些内容没有必要删去，就坚持了自己的看法。《草叶集》发表后获得了巨大的成功，惠特曼也被奉为第一位真正的美国诗人。如果惠特曼不敢坚持自己的意见，也许他就不会成功。陶渊明不为五斗米折腰，与浑浊的官场划清界线；闻天祥留取丹心照汗青，不为利益驱使，不为困苦所迫。他们能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，都可以称得上是具有民族气节的英雄。所以说，保持本色的人是智者，坚持自我的人是英雄。穷人也要做真正的自己，别怕与别人不一样，也不用看别人的眼神去生活。
一个人想要集他人所有的优点于一身，是最愚蠢、荒谬的行为。要清楚，在这个世界上，你是惟一的，应该为这一点而庆幸，应该尽量利用大自然所赋予你的一切。你只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭造就的你。爱默生在他的《论自由》中写道：“在每一个人的教育过程之中，他一定会在某个时期发现，羡慕就是无知，模仿就是自杀。不论好坏，他必须保持本色。虽然广大的宇宙之间充满了美好的东西，可是除非他耕作那一块属于他的土地，否则他绝得不到好的收成。他所拥有的能力是自然界赋予他的，除了他之外，没有人知道他能做出些什么，他能知道些什么，而这都是他必须去尝试求取的。”
敢于坚持自我，保持自己的本色，相信在不久的将来你一定能出人头地，也能成为人人都羡慕的成功人士。
虽然是穷人，你不必为别人的眼神儿唯唯诺诺地去做事，不必为别人的心思诚惶诚恐地苦自己。人活着就该潇潇洒洒自由自在，闷得慌就换个窗口去呼吸。不必将自己的心声期期艾艾地埋藏心底，不必将自己的本色遮遮掩掩地裹藏起，不必将自己的热情委委曲曲地变冷淡，不必将自己的志向七扭八歪地扭弯曲。为人一世就该活得堂堂正正、风风光光，没有必要去在乎外界的流言蜚语。
保持本色是永远地朝前看而不左顾右盼；保持本色，给自己的心中升起个太阳，让自己充满信心地去迎接挑战！
保持了自己的本色，就会更加喜欢自己。穷人也希望能给自己找个“舒适空间”，如和睦的家庭、丰厚的收入、健全的心态、显要的地位等，然而这些“舒适空间”是要靠自己努力得来的，是外在的表现形式。在某种程度上说，自己喜欢自己的程度等同于自我价值的水准，你认为自己是幸福的就是幸福的，认为自己是富有的就是富有的。因为喜欢是没办法量化的，是一种内在的感觉。只有喜欢自己，才会自我暗示，自己是有能力的、有实力的、有信心的，才会有勇气面对严峻的现实；只有喜欢自己，才会确立自我理想、注重自我形象、实现自我价值，从而形成积极的、正面的自我观念。只有喜欢自己，才会爱自己，从而觉得活着是有意义的，求职是有意义的，工作是有意义的，自己的价值是能够实现的。
每个人喜欢自己的程度越高，其境界也就越高，树立的目标也越高。穷人不能逃避自己、厌恶自己，而是要感谢贫穷为你带来的一切，保持自我本色，欣赏自己、挑战自己。
在这个世界上，每个人都是独一无二的，你就是你，你无须按照别人的眼光和标准来评判甚至约束自己，你无须总是效仿别人。保持自我的本色，做—个真正的自我，这才是穷人应该做的。
每个人的生活面貌都是由自己塑造而成的，穷人如果能学会接受自己，看清自己的长处，明白自己的短处，便能踏稳脚步，达到目标。这样就不至于浪费许多时间精力，控制苦恼。发现自我，秉持本色，这是一个人平安快乐的要诀。
大道上可以迈出别人的豪迈阔步，但小道上也可以走出自己的悠闲恬淡；太阳赐予万物以生命之力，但是星星也可以点缀夜空，指明方向。穷人应该挣脱世俗的束缚，坚持自我，保持本色，这也是贫穷赋予你的财富。
认识自我
美国著名企业家亚科卡说：“人类中最伟大者和最优秀者，皆孕育于贫困这所学校中。这是催人奋发的学校，是惟一能出伟人和天才的学校。”社会学家帕雷托的话更是闻名于社会科学领域：“历史是贵族的坟墓。”既然如此，生活在贫困中的人们，都应该引以为荣，要活出理想中的自己，才算对得起自己的一生。
生命中，每个人都在坚持不懈的努力接近理想中的自己，寻找自己想要的生活。在人生这个舞台上，每个人都在这个只属于个人的舞台上把自己的秉性发挥得淋漓尽致：比如圆滑、比如乖巧、比如内敛、比如张扬、比如纯朴等。
人生如戏，每个人都是别人的一道风景！或靓丽或丑陋，要活出理想中的自己，就要正确认识自己。
“认识自我”这句话是镌刻在古希腊戴尔菲城那座神庙里惟一的碑铭，犹如一把千年不熄的火炬，表达了人类与生俱来的内在要求和至高无上的思考命题。尼采曾说：“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。”如今，随着社会的不断发展，人们对于自我的认识，也进入了一个突破性的新阶段。事实上，每个人都有巨大的潜能，每个人都有自己独特的个性和长处，每个人都可以选择自己的目标，并通过不懈的努力去争取属于自己的成功。
很多时候，穷人们都是只顾着努力做好要做的事情，却往往忽视了自己能做什么，原因就是因为没有好好地认识自己，不知道自己擅长什么，也就失去了属于自己的那份创造力。关于自身的创造力，我们以往的理解十分狭小，人们就是只注意那些著名的科学家、发明家、文学家和艺术家是具有非凡的创造力的，所谓“天才的创造力”。其实，创造力不是某些“天才”人物和专业人员的特权与专利，而是人人都具有的一种潜在能力，只是有些人对自己认识不到位，没有注意到罢了。
穷人想要活出理想中的自己，就要过自己想过的生活。生活犹如一杯白水，任你调制。你放人咖啡，那它就是苦涩的；你放入糖，那它就是甜的；你放人盐，那它就是咸的……如果你什么都不放，那它就是一杯淡而无味的白开水！
生活不可能是一杯白开水，因为来到这个美丽世界的人，都想过上多姿多彩的生活，因此必定会向这杯淡而无味的白水中，加入他想要的！
生活本来就充满了酸、甜、苦、辣……穷人们应该勇敢地面对生活的挑战，扬起生命的风帆，义无反顾地把生命的船儿驶向胜利的彼岸。
