带钩原是胡服所用。胡服是上褶下裤，便于骑猎。这种服式腰间束一条皮带或丝带，带头有钩便于拴结，这就是带钩，即我们现代人所用的皮带扣。数十年来，由于带钩的出土增多，对于带钩用途的认识也在发展。有人认为带钩除了作革带的钩外，还有挂饰件的钩，挂武器的钩，或系衣襟的钩等等。当然，形虽近似，但不宜称为带钩，而应分别称为“饰件钩”、“武器钩”、“衣襟钩”等，如至今仍在和尚的袈裟上使用的衣钩。
带钩约始于春秋初期，广泛流行于战国，直到西汉。带钩长短不一，有短至两寸，有长达11寸的，但钩体都作S形，下面有柱。其形制作各种象形状，有的做成兽头，有的做成鱼鸟形，有的雕成怪兽或骑马状，有的形似琵琶，还有做成方印可代替印章的。其制作工艺的浮雕、镂空、鎏金、嵌玉等，都极为精美。尤其是战国时期的带钩，材质高贵多样，工艺精美，制作十分考究。1965年2月出土于江苏省涟水县三里墩的这一兽形金带钩，系采用立雕、浅浮雕、阳刻等多种技法铸造制成，为我们研究战国时期江浙一带金银器工艺的发展水平提供了形象具体的依据，具有极高的考古价值。同时，此带钩制作精美，形象生动，又具有极高的观赏价值。
带钩不仅有束住丝带革带的实用价值及装饰美化作用，相传它还为齐国争霸立下了汗马功劳。古文献记载春秋时鲁国管仲追赶公子小白，拔箭向他射去，正好射中他的带钩，公子小白装死躲过了这场灾难，后成为齐国的国君，他不记前仇，重用管仲，终于完成了霸业。
此带钩用铸造法制成。钩形似战国时期流行的琵琶样式。纹样的风格和同期青铜器纹样的风格相一致。将带钩向上时，整个形象为一呈蹲坐状的怪兽，钩似马首，前肢抬起收于胸前，挺胸勾首，颇为生动。
黄金，一直被人视为瑰宝。它的珍贵价值，超越时空，璀璨的色彩，犹如阳光夺目，在人类历史上，燃亮了一段一段的传奇，成为帝皇贵族的收藏珍品。尤其是在春秋、战国时期，金银普遍被王公贵族作为饰物，是财富的象征。此金带钩材质高贵，造型奇特而别具匠心，虽为怪兽却给人一种温柔可爱的奇妙感觉，线条圆润、流畅，做工精巧、细腻，整件作品既高贵又清新，鲜明地体现出了儒家人生既要艺术化，又要以仁义为精神和依归的“乐教”传统。
马首靠近右眼脖颈处有一明显凹陷及一较细划痕，似为重物或尖锐器物所划伤。带钩中部即怪兽腹部颜色较深且粗糙不平，似被汗渍污染所致。
此为国宝，其历史价值远远超出其黄金价值，不可估量。
其悠久的历史与丰富的文化内涵对我国古代工艺美术的研究及古代美学的探讨具有极大的参考价值以及深远的历史意义，建议由国家或省级博物馆收藏，使其更好地为我国考古学、文化学的发展作出应有的贡献。
此金器年代久远，且不可能佩戴在身上，所以应常清洗，保持其光洁度。清洗时最好用羊皮或性质温和的肥皂及软毛刷（婴儿牙刷也可），以免刮花金器表面。另外，水柱也可代替软毛刷。清洗后的金器，可以用不脱棉绒线质地的毛巾抹干，或放在其上风干，不可与其他重物或尖角状物体相撞。
