公元391年，佛教领袖慧远建立东林寺，是中国最早的寺庙园林。慧远在庐山活动了36年，创建净土法门，使庐山成为中国南方的佛教中心。公元5世纪，南朝道士陆修静在庐山开创道教南天师派。唐代马祖道在山上开创佛教临济宗和沩仰宗，影响极大。到宋代，庐山有寺庙多达361座。明清以后，伊斯兰教、基督教、天主教也在庐山建堂传教。经过1600年的发展，庐山已形成一山兼聚五教的罕见现象。
庐山白鹿洞书院创建于公元940年，居中国古代四大书院之首。宋代理学大师朱熹在此提出的教育思想成为中国古代教育的准则，在世界教育史上也有重要影响。
滕王阁
滕王阁位于南昌市沿江北路与叠山路口的南边，这里也是赣江与抚河的汇合处。自古它就与黄鹤楼、岳阳楼和蓬莱阁并称为四大名楼。
唐永徽四年(公元653年)，唐太宗的弟弟滕王李元婴兴建了这座楼。李元婴一日带着随从到赣江边欣赏风景。幕僚中马上有人建议在临江的冈峦上建一座阁楼。“既可揽山川之秀，又可极歌舞之乐”。李元婴认为这主意不错，于是不久一座雄伟的高楼在临江的丘冈上落成了。
那一年的9月9日，洪都府的阎都督邀请当地名人雅士想请他们为滕王阁写个序。而实际上阎都督早就安排自己的女婿在这之前写好了一份序，想借此机会宣扬宣扬。被请之人都明白这一切，所以都不敢轻易接受写序的任务。
恰好王勃被贬路过此地，知道请人写序的事情后也赶来了。但他不知道内幕，当请他写的时候，他并没有推辞，提笔就书。阎都督心中当然不快，借故退到了后室。让小吏把王勃写的内容一句句报给他听。开始的时候阎都督觉得王勃所写也很平常，但到后来就不做声了，等王勃写到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的时候，阎都督拍案而起，大称王勃是天才，并更换了衣服走出来拉着王勃的手与他一起喝酒。
滕王阁在历史上的兴废更迭达29次之多，现在的滕王阁主阁落成于1989年10月8日，共9层，高57.5米，南北配有回廊连接的两个辅亭，建筑面积13000多平方米。濒临南浦，面对西山，视野开阔，距唐代阁址仅百余米，主体建筑为宋式仿木结构，碧瓦丹柱，雕梁飞檐，气势颇为雄伟。
仙女湖
仙女湖风景名胜区是国家重点风景名胜区，位于江西省新余市，面积179平方千米，其中湖面50平方千米，分为舞龙湖、状元峡、钤阳湖三个景区。
1600多年前，东晋文学家干宝所撰《搜神记》卷14第354条《毛衣女》
中记载：“豫章(按今南昌)新喻(按今新余)县男子，见田中有六七女皆衣毛衣，不知是鸟，匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之。即往就诸鸟，诸鸟各飞去，一鸟独不得去，男子娶以为妇，生三女……”民间文学家认为这是见诸文学关于“仙女下凡”的最早记载。
仙女湖山岛湖汊众多，空间开合有致，尺度宜人，山水缠绵相依，生态植被良好，旅游资源丰富。湖面波光泛彩，四周群山拱卫，山水缠绵相依。湖水水色独特、水态多变、景幻无穷。湖中百余个形态各异的岛屿星罗棋布，犹如颗颗水上碧螺。湖周茂林修竹、苍松翠柏、响泉流瀑、茅舍村寨、飞禽走兽，天然成趣。仙女湖辽阔的清波碧浪，蕴藏着丰富的渔业资源。
舞龙湖景区位于东部，港湾纵横，岛屿闪烁，青山滴翠。每当春季来临，数以万计的翩翩白鹭憩息嬉戏在这水岛山林之间，堪称江南奇观。
状元峡景区在中部，水流湍急，蜿蜒如带，斗折蛇行，可谓“两岸对峙倚霄汉，昂首只见一线天。”人称“小三峡”。
钤阳湖景区在西部，平湖无垠，烟波浩渺，渔帆点点，令人心旷神怡。
龙王岛是一个孤岛，在舞龙湖景区，海拔190米，因山顶上有一座历史悠久的龙王庙而得名。沿着2500余级石阶拾级而上，攀到山顶的邃怀亭，极目四望，只见山峦重叠、山水缠绵、烟波浩渺。
洪阳古洞是一座喀斯特溶洞。蜿蜒的洞体全长450米，洞室总面积8500平方米。洞中石钟乳遍布上下，错落有致，扑朔迷离，千姿百态，美不胜收，冬暖夏凉，气温宜人。
黛山秀水之间，名胜古迹荟萃。有江西第一状元唐代文学家卢肇的读书台和他题名作序的阅城君庙(又名昌山庙)；有明朝权相严嵩幼年读书遇狐仙时的洪阳古洞(也名严嵩洞)和他捐资修建的万年桥及其着书立说的钤山堂；有明朝大科学家宋应星撰写科学巨着《天工开物》的所在地——分宜古县城；有宋朝修建的赣西名刹——龙王庙。另外，还有严嵩故里、东汉古陶窑、钤岗八景、北山庙、肖公庙、太子庙等遗址，有毛泽东、彭德怀、王首道、王震、萧克等一大批无产阶级革命家战斗过的遗址。
此处，毛衣女雕塑、会仙台、闻仙塔、蛇岛、猴岛及各式亭、台、楼、阁、廊、庙等20多个景点，仙女湖也成为山林观光、洞穴探奇、古建筑鉴赏、古遗址揭秘的游览胜地。
武夷山
武夷山风景名胜区位于福建省西北部武夷山市境内，在市区以南约15千米处，在武夷山脉北段的东南麓，景区面积约70平方千米。这里是典型的丹霞地貌，经过亿万年大自然的不断雕琢，形成了奇峰峭拔、秀水潆洄、碧水丹峰、风光绝胜的美景，“水有三三胜，峰有六六奇”，被誉为“奇秀甲东南”。
武夷山是一座历史文化名山，古人称：“东周孔丘，南宋朱熹，北有泰岳，南有武夷。”南宋理学家朱熹在此居住40多年。设帐授徒，着书立说，使这里成为中国东南文化的中心，被誉为“道南理窟”。道家也把这里称为“第十六洞天”。历代文人雅士在此写下的赞美诗文不下2000篇，题镌摩崖石刻有400多处，这些丰富的人文史迹，也为名山增添风采。而古越人的架壑船棺、汉代的古城墟、宋代的古瓷窑遗址和元代的御茶园等，使武夷山更成为人们访古探奇，寻幽览胜之地。
远古时候，武夷山没有名字。相传古时，武夷山的幔亭峰上住着一位姓彭的老人。当时，洪水成灾，百姓久无宁日。老人就带领村民开山治水。到了白眉白须的时候，他已是远近闻名的开山始祖了，于是人们尊称他为“彭祖”。
彭祖有两个儿子，一个叫彭武、一个叫彭夷。彭祖活到880岁的时候，被玉帝召上天成仙去了。临走时只留下一把斧子、一柄锄头和一弯弓箭，嘱咐两个儿子要继承祖业，日夜开山治水，造福村民。兄弟俩终不忘父训，把这一带装点成人间仙境，村民过上了鸡犬相闻、五谷丰登的日子。彭武、彭夷去世后，人们为了报答他们的恩情，就以兄弟俩的名字命名他们的居所，称之为“武夷山”。
另一种说法是：当地聚居着闽越族的一个支族，其首领叫武夷君，故作为古越人栖息之地而得名。
鼓浪屿-万石山
鼓浪屿-万石山风景名胜区是国家重点风景名胜区，位于福建省厦门岛南部，与金门岛隔海相望，总面积230多平方千米。
相传远古的时候，这里是白鹭栖息的地方，因此厦门别称鹭岛。清初民族英雄郑成功驻师岛上，设厦门为“思明州”。
鼓浪屿是厦门市南部一小岛，享有“海上花园”之称。岛上冈峦起伏，露天岩多呈球块状，日光岩、英雄山等巨石堆垒，势如涌出。景区内四季花开，林木苍翠，花草斑斓，建筑多依山而筑，在繁茂的林木中掩映着一幢幢色彩艳丽、造型美观的别墅洋楼，环境幽雅，景色十分优美。鼓浪屿是有名的钢琴城。
该岛历史上建筑以小别墅建筑为主，禁止机动车上岛，成为一处宁静的风景区。
岛上的日光岩、延平公园、菽庄公园、浴场连在一起。菽庄外的港仔后海滩，沙平浪静，是一处理想的海滨浴场。
日光岩高90米，是岛上最高峰，每当旭日初升，阳光可正射到山岩和寺宇内，故得此名。登临日光岩顶峰，俯瞰四周岛海江城自然风光。寺后怪石嵯峨，石壁上有“天风海涛”“鼓浪洞天”等题刻。山麓有日光寺。
日光岩下建有郑成功纪念馆。明末清初，郑成功曾以厦门为基地，一举收复台湾。当年郑成功训练水师的遗址尚存。
菽庄在鼓浪屿日光岩南，以其“藏海补山”的特征、跨海四十四桥和叠石奇观，成为着名的海滨花园，一向有不游菽庄不算到厦门之说。菽庄原为私人花园，建国后园主把它献给国家。菽庄分藏海园和补山园两部分。两园各分5景。前5景是：眉寿堂、壬秋阁、真率亭、四十四桥、招凉亭；后5景是：顽石山房、十二洞天、亦爱吾庐、听潮楼、小兰亭。
另外，还有熙春亭、茆亭、伞亭等。进园门为一小庭院，右首为眉寿堂，辟为茶室。从眉寿堂出，或者过左首圆门，即是辽阔大海。所谓“藏海”之意在此。穿花廊到壬秋阁和真率亭。四十四桥从真率亭畔入海。桥长100余米，在碧波滚滚的海上犹如一道美丽的长虹。桥上有亭数座，桥头前方有二巨石立于海上，上有“海阔天空”“枕流”刻记。补山园中主要名胜为“十二洞天”，俗称“猴洞”，是一座人工砌筑的假山。山中有12座人工洞室。洞间有盘旋曲折的小径。
万石岩在厦门市东郊狮山。这里巨大的孤石散布万千，奇岩怪石构成独特地质景观，万石禅寺坐落在万石丛中。岩巅有“万笏朝天”石刻。这是国内花岗岩石蛋分布集中、修整最别致的一个丘陵花园，庙宇风光配以后山摩崖石刻和花岗岩风化垒石(石蛋风光)，称为花岗岩公园。
自万石岩水库右侧登山，有醉仙岩。岩下曾有泉源，称“醴泉”。再上到天界寺、长啸洞。长啸洞两头贯通，风吹时如同虎啸，天界寺后峰危崖耸立，上镌“天界”二字。
狮山主峰称太平岩。太平岩前悬崖夹道，景色奇绝。其中“太平石笑”石景为四石相叠，上两石一端张开，宛如开口在笑。明题咏：“忽见石开口，不闻石有声。夜因吞月色，朝为吐云情。饮露千年饱，餐风一味清。太平真好景，长笑息兵征。”相传，“石笑”前为郑成功读书处，附近有太平岩寺。
南普陀寺在厦门市南的五老峰下，因寺在普陀山之南，又供奉观世音菩萨，故名南普陀寺。始建于唐代，于今已有1000余年历史。寺内包括天王殿、大雄殿、大悲殿、藏经阁、钟鼓楼等建筑，均为近代重修，翘角飞檐，富丽堂皇，营造精致，为闽南佛地之一。寺附近有很多石刻题记。其中，寺后山石上镌刻的特大“佛”字，特别醒目。
南普陀寺在近代中国佛教界有颇大影响。许多华侨归来，总要到南普陀一游。另外，南普陀寺中的素斋，风味独特。
万石植物园即厦门园林植物园，广种松杉、棕榈、茶花、杜鹃、玫瑰等园林植物，有热带、亚热带观赏树木4000余种，并建有温室、亭榭等建筑，山光水色，引人入胜。
虎溪岩有虎岩、波月洞、一线天、白鹿洞等名胜，以自然风光取胜，配以佛殿和泥塑猛虎。
太姥山
太姥山风景名胜区是国家重点风景名胜区，位于福建省福鼎市南部，面积约60平方千米。
太姥山旧名才山、太母山，相传尧时有老母种兰山中，晚逢道士点化成仙，故名太母。汉武帝封太母山为三十六名山之首，命东方朔授天下第一山，改母为姥成今名。
太姥山高约1000米，屹立东海之滨，裸露的花岗岩形成峡谷、峭壁、深渊等多种景观，有五十四峰、四十五石、二十四洞、十岩、九泉、三溪，特别是具有各种民间传说的造型景石360余处，着名的有二佛谈经、仙人锯板、云标石、一片瓦、七星洞、一线天等风景，珍珠泉、七龙泉、九曲泉、兰溪、九鲤溪及溪口、龙庭、赤鲤三大瀑布等泉、溪、瀑布也富有特色。太姥山峰险、石奇、洞异、云浓称为四绝，素有“海山仙都”之称。
太姥山人文景观丰富，有朱熹隐居处、郑樵讲学处、明抗倭古战场及历代摩崖石刻数十处，还有国兴寺、白云寺等规模较大的寺庙。
太姥山峰峦交错，峡谷渊深，陡壁如削，享有“云横断壁千层险”之誉。
迎仙峰、象鼻峰、莲花峰等山，峰峰险峻，各具神姿。峰谷之间，飞瀑凌空，瀑布或如彩虹夕照，或如白练悬珠，下面溪水澄碧，卵石游鱼历历可数。
太姥山奇石众多，如同神力雕琢的千百个雕塑群，蔚为奇观，古人赞道：
“太姥无俗石，个个是神工。”其中“夫妻岩”如夫妻相偎，喁喁低诉；“金龟爬壁”是一巨龟附壁奋力上攀，岩石上还留下它道道爪痕；“沙弥拜月”恰似一小和尚对月顶礼；“九鲤朝天”恰似云海之中巨鲤在海浪里翻腾嬉戏。
太姥山岩洞多为巨石叠成，深幽曲折。“通海洞”可通海面；“通天洞”直达峰顶；“滴水洞”终年滴水；“神仙洞”神奇难测。有的洞可观日，有的洞可望海。“一线天”洞长60米，高37米，路陡且狭，仅容一人。“七星洞”人入洞中，7枚巨石悬于头顶，宛若空中之星。
白云寺位于太姥山巅，创建于唐代，是太姥山主要寺庙，明清两代曾被授权管辖全山寺庙。它是佛教临济宗太姥山派的祖庭。主要建筑太姥阁在太姥山绝顶摩霄峰上，中为护法太姥殿，两庑为僧舍，雄伟壮观，是太姥山标志性建筑，1996年重新翻建。
一片瓦是太姥山的着名景点。它是一整块巨大的花岗岩石块，滚落在两根花岗岩柱之间，天然构成了一间高4~5米，面积约20平方米的石屋，顶上的一整块石块像一片瓦一样覆盖其上，居然达到天衣无缝的程度。山上的僧人借此建了寺庙，称为“太姥山福如洞”。
摩霄峰高耸云端，巍峨秀拔，为太姥山主峰，是观海上日出的好地方，日出时只见“日光红涌海潮门”，色彩极为壮观。
国兴寺创建于唐代，是太姥山中规模较大的名寺，至今尚存唐代石塔、石柱和碑刻，其宏大的规模可从残存的7根大石柱上窥见一斑。这样的石柱原有360根。这座名寺前有两棵千年铁树，这两棵铁树原生长在太姥山下的秦屿古镇，后移植上山，栽种在国兴寺前。
玉湖庵相传为宋代朱熹草堂遗址，并传说朱熹曾在璇矶洞(今观音洞)内疏注《中庸》。附近多宋、元、明摩崖石刻。
路南石林
石林风景区位于云南省路南彝族自治县境内，距昆明市126千米，是由形态各异的石灰岩岩溶地貌组成的风景区。
在石林还流传着一些美妙、动人的传说故事。传说东山上住着一个老神仙，他有神鞭，可以驱赶怪石。人们为了解除这重重的困难，就去烧香祈求老神仙的帮助，但是没良心的老神仙却不肯帮忙。老神仙家有个心地善良的七姑娘，知道了这件事。
有一天，老神仙带着众姐妹去远方做客，七姑娘借故留在家中。等老神仙走了，七姑娘立刻打开神仙宝库，取出了驱石神鞭，每人借一条，她对大家说：
“你们今晚就动手，快把这片怪石撵到宜良，让南盘江水冲走。”
天黑后，人们就纷纷挥动神鞭，从四面八方驱赶起石头来。人们把石头往南方赶去。不料刚进了路南地界，已是半夜时分，有些顽固的石头不肯快走，拖拖拉拉的。因此，越赶越散，石头队伍越拉越长。
东至天生关，南至爱衰衣山，西到雨龙坝，北至和摩站。遍山四野，就好像一群没有头领的山羊。有的独自奔跑，有的结伙拉伴，分成了大大小小的石族部落，走到五棵树，口渴了，看见有一湖水，就争先恐后地喝水。这时，天亮了，石头见了太阳，就再也不走了。原来这神鞭一见太阳也就不灵了。人们只好收起神鞭，就地等待，心想到了晚上天一黑，再继续将这些怪石赶向南盘江去。
