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第92章 经历键锤才能日益强壮

寒冬腊月,有一个名叫“滴水”的和尚,去天龙寺拜见仪山禅师。外面下着很大的雪,可是仪山禅师却不让他进门。那个和尚就在门外一直跪着,这一跪就是三天。

仪山的弟子看他可怜,纷纷为他求情,可是仪山说:“我这里不是收容所,不收留那些没有住处的人!”弟子们没有办法,只好纷纷走开。

到了第四天的时候,那个和尚身上皴裂的地方开始流血,他一次次地倒下又重新起来,但他依然跪在那里,雷打不动。仪山下令弟子:“谁也不准开门,否则就将他逐出门外!”

七天过后,那个和尚支撑不住,倒了下去。仪山出来试了一下他的鼻子,尚且有一丝呼吸,于是便下令将他扶了进去。滴水终于进了仪山门下参学。

有一天,滴水和尚向仪山禅师问道:“无字与般若有什么分别?”

话刚说完,仪山一拳打过来,大吼:“这个问题岂是你能问的?滚出去!”

滴水被仪山的拳头打得头晕目眩,耳朵里只有仪山得吼声,忽然间,滴水想通了:“有与无都是自己得肤浅意识,你看我有,我看我无。”

还有一次,滴水感冒了,正在用纸擦鼻涕得时候,被仪山看到了,他大声喝道:“你的鼻子比别人的血汗珍贵?你这不是在糟蹋白纸吗?”滴水不敢再擦了。

很多人都难以忍受仪山的冷峻,可是滴水说:“人间有三种出家人,下等僧利用师门的影响力,发扬光大自己;中等僧欣赏家师的慈悲,步步追随;上等僧在师父的键锤下可以日益强壮,最终能找到自己的天空。”

感悟

大饼是擀出来的,钢铁是炼出来的,人才是键锤出来的。所以,当有鞭子向我们挥来时,躲闪不是明智之举,我们应该把头抬得更高,把背脊挺得更直,练就一身硬功夫,以后就不会怕鞭抽之苦了。

佛教名人憨山大师

憨山大师(1546-1623年),憨山大师将修行方法如参禅、念佛、持咒、诵经,均当作禅法。他的见解是念佛观想是正行,发愿是助因,持戒是基本。

曾经将皇太后赐给他修寺的三千金,散给山东的灾民。在充军期间,可以自由往来于广东各地,宣传佛法,及中兴曹溪、重辟祖庭。著述甚多,包括有《华严纲要》《楞严经通议》《法华经通义》《起信论直解》《肇论略注》等。他的《年谱》及《憨山老人梦游集》,不但记载了他的行谊和思想,也保留了晚明佛教活动现况的详尽史料。

著名寺院志莲净苑

志莲净苑位于香港钻石山志莲路5号的志莲净苑,建寺历史悠久,建筑规模宏大,在海内外较有影响。该寺始建于1938年。1989年根据社会环境的变迁与需要进行重建,工程历时10年,分六期进行,先后建成安老院、大礼堂、露天剧场、佛寺建筑群、公园及特别训练中心等。此寺属全木结构仿唐佛寺建筑,集中国古典建筑艺术之精粹,融礼佛、文化推广及旅游于一体,成为香港佛寺建筑的一大新亮点。该寺由三进建筑构成,呈四合院格局。整个寺院依山势而建,南面为山门,气势开扬;东边有回游式山水园景,曲径通幽;西边有唐式枯木水庭,禅味盎然。首进是四个莲池,暗喻寺庙净土无染。左右两侧为钟鼓楼,正中为天王殿,殿中供奉天冠弥勒佛、韦陀及四大天王。二进建筑群是全寺中心,大雄殿庄严浑厚,供奉释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨、迦叶尊者及阿难尊者,两旁配观音殿、药师殿。三进为藏经阁和法堂。寺院东北面高地,矗立着一座楼高七层的万佛宝塔。该寺的设计,依照敦煌壁画第一百七十二窟所绘画的西方净土经变图及中、日现存唐代寺院建筑物糅合而成,是内地、香港及日本设计家的精心杰作。志莲净苑是一出家女众丛林,任何专心出家的女尼均可于此挂单,安身立命。

该寺于1963年正式注册为有限公司,已成为不牟利的慈善机构,在兴办佛学教育及开办安老服务方面,成绩卓著。志莲净苑现在有佛学、哲学、建筑及艺术等藏书4万余册,可供公众人士查阅,并提供咨询服务。该苑常年开办佛学夜校教育,设四年制佛学和哲学文凭,还开办有技能训练中心,建有全港最大的护理安老院,可容纳350位长者。

志莲净苑和其它的寺庙不同,不许参观者和香客、信徒在寺内烧香、大声喧哗,也不为人做佛事(只有一个例外,为梅艳芳做过,因为当年筹建志莲净苑梅艳芳义演筹款为志莲净苑出了很大的力量)。

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