土壤中没有种子，就没有禾苗破土而出；没有了思想的种子，人的行为也无从谈起。
詹姆斯？爱伦
现在，请你找到一个清静之地，避开所有的喧闹与繁杂，只有这样，你才能更好地体味詹姆斯？爱伦的思想与智慧之光。这位被称为“20世纪人文科学界神秘之人”的智者，饱受生活困苦的折磨，并受托尔斯泰思想的影响，后与妻子一起移居到英国南部的一个小镇，每天早上来到海边深思，然后晚上回去写作，追求他那种“乐于清贫、精神自律、简朴人生”的生活梦想。他在其经典之作《As a Man Thinkth》（中译本《读透人生》）的前言中写道：“我有一个梦想，那就是写出一些作品，以帮助普天之下的人们，无论其是男是女，是贫是富，有无渊博的常识，老于世故或涉世未深，在他们自身之内，发掘所有成功、所有梦想、所有业绩、所有真理的源泉”。让我们感恩于这位伟大之人吧！他给世人留下了最宝贵的思想，像一股清泉，流进读者的心田，滋润他们的心灵。当然，我们不可能都像爱伦大师一样，独居海边、山穴，但我们要在这喧嚣的尘世中学会像他那样思考，让自己的心灵变得平和、沉静。当你读到此讲时，建议你放开自己的嗓音，去感受爱伦内心的深沉、平和与静谧之美！去感受其伟大思想的力量！
思维是塑造一切的支配力量，从根本上来讲，人与动物的本质区别就在于思维，就在于人能够利用思想这种工具，使自己的意愿得以实现，并带来了数不胜数的欢乐与苦疾。人悄无声息地思想，并最终将思想化为现实。周围的环境只不过是人的观望镜。
有句格言称：“人的内心是怎样想的，他就会成为怎样一个人。”这句话涵盖了人的全部，它是一句高度浓缩的精辟之言，触及到人生所碰到的各种境况。可以毫不夸张地讲，人就是其所想，人的品质是其思想的总括。
土壤中没有种子，就没有禾苗破土而出；没有了思想的种子，人的行为也无从谈起。无论是“自然而然”的行为，“出乎意料”的行为，或者是精心设计的行为，都体现出了同一个道理。行为是思想的花，欢乐与悲伤则是思想的果；一个人到底能收获甜蜜的果实，还是收获苦涩的果实，都取决于播下的种子。这就是我们常说的“种瓜得瓜，种豆得豆”。尽管头脑中的思想使我们成为现实中的人，但思想却是我们精心培植的。
如果一个人内心包藏邪恶的思想，痛苦就会伴着他走，就像车轮伴着拉车的牛走一样……如果一个人培植出至纯至真的思想，那么欢乐就将永远与他相伴，就如同他的身影永远与他相伴一般。
人是自然规律的产物，而非雕虫小技的造化。因果不仅体现在可看得见的物质世界中，而且它也毋庸置疑地暗藏在思想的王国。
高贵的、至高无上的品质，并非是一种恩赐或机遇，而是在正确思想指导下不断努力的自然结果，是长期培植至高无上的思想之必然所得。卑鄙的、野兽般的品质的形成过程也一样，它是长期包藏祸心的必然结果。
你就是命运的主宰者
人生是由自己塑造的。人的行为是由思维支配的，人们在动用武力的思想的指导下，就千方百计地制造出了自我毁灭的武器。人们也崇尚一种思想工具，用这种思想工具可为自己创造出无限的欢乐、力量与和平。通过做出正确的选择，培植正确的思想，人就能够升华至神圣的完美；而对邪恶思想的培植及滥用，则必然导致人沦落到兽类的层次。在这两个极端中间，是各个层次的品质，而且人是自己命运的创造者及主宰。
在所有美好的真理中，最能够令人愉悦、最能够带来累累硕果的就是：人是思想的支配者，品质的培养者，状况、环境及命运的塑造者。
作为力量、智慧与关爱的化身，以及自己思想的主人，人掌管着一把能应对任何境况的万能钥匙。在他的自身内设置了一个转化及再生的装置，借助这个装置的运作，人可以具备自己所想具备的那种品质。人永远是主人，甚至在自己的弱点上及恶行方面也是如此。但在人的弱点及堕落上，他是对他的“家产”管理不当的愚蠢的主人。倘若他能够开始认真思考自己所处的境况，并对自己生存及发展所应遵循的自然规则孜孜以求的话，那么他就能够成为一位明智的主人。他能非常聪明地利用自己的能量，培植美好的思想，最终取得丰硕的成果。
做到这些你便是一个有觉悟的主人。人们只有在自己的身心内发现了思想的法则，才能够成为这样的人。这种发现需要的是用功、自我分析及体验。
努力寻找，你就能够找到
只有完成大量的勘探及开采工作，我们才能够得到黄金及宝石。如果人能够努力开采他心灵的矿藏，他便能够探寻到与他做人息息相关的每条真理。
人是自己品质的培养者，人生的塑造者，以及命运的构筑者。这个道理是可以明白无误地加以证实的。如果他能够观察、控制及变革他的思想，追踪其思想对自身、对他人以及对他的人生境况所产生的作用；如果人能够借助耐心的实践与检验把因果联系起来，并且把他的每次经历——哪怕它只是日常生活中的琐碎之事——作为认识自我及理解、智慧与力量的手段，那么这个道理也可以得到证实。
在这方面有一个法则，那就是：追寻者就是发现者，如果他去敲门，门就会开。只有依靠耐心、实践及坚持不懈，人才能够迈入知识殿堂的大门。
思想对境况产生的作用
人的头脑就像一座花园，你可以通过辛勤的护理，让鲜花盛开。倘若对它置之不理，它就会变得一片荒芜。不过，无论你是否开垦它，它都必将有一种结果。如果没有播下有用的种子，许多无用的杂草之籽便会散落于土壤中，没多久整个花园就会杂草丛生。
就像园丁精心开垦自己的那片土地，清除杂草，种上他需要的花木一样，人们也应该悉心护理自己头脑的花园，清除各种各样错误的、无用的及不纯的思想，培植正确的、有用的以及纯洁的思想。
经历了这样一个过程之后，人们便会发现，他是自己心灵花园的主人，他是自己人生的指导者。他也能揭示自身思想的法则，越来越精确地理解思想力量及思维因素，在自己品质、境况及命运的造就过程中是如何发挥作用的。
思想与品质是一体的，而且由于品质只通过境况来反映及发现自身，所以一个人人生的外在表现，总是与他的内心状态息息相关。当然，这并不意味着一个人任何时间所处的境况，都是他全部品质的反映，但那些境况与其自身内的一些思想要素是如此密切地相互联系，以至于在他个人发展的过程中不可或缺。
依据做人的法则，每个人都有自己的位置。他融入品质中的那些思想，把他带到自己所应处的位置，而且在人生的安排上并没有什么巧合之说。所有的一切，都是一种根本不会出错的法则作用的结果。这种法则不仅适用于那些对自己的境况心满意足的人，而且也适用于那些深感自己与周围境况“不相和谐”的人。
你是你之所想
好的思想与行动从来都不会产生坏的结果；坏的思想及行动从来都不会产生好的结果。这就是“种瓜得瓜，种豆得豆”蕴含的法则。人们在作物种植方面知道这条法则，而且时刻遵循它去行事。然而，在思维与道德世界，真正懂得这条法则的人并不多（尽管它作用的过程十分简明），因而很多人并没有很好地遵守这条法则。
困苦总是某一方面错误思想作用的结果。它表明个人与他自己的思想不相和谐，与他做人的法则不相和谐。困苦的唯一有用之处，就是提醒人们去净化自己的心灵，把一切无用的与不纯洁的思想清除掉。当人达到至纯的境界时，困苦也便离他而去。清除杂质之后，金子就变成了纯金，而一个至纯的、得道的人便不会遭受困苦。
一个人遭遇苦难的处境，主要是他自己思维不和谐的结果；一个人身处幸福之中，则是他思维和谐的结果。并非物质占有的那种幸福，才是正确思想的体现。尽管物质财富并不缺乏，然而仍然生活在不幸之中，那就是错误思想的一种反映了。有些人虽然很富有，但受到人们的唾弃；有些人虽然很清贫，但总能感受到生活的幸福。只有当财富被正确地、明智地使用时，幸福与富有才能结合在一起；清贫者倘若把他的处境视为一种不公平强加于他的负担，他就会落入愈加不幸的境地。
