人行天地间，忽如远行客。远行，寻找天高云淡。人的心灵需要适时的远行，就像蝴蝶最终会破蛹而出，在受尽了周遭的束缚之后，飞出命运的牢笼一般。书万卷，路万里。积累无数的经历才可成就一个完整的自己！生命应该探索，应该执着，应该保持着那颗略带躁动和狂野不安分的心，游走四处，让生命与众不同，见多识广！每个人来到世上，都是匆匆过客，也许有些人与之邂逅，转身遗忘；有些人与之擦肩，却必然回首在聚。只有带着梦想不断远行才可以获取喜悦的福果；前行令人渴望，未知让人遐想！人活着是为了什么？答案可能不尽相同，但其中必有这样一个———为了不断前行！
人的一生就如同草木枯、生与灭，看似稍纵即逝，实则无比艰难。总以为日子在打盹中度过，却不知多少人想方设法地让自己挨过这一世。有时候，过程于我们只不过是修饰，在结局面前形同虚设。无论是真实的戏谑，还是虚幻的朴素，我们都无法自如地把握；一次次地出游，是为了努力积累起对他乡异域的印象，也许现代都市人试图对自己的生存作一次虚构和演义，作一次没有风险的创作，试图拉扯一下已有些僵硬的灵魂。当抑郁审美有些疲劳时，想换个角度看看世界，体验一些新鲜的东西，让自己的心灵也焕然起来；想象那长河落日、大漠孤烟，那丝绸古道、那莫高窟中的飞天。
如果常居塞北，就会向往江南的一箫一灯花，一树一婆娑，那细雨中的双燕，那湿漉漉的水乡桨橹之歌和拂心痒肺的昆曲。如果积蓄沉静久了，就要寻找雀耀振奋的激动，有时在如烟似海中丢失了自己，而凡尘缭绕的烟火又总是呛得不敢自由呼吸。千帆过尽，蓦然回首，那纯净的梦想早已渐行渐远，如今岁月留下的只是满目荒凉。当你孤独地行走在红尘陌上，总是会觉得肩上的行囊被人间故事填满，而内心却更加虚渺的空落。
思想者总是痛苦于用理性去呼唤真理，去解开困惑。他们的命运不是属于自己。他们能够醒悟到死亡是活着的最高可能性，醒悟到人的存在是虚无，自己认同享受那种自以为是的虚幻空觉。虽说人都会死，死去便灰飞烟灭，但是人们相信灵魂。灵魂是在人们活着的躯壳里的，只要活着，人们的身体随着灵魂舞动，就会去想象，去创造，去驰骋；人的灵魂好似装在玻璃容器中，容器一触即碎，灵魂就自在地飞升了。都说只有百味皆尝、千苦皆体方不负这仅有的一次生命。我们应该把所有繁复的过程，都当做是简单回归，把一切凡尘的荣辱，当做是云烟过眼。这世上不是只有烈酒才能醉人，不是只有热恋才会刻骨。有时候，一份简单的清淡，更能历久弥香；一种真诚的善良，更让人魂牵梦萦；一段平常简约，更可以维系一生。也许我们会被突如其来的缘分砸伤，有些缘分只是南柯一梦，瞬间的消逝便成了萍踪过往，有些缘分却落地生根，扎进了生命中成为不朽的传承。
人们坚信如歌的灵魂，高尚的灵魂定会似歌谣般轻盈地在天庭上飞翔。生来并不仅仅是为了前行，更不是为了寂寞，可是前行与寂寞总会伴随人的一生；迈腿前行也是人生必不可少的一部分。灵魂的远行只有一个目标，就是寻找心灵的依靠。灵魂之所以只能独行，是因为每一个人只有自己寻找，才能找到他的心灵依靠。
在冬天的公园里，踏着覆盖了落叶的枯草散步，耳畔伴着风吹树梢的响声在回荡，仰望着青碧如水的纯净寒空，又一列远行者的身影会真切地出现在人们的视线中。顿觉灵魂在沉静的冬日里已随之远行。在体验中运筹远行的足迹。
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。视野在无限的苍茫邈远之后开阔了，境界自是会提升一个高度。前行中勇敢的穿越是一个让灵魂洗礼的历程。
生活可以在低处，但灵魂一定要在高处。当自己面对灵魂时，应该选择一种望尘莫及的高度。拥有这种高度，灵魂才能远行，才能找到生命的归宿。才能抵达一个美好纯净、淡泊宁静的世界。路漫漫兮，其修远兮，吾将上下而求索。
也许现实生活未必同想象中一样，在不尽如人意的时候只需记住，人生从来就没有绝对的完美。锐利的岁月可以将一个骨肉丰盈的人，削减到无比瘦脊。曾经的阳光不知从何时开始爱上了烟雨的迷蒙？曾经习惯了孤独的我，也不知又从何时开始，向往一种淡然的安定？那些遗失了快乐的人，是否在开花的时候可以重见欢颜。那些弄丢了青春的人，是否在老去的那一天还能重寻童年的记忆。
只有渴望不断前行，才能寻找到心仪已久的地方。沿途的收获，不是远行的魅力，而是那些充斥在远行里的迷离孤单，痛快寂寞时刻的真实。远行的人，再次回来见到家人朋友时，总有一种失而复得的感觉，让人兴奋激动，并深感珍贵和知足。体验人生的一种生存姿态。
背负行囊，在大地中行走是远行是成长的必然，在心路的远行是精神的放逐。超越了时代，继续远行至未来。才让人能安之若素地读出激情与疯狂，平和与理想；才会品出日出日落的韵味，经历风吹雨淋的人生，提炼和享受与生命本质相关的日月精华。当选择远行，就不要掩留希望的眼神，不要拒绝洒满一路热泪的足迹。放逐思想让灵魂远行。人生，诚然是一次次的攀越，一次次的挑战，一次次的远行。远行是人生宿命的回归，远行是弥足珍贵的记忆。
