忠告启迪：
在人类历史浩如烟海的政治人物中，甘地是一个奇葩，他身体力行，过着苦行僧般的生活，用自己不卑不亢的态度践行着自己的政治主张。如果有一天，你需要通过反抗来获取某种权利，那么你将用什么手段来进行反抗呢？是用武力威胁还是用言语抗议？这些方法在历史上屡见不鲜，但是用暴力去反对暴政，岂不是建立另一个暴力政权？
爱因斯坦如此评价甘地：“后世的子孙也许很难相信，历史上竟走过这样一具血肉之躯。我认为甘地的观点是我们这个时期所有政治家中最高明的。我们应该朝着他的精神方向努力：不是通过暴力达到我们的目的，而是不同你认为邪恶的势力结盟。”
甘地用自己独特的方法实现了自己的政治主张，也许，这才是真正有勇气的人应具有的品质。
忠告四十四很困难，但很值得
忠告提出者：
伽利略·伽利雷
情景回放：
十五、十六世纪的欧洲，正是封建社会向资本主义社会转变的关键时期。长期以来，为了巩固封建统治的秩序，欧洲各国的统治者用神学代替了科学，用野蛮代替了自由。神学家们荒诞地宣称，宇宙是一个充满“各种等级的天使和一个套着一个的水晶球”，而静止不动的地球就居于这些水晶球的中心。
但伽利略并不这么看，通过自己的观察，他发现事实并不是神学家们所说的那个样子。他支持哥白尼的日心说，不仅发表了批驳亚里士多德（亚里士多德认为运行的天体是物质的实体，地球是球形的，是宇宙的中心；地球和天体由不同的物质组成，地球上的物质是由水气火土四种元素组成，天体由第五种元素“以太”构成）的论文，还通过书信毫不掩饰地支持哥白尼的学说，甚至把信件的副本直接寄给罗马教会。在伽利略看来，科学家的底线就是坚持真理。
在取得多项荣誉之后，伽利略在佛罗伦萨的宫廷里继续进行科学研究，但是他的天文学发现以及他的天文学著作明显地体现出哥白尼日心说的观点。因此，伽利略受到教会的注意，1616年，伽利略开始受到罗马宗教裁判所长达20多年的残酷迫害。
伽利略的晚年生活非常悲惨，照料他的女儿赛丽斯特竟然先于他离开人世。失去爱女的悲伤，使伽利略双目失明。但即使在这样的条件下，他也没有放弃自己的科学研究工作。
1642年1月8日，凌晨4时，为科学、为真理奋斗一生的战士，科学巨人——伽利略离开了人世，享年78岁。
伽利略观点：
追求真理需要特殊的勇气，真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。
科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。
忠告启迪：
1642年1月8日，78岁的伽利略停止了呼吸，但是他毕生捍卫的真理却与世长存。300多年后的1979年11月，在世界主教会议上，罗马教皇提出重新审理“伽利略案件”。为此，世界著名科学家组成了一个审查委员会，负责重新审理这一冤案。其实，哪里还用得着审理？宇宙飞船在太空飞行，人类的足印深深地留在月球的表面，人造卫星的上天，宇宙测探器飞出太阳系发回的电波……所有这些早已宣告了宗教神学的彻底破产，人类将永远记住伽利略这一伟大的名字。
追求真理需要勇气，很多时候，我们付出的代价也许会很大，甚至是生命，但好在历史是后人编写的，浮夸和灰尘也最多喧嚣于历史上一段时间，唯有真理才能永存，虽然追求真理的事业很艰难，很漫长，但却非常值得。
忠告四十五大义面前，摒弃傲慢与偏见
忠告提出者：
贝拉克·侯赛因·奥巴马二世
情景回放
自奥巴马击败希拉里成为民主党总统候选人后，他面前只剩下共和党人麦凯恩这个竞争对手。最后的竞选是惨烈的，双方使尽浑身解数对对方的弱点和不足进行攻击，妄图给予对方致命一击。他们有着许多方面的分歧和争论，比如麦凯恩支持堕胎，奥巴马则反对堕胎；麦凯恩反对拥有杀伤性武器，奥巴马则支持美国民众持有枪支。除此之外，他们还在不同场合批评对方政策中的失误与漏洞。但是，当面对真正的美国利益和美国人民时，奥巴马强调要合作，要放弃争论。
奥巴马在演讲中说，他与麦凯恩的竞争不是出于某种不可告人的权术目的，而是为了国家更好地发展，就如那些在战场为美国服役的人可能是民主党人，共和党人，或是无党派人士，但他们一起战斗，一起流血，甚至一起牺牲，都是为这个共同的国家赴汤蹈火。
奥巴马观点：
美国政治有一个急需改变之处，人们一有不同意见，就去质疑对方的人品，怀疑彼此的爱国精神。但是我和麦凯恩都不是这样的人，我们都无比忠诚地热爱美国，所以，为了国家更好的未来，我呼吁大家的爱国主义不分党派。
无论老少贫富，无论是民主党还是共和党，无论是黑人、白人、拉美裔、亚裔、印第安人，是同性恋者还是异性恋者、残疾人还是健全人……我们从来不是“红州”和“蓝州”的对立阵营，我们是美利坚合众国这个整体，永远都是。
忠告启迪：
在国家大义面前，奥巴马抛弃个人利益和情感上的冲突。他知道他和麦凯恩的争论并不是为了个人，而是为了国家，两人的目标是一致的。所以他才会在竞选结束之后与麦凯恩和解，选择与他交谈与沟通。他们相互握手，诉说过去几个月的互相攻击不过是政治的一部分，是体制相互攻击而不是人与人的对抗。在达成和解的同时，他们也向彼此及更多的人显示了自己和善的态度和人生观念，由此取得他人的认同。
停止争吵是智者所为，只有这样，才不会被无休止的争吵蒙蔽眼睛，混乱头脑，看不清前进的方向，忘记出发时的目标。为什么我们要努力，要奋斗？就是为了实现最终的目标，在这最终的梦想面前，“以和为贵”，停止争吵与内耗，无疑是最佳的选择。
忠告四十六退一步，海阔天空
忠告提出者：
蔺相如
情景回放
战国时，秦国最强，常常进攻别的国家。
一次，赵王得了一件无价之宝，叫和氏璧。秦王知道了，就写了一封信给赵王，说愿意拿15座城换这块璧。
赵王了解秦王的贪得无厌，不知道如何回答秦王，这时候有人推荐了蔺相如，说他机智和勇敢，一定能完成保护和氏璧的任务。
果然，面对秦国的各种计谋，蔺相如刚柔并济，最终完成了赵王交给他的任务，把和氏璧完整地带回了赵国，而这个故事被称为“完璧归赵”。
后来蔺相如又在渑池立下了大功，于是赵王封蔺相如为上卿，职位比大将廉颇高。廉颇很不服气，对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，定让他下不了台！”这话传到了蔺相如耳朵里，蔺相如就请病假不上朝，避免跟廉颇见面。
一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人不解，说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢！蔺相如对他们说：“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害？”他们说：“当然是秦王厉害！”蔺相如说：“秦王我都不怕，会怕廉将军吗？大家知道，秦国不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹矛盾，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊！”
蔺相如的话传到廉颇那里，廉颇羞愧万分，蔺相如心胸如此博大，一切都为国家着想，相比之下自己真是不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。
蔺相如观点：
夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
忠告启迪：
面对廉颇的指责与刁难，蔺相如选择了宽容和豁达面对，而他的宽容之心最终也感化了自视甚高的廉颇。宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，往往失去更多。
用宽容的眼光看世界，事业、家庭和友谊才能稳固与长久。宽容的人更易在这个世界上实现人生价值，其生命的意义也才会得到体现。
忠告四十七失败未必有这么糟
忠告提出者：
德川家康
情景回放：
在日本战国时代，作为赫赫有名的武将，武田信玄积聚了很大实力之后，决定西征，讨伐织田信长。
这个时候，以沉着冷静著称的德川家康也冲动起来。1572年，武田信玄率领数万大军上京争霸，途经德川家康的居城滨松，竟旁若无人地在城下列队而过。
当时德川家康才30岁出头，年轻气盛的他觉得任由武田军在自己的领土经过是“武士的耻辱”，于是立刻率军尾随，却中了信玄的计，在三方原几乎被全歼，德川家康则单骑逃回居城，十分狼狈。
德川家康马上差人请画师过来，把他的丑态画出来，并把此画一直挂在自己的座位旁边来提醒自己。
三方原之战，德川家康因骄矜自满，不遵兵法而大败。经过这次惨败，德川家康便知道必须积极地充实军备，改良战术。他开始精心培养智囊团，如政治参谋、情报参谋、战略参谋，这些参谋使德川家康兵团成为一个布局沉稳，有计划、有组织、有效率的团队，对他后来打败群雄，扫除反对势力，掌握全国大权帮助很大。
德川家康观点：
失败可以让你学到更多的东西。
只知胜而不知败，必害其身！
忠告启迪：
在面对失败的时候，不要怨天尤人，不要哭泣消沉，要挺起胸膛，坚强面对。
有时候，失败也是一件好事。它可以让我们冷静，让我们更加成熟，让我们更认真地思考。每个人都难免会遭遇失败，失败并不可怕，它可以让我们更加强大，为以后的成功打下坚实的基础。“先为不败后求胜”，不仅是兵家保存实力，夺取胜利的谋略，也对人们求生存、图发展有着积极的指导意义。
忠告四十八用心容纳整个天下
忠告提出者：
德川家康
情景回放
日本著名的军事家德川家康最渴望的事情，莫过于天下安定。当时的日本少有战乱，已经有14年无战事了，这本是德川家康一生的追求，他的梦想就是荡平天下，让日本再无战争，所以他常常宣扬“太平珍贵”。
然而，当时的年轻人不知乱世为何物，他们对于德川家康大声疾呼和平安泰置若罔闻，似乎这些事情与他们毫不相干。年迈的德川家康对时局的忧虑成了年轻人眼中的杞人忧天，包括丰臣秀吉的儿子丰臣秀赖。
生活在太平年代的年轻人，总是憧憬着身披铠甲挥刀上阵，成为历史上的英雄。似乎战争是一场表演秀，因此对于江户和大阪之间的紧张状态，他们不但不想着消弭平复，反而推波助澜，唯恐天下不乱。
面对年轻人的天真和热血，德川家康并没有怒不可遏，怨天尤人。他默默地原谅了这些不能领会其苦心的人，决心尽一己之力为天下谋太平。
以德服人，天下为大。德川家康的胸怀可谓博大，无论是对于不了解自己的人，还是对于满怀敌意的人，他都尽量避免杀戮和仇恨。
德川家康观点：
王者的风范，来自宽广的胸怀。
心怀宽恕，则能无事长久。
宽恕一切，能够让人逐渐变得坚强和伟大。
忠告启迪：
德川家康为“天下和”而宽容，而对于我们普通人来说，更多的是为“个人和”而宽容，宽容是痛苦的，它意味着要放弃心中的愤懑不平，将侮辱和痛苦生生咽进肚里，同时，宽容又是明智的，因为宽容最终会换来甜蜜，而不宽容则只能带来更多的痛苦。即使是从追逐快乐甜蜜远离痛苦这一“趋利避害”的简单本性出发，我们也应该在伤害面前选择宽容。
在现实生活中，他人有意或无意做了伤害自己的事，是宽容还是报复，这时候就需要我们自己来衡量。
有句话叫“以牙还牙”，报复似乎更符合人的本能，但这样做了，怨会越结越深，仇会越积越大，正所谓冤冤相报何时了。
英国诗人济慈说：“人们应该彼此容忍，每个人都有缺点，在他最薄弱的方面，每个人都能被切割捣碎。”今天犯错的是朋友，也许明天犯错的就会是自己，像原谅自己一样去原谅别人，也就会得到别人的谅解。
忠告四十九接纳世界，拥有更大视野
忠告提出者：
德川家康
情景回放：
关原之战前的庆长五年（1600年）四月，日本九州岛丰后的海岸边，驶来了一艘外国船，船上的外国人红发、蓝眼睛，身高异常。
他们共有18人，个个显得精疲力竭。
德川家康得知了此事，命令道：“把船员叫到大阪来。”
船员中的大副阿达姆兹、船长科瓦凯鲁那克和杨·杰斯汀被带到了德川家康的面前。
通过翻译德川家康才知道，那艘船是荷兰的商船丽芙迪号，是一艘荷兰东印度公司派遣到东洋的商船。
他们计划穿过南美的麦哲伦海峡，横渡太平洋，不料途中遭到了暴风雨，才到达了丰后。从荷兰出发的时候，船上有船员190人，多数已在海上遇难，现在只剩下了18人。
德川家康留下了大副阿达姆兹，向他学习天文、数学、几何等知识，也谈一些世界的地理和海外的事情。
