这三件法宝气势浩瀚，锋锐无匹，见到‘四皇’的法器却根本不加理会，直接冲入了战场。
暂且不讲战场的情况，就说说这三件法器的来历。不过，要介绍这些，就不得不先扯出昆仑来了。
昆仑山在人界的在西北方，但这却仅仅是人界的景象。真正的昆仑山和不周山等同为擎天神山。话说这天有九天，地有九野，是以九天各有神山支撑。而这九天、九野、九山等可不仅仅是针对人界的说法。三界六道的各个未免都遵循了这个规律，各个界面就像是平行的几个面一样，而神山就是贯穿所有界面的存在。
但是一般的像不周山、五岳神山等，都是大量的实力散修共同占有的。唯有某些山在某些位面例外，像仙界的玉京山等。而昆仑山却显得较为特殊。
先说人界，人界的昆仑山乃是位于‘金族’的西北部，处于‘金族’与‘禽族’的交界处。其主人乃是西王母，不过因为处于金族之中，是以一般号‘金母’。这人界的昆仑山却是由她独占的，由一片弱水环绕着号称“天下之弱者，有昆仑之弱水焉，鸿毛不能起也。”而‘金母’乃是在金族地位超然，在战乱之中将自己势力迁于昆仑山四周，是以此刻的昆仑山并非孤零零的一座山拔地而起，而是山外有山，分为九层。每一层次之间相隔万里，从山下仰望，五色云雾缭绕其间，映出巍峨神圣的‘城阙之象’。
却说自上古之时，盘古身陨，以躯体造化世界，随后天地稳固，山岳湖海等相继成型。值此之际，仅有洪荒世界与魔界世界。不过魔界的环境太差，神灵们哪里会愿意住在那里。造化的历史不再赘叙，此时的昆仑乃是九大神山之一，大量的先天神袛都在此潜修。不过，在昆仑山潜修的也都是本体趋近于人形的修士。像麒麟、凤凰、龙神、灵明石猴、四不像等等精灵修士几乎都在九大神山中的另外一座－－‘十万大山’之中修炼而‘十万大山’也被称为是精灵的起始地。
单讲昆仑山，昆仑山之上的修士们那个时候都比较淡泊，连种族都没有造化，也没什么好争的。最先发生事情自然就是‘女娲造化’了。女娲抟土，按照盘古形象捏出泥偶，随后伏羲、燧人、神农三人以自身精气神化入其中，造化出天地人三族。当即天地感应，三族得到认可，三界衍生。三皇当即入主三界。
但是混沌神灵们却不是各个甘居人下的，而女娲等也没有刻意隐瞒此事的打算。当下造化行动开始，各族衍生。不说各族之间的争斗过程，但是矛盾就开始产生了。其中最强悍的有东皇太一的神族、道祖鸿钧的的道族、还有魔族等。但是却在没有真正的界面衍生，但是却又将三界再分三界，按照平面的感度来说，其中原本的天界至高，人界最中央，地界最下方。神界衍生至天界下方、在下方乃是仙界、接着是地仙界、随后自然是人界。人界下方与地界上方的世界却比较隐秘，或者说那是魔界等世界，因为随后的大战使得这几界的状况很不好，不适宜居住没久而久之就被遗忘了。
这却不说。但是很明显的一个情况就是，在那次争斗中，包括魔族的人、神农也好、鸿钧也好，全都迁出了昆仑山。最后掌握着昆仑山的正是这位西王母。不说鹬蚌相争渔翁得利，单是能够坐稳昆仑山就说明了她的实力。能够证明这件事的最著名的一件事就是居于灵山（不是西方教的灵山！）的以帝江为首的‘元素始祖’们曾经准备侵入昆仑山，其中过程即使是混沌神灵们也不清楚，但是结果却是西王母稳居昆仑山，十二为始祖大多开始隐世，甚至帝江、烛九阴等人隐居的山脉乃是位于昆仑山门户所在，其中端倪一目了然。
而昆仑山之上有‘凤凰’、‘青鸾’等神鸟供其驱使，凤凰血脉之纯正仅次于云鹏等血裔，但是很明显凤凰并没有任何动作。山上还有珠玉、轩琪、碧槐等灵木，还有仅存于传说中的‘不死树’等，这些就是比起现在‘灵木族’的首领也不逊色，几乎是仅次于首代天尊的存在。但是同样的，也不见‘灵木族’有与昆仑有什么联系，不说好也不说不好，但是关系一般怎么可能容许这样的事情发生呢？
不仅如此，像兽族的开明兽乃是昆仑山著名的司山之神‘开明虎神’陆吾，还有‘四角羊神’土蝼，更有尊贵的‘九德真神’长乘，九气所生的道德神兽。对于这些情况，麒麟也没有什么反应，当然，就连悟空现在也不知道其中的原委。
话说这昆仑有五门，是指东南西北四个门户，再加上一个天门。按照这样的说法的话，那么昆仑和人界下方的界面就没有联系了，其中的原委无人知晓。
先说那四方门户，昆仑地处金族西极，自然防护都在东面，在东门前方，包括侧面位置的防护有之前所说的钟山烛九阴，天山的帝江、泑山的蓐收这三位基本上算是昆仑山的防护力量，还有天马神’英招、‘双首牛神’勃皇、‘昆仑双仙’槐鬼和离仑、‘风云玄仙’江疑、‘金门山神’天犬黄姖等，基本上都在东侧，涵盖南北两面。至于西面却是‘禽族’超级强者迦楼罗所在，迦楼罗现今修身养性，倒也相安无事。
最主要的还是天门，天门乃是世间为数不多的与上界直接贯通的所在，而且这个贯通几位广大。像建木等也有贯通的能力，但是却仅限于小范围而已。天门贯通几乎联通了上方四界。最惊人的是他界的昆仑山领主的身份。
最接近的自然是地仙界，地仙界的昆仑首领乃是‘瑶池圣母’，盖因其于昆仑之上引动九天神水灌入池中，名之曰‘瑶池’，掌‘灵木族’天尊之一的蟠桃木，以瑶池灌溉之，育出大片蟠桃林，名之‘蟠桃园’，与地仙界名义上首领、掌‘灵木族’天尊人参果的镇元子相对，在地仙界势力庞大。
再上方仙界，乃是女仙‘金母元君’执掌昆仑山，不过这里却是真正的西昆仑，盖因还有半边的仙山乃是‘三清’元始天尊的道场。不过在仙界之中‘金母元君’的势力也不可小觑，握有一造化灵宝‘仙真玉册’，为女仙之首。而与之相对的正式东华帝君，为男仙之首，也正是因为这个原因使得道门‘一祖三清’在面对东华帝君的时候并不会以师长的身份来对待，反而是平辈论交。当然，这执掌群仙也不是绝对的，但是控制力也不小，再加上实力问题使得道门不敢轻动。
而神界的昆仑之主却是来历比较明确的，却也是最令人迷糊的。在神界，昆仑之主号‘太虚王母’，据说混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生王母。
但是这传闻就显得奇怪了，据说元始天王乃盘古称号，而太元乃是至尊混沌神灵之一，与另一位至尊神灵东皇太一婚配，这一段就显得奇怪了。但是这样的流传却没有得到禁止，也没有人澄清。不过不可否认，太虚与太元之间却是有所关联，两人关系密切，至于是否母女就不为人知了。
而另一件事情却更加巧合，据说神界还有一位巨擘被称为东王公的，那是和太虚王母同掌造化神器‘神明金典’的神灵，两人的身份几乎和仙界的‘瑶池圣母’和东华帝君一模一样。
至于最最高层的天界的昆仑山执掌者就不是外人所能只晓的了，甚至那些天族之人现在也已经被伏羲安排到神界了，整个天界几乎没有什么生灵。
从这里，不难看出这昆仑贯通的这片范围之中的几位之间不说关系复杂，但是说没关系恐怕也没人相信。而当今世界，各界之间的但联系不说没有，但也仅限于高层。而有时却也不免有些消息传到群众之中，是以人们多将某些上界昆仑之主的传闻强加到西王母之上。甚至像前面说到的太虚王母与东王公改变成了西金母与东木公，硬是把毫无关系的木公道人给牵连进来。更有说王母乃是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙山。而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛。这样说来木公道人就不符合这个条件了，最后就将扶炎给填进去了，正好符合所谓阳气的传言。不过这个传言却是由东华帝君那里来的，最后东华帝君却得了称号日元阳父扶桑大帝，这东华帝君和扶炎根本没有任何的关系啊！这扶桑大帝不是枪扶炎的名号么？
这话就说到这里，我们言归正传。为什么介绍这些呢？因为前来的正是其中数人。那奇形碧玉正是西王母成名法宝‘天之厉’，而金簪却是仙界‘金母元君’的法宝‘如意金簪’，而铖乃是星辰西灵白虎的法宝。
那昆仑之主多是庚金属性，号金母、金母元君等，而且可以说位高权重，是以星辰也只能派遣白虎前往商议才符合身份。不过这一一访问，正好在西王母处。而‘金母元君’与东华帝君之间关系密切，在东华帝君受创之后立即感应，气机牵引之下推算出其中原委，当即通过昆仑天门下界。而娵訾与白虎却没有直接的感应，再加上白虎与西王母两人商议却是大开禁制，就连外面的天劫也没有感应。
之后‘金母元君’赶到，三人神识立即感应到战场的状况，哪里还来得及真身前来？当即驾御法宝赶到战场。
不说这三人身份实力，但是‘四皇’也不想让战斗继续，他们前来正好弥补两边差距，自然不会阻拦。
