想到此处，贾母便自点了点头，道：“如此也好。”黛玉见贾母答应了，心中暗自松了口气，事实上，她倒还真有些担心贾母会不同意的，如今贾母答应了将紫鹃调走，自己离开时便没了阻碍了。
回到潇湘馆，黛玉见了紫鹃，便自开口道：“紫鹃，你收拾一下你素日里的东西，今儿个便去怡红院罢。”紫鹃闻言，登时大惊，因跪下泣道：“可是紫鹃做错了什么，姑娘，求您别撵我出去！”
黛玉见状，因道：“你且起来，”紫鹃却是不肯起身，黛玉方叹道：“不是我撵你出去。实话同你说了罢，今儿个袭人同宝玉的事儿发了，被老太太给撵了出去。因而宝玉身边便少了个人服侍，老太太因看重你，再加上你原也是老太太给我的，所以才叫你过去怡红院服侍宝玉。”紫鹃听了这话，却犹自不信。
正在这时，却见鸳鸯走了进来，因见到紫鹃跪在地上，又满面泪痕，不由得笑道：“紫鹃这蹄子这是怎么了，莫非是砸了姑娘的药碗，被姑娘罚了不成？怎么竟跪在地上呢？”
黛玉因见是鸳鸯，便笑道：“原来是鸳鸯姐姐，鸳鸯姐姐来得正好呢。适才我正跟紫鹃说老太太要她去侍候宝玉呢，可她怎么都不信，你快帮我给她解释解释，免得她竟以为我在哄她。”
鸳鸯一听这话，便知道这闹的是哪门子官司了。不过鸳鸯可不会愚蠢的告诉紫鹃是黛玉要将她给了宝玉的，因此鸳鸯便自笑道：“林姑娘不说，我竟是忘记了，老太太叫我来正是为了这事儿呢。”
言罢，便对紫鹃道：“紫鹃妹妹，老太太可是将你给了宝二爷做姨娘呢，这个是老太太命我从她的箱子里拿出来的首饰呢，特意拿来给紫鹃妹妹你添妆的。”说着，便将手中的一个首饰盒子打开，里面却是一对红宝石镶嵌的金簪子，一对珍珠耳环以及一对赤金点翠的虾须镯，比当初平儿丢失的那只更显得精致。
紫鹃听鸳鸯如此说，便明白黛玉所言皆是真的了，于是只得收下那些首饰，只是脸上不见半点喜色，却是有点闷闷不乐的样子。黛玉和鸳鸯听了，心中不免有些诧异。
原来这袭人是个心机深沉的，而这个紫鹃比之袭人却也是不差的，不然这两人也不会一个被称为“贤袭人”，一个被称作“慧紫鹃”了。说起来，贾母的身边，以前除了鸳鸯、琥珀、珍珠和玻璃这个大丫鬟之外，还有七个二等丫头，分别是抱琴、司棋、侍书、入画、袭人、紫鹃以及翠缕。只当初元春入宫之前，贾母便将琴棋书画四人派给元春四姐妹，而黛玉初进贾府的时候，贾母则把剩下的三人，袭人给了宝玉，紫鹃给了黛玉，而翠缕则给了湘云。
后来抱琴随元春入宫，元春被封为贤德妃之后，抱琴不但被贾母免除了奴籍，也成为了三品女官，让那些跟抱琴一起长大的众贾府的丫鬟们羡慕得紧，紫鹃亦是不例外。
黛玉寄人篱下，紫鹃自然对黛玉入宫不抱任何希望，因此她只能指望着黛玉嫁给宝玉，自己也能有机会被收房，成为宝玉的姨娘，所以平日里她跟袭人是面和心不和，暗中总是针尖对麦芒的。可是前几****去贾母那里为黛玉讨人参养荣丸的时候，无意中听到贾母说起了元妃的计划，因此她便渐渐的打消了黛玉嫁给宝玉的心思，也因此那****听说黛玉要进宫时，她才会显得那般的兴奋。
可是如今贾母突然将她给了宝玉做姨娘，这无形之中就将她的一番心思全部击垮，因而想想，她怎么可能高兴得起来呢？所以，对于这次莫名其妙的成为宝玉的姨娘，紫鹃感觉不到半点的欣喜，反而觉得十分的委屈与愤怒！
不过，紫鹃虽说觉得委屈与愤怒，她却是半点不敢违抗贾母的，因为她深知违抗贾母的后果只有一个，那就是跟之前死去的可人一般的下场。当初可人就是因为不愿意给贾珠做姨娘，所以才会被贾母卖去了青楼，结果没几日可人便自羞愤而死。因此，紫鹃虽说半点不情愿，却也只得抱上自己素日的衣裳等物，委委屈屈的去了怡红院。
而宝玉本来因为袭人被撵，但又不敢跟贾母求情，心中正自不痛快，忽听说紫鹃被贾母给了自己做姨娘，只直觉以为必是因为贾母有意将黛玉嫁他为妻的缘故，当下喜之不尽，还没挨到晚上，便要同那紫鹃行那男女之事，而紫鹃此时心念俱灰，又见宝玉对自己不比以往，便也就半推半就的同宝玉成就了好事。
次日起来，紫鹃只觉得浑身酸痛，却也不得不跟着宝玉去贾母并王夫人房中请安。贾母见紫鹃面带春色，宝玉又欢喜不尽，心中自是高兴，而王夫人见了紫鹃，心中虽不喜，但因为宝玉的关系，倒也放下了之前的成见，只吩咐紫鹃尽心服侍宝玉便罢。
自紫鹃嫁与宝玉做姨娘后，不知不觉已经过去半月时光。这日正是九月初九重阳佳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。
往日里像贾府这等高门大户，一般都不会出门登高，最多也就是在家里摆几桌酒席，听听戏，赏赏花，然后诗兴来了的话，再做上几首诗，如此而已罢了。但是如今迎春湘云已然出嫁，虽然还有黛玉、宝钗、探春和惜春姐妹，不过诸如宝琴、岫烟、李纹、李绮众女皆已离开了贾府，因此贾府内萧条冷清得很，再不复之前的热闹了。
而贾母和宝玉祖孙二人偏偏都极好热闹的，因此见如今园子里冷清得紧，少不得想了法子好好热闹一番。因听说去潭柘寺登高赏菊的名门望族极多，贾母又有心让探春惜妹姐妹寻门好亲事，也好扶持这府中，因此便自决定领着宝玉、黛玉并探春惜春姐妹往潭柘寺去赏菊。而王夫人有心让宝玉和宝钗二人培养感情，便禀告了贾母，把宝钗也给带了去。
潭柘寺始建于西晋永嘉元年，寺院初名“嘉福寺”，虽非是皇家寺庙，但因先帝曾赐名为“岫云寺”，倒也不比皇家寺庙差，不过因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。又因其历史悠久，素来就有“先有潭柘寺，后有北京城”的民谚，竟可堪称是“京城第一寺”。也因此，潭柘寺的香火鼎盛，许多名门望族包括各王府的太妃也都到这潭柘寺进香祈福。
潭柘寺在京城西郊三十里处，离荣宁二府亦不算太远，倒也能在当天便赶回来。因此贾母便也就没让凤姐准备过夜所需要用的物事，只准备好进香所需用的东西并一些吃食便就罢了。
一路之上，其他人倒也罢了，只惜春听妙玉说起过，那潭柘寺不比其他寺庙，却是有活佛在那寺里的，当初妙玉随其师父静心师太来到京城，原就是听说潭柘寺内有观音遗迹并贝叶遗文的缘故。因此惜春倒是极兴奋的。
黛玉见惜春如此，因笑道：“平日里倒没见你这般高兴的，只那佛经虽好，却也不可太痴迷了，反生了执念不好。”惜春听了，因道：“我也不知什么执念不执念的话儿，我只知道佛门净土，方是我这一生的归宿罢了。”
黛玉听说，沉默了半晌，因道：“去岁中秋佳节，我跟云妹妹在凹晶馆联诗，恰遇妙玉，便与她一起去了栊翠庵，妙玉给补了十三韵，其中两句叫‘歧熟焉忘径？泉知不问源’，如今想来，倒像是专门为你做的。”
惜春闻言，却是沉默不语。忽然又听黛玉道：“四妹妹，说到这潭柘寺，你可知那前朝有个和尚，叫释道衍的，写得一首好诗，其中精妙之处，却是在于将诗与佛法合二为一的。”
惜春闻言，顿时大感兴趣，因道：“这我倒是不知道，林姐姐，你既知道，快背给我听听。”
