人们已经过于习惯使用暴力了。在他们看来，没有暴力的生活是难以想象的。
指导人类活动的方式目前有两种。一种是迫使人们在不情愿的情况下行动；另外一种是对人们的愿望进行引导，用理智说服他们。一种方式使用的是暴力：通常被无知的人们采用，最终会导致彻底的失望；另外一种方式使用的是经验，总能获得成功。
——亚伯拉罕.科姆
没有对上帝的信仰，你可以强迫人们去做某种事情，然而你无法让他们信服。你可以做一个专制者，却做不了老师。
——朱森珀.马志尼
人是聪明的生物，他们能够利用自己的智力进行生活，总有一天，他们会从崇尚暴力的状态进化到极度和谐与富有同情心的状态。
每一种暴力行为都会使这一天距当今更加遥远。
8月15日食肉削弱意志
与动物也同样拥有灵魂这个事实相比，所有其他反对食肉的论据，无论多么具有说服力，都变得没有任何意义了。
我们应该认识到，剥夺某个动物的生命就等于犯近乎自杀的大罪。对内心明白这个道理的人来说，没有必要再使用其他任何反对食肉的论据。
多食肉虽然能够使你的体格强壮，却会削弱你的意志。
——普卢塔克
有一个道理非常重要，那就是不要以强迫孩子们成为食肉者的方法去扼杀他们天生的口味儿，这不仅是为他们的健康着想，而且还是为他们的性格着想。我们不知道原因是什么，但是我们知道，喜欢食肉的人通常都很残忍。
——让.雅克.卢梭
反对食肉的逻辑证据不够有力。符合逻辑的证据固然好，但是在某些情况下却达不到目的。然而，我们应该认识到：一个人对其他的生物越具有同情心，就越说明他是一个善良和品德高尚的人。杀害动物，无论是出于娱乐目的还是为了得到食物，都是非常残忍的行为。
对那些为了满足刁钻的口味而食肉的人，我们无法视而不见。
8月16日与所有生物为友
通过精神，我们在各个方面不仅与人而且与所有的生物都联系在一起。
有人曾经对我说，每个人的内心都有好的因素和坏的因素，而且它们当中的任何一种都可以通过人的意志显现出来。我们内心对这个世界的理解方式有两种。其中一种认为，人们互相之间是分开的、有距离的和疏远的；在这种状态下，所有的事物在我们看来都令人忧郁。除了嫉妒、冷淡和憎恨以外，我们什么也感觉不到。我宁愿将相反的一种理解方式称作是对广泛合一的理解。在广泛合一的状态下，所有人看上去都和我们很接近，他们之间都是平等的，因此，这种状态能够唤起我们的同情和爱心。
——阿瑟.叔本华
我们始终应该寻找那些不会使我们与他人分离而能够将我们团结起来的东西。互相为敌、互相发怒和互相躲避，就是与上帝作对。
——马库斯.阿勒留斯
我们应该努力理解所有生物的统一性。设法服侍所有的生物，并与之一起经受磨难。
8月17日仁慈
仁慈是一切品行必要的附加条件。
缺少了仁慈，人类的所有优秀品格都将毫无意义，没有任何价值。有了仁慈，即使是最恶毒的行为，也可以得到原谅。
有一种仁慈是普通的，源自我们的外部属性，源自我们的遗传特征、听众、成功等等。这种仁慈无论是对具备它的那个人来说，还是对他周围的人来说，都非常令人愉快。还有一种仁慈源自人的内心和精神活动。这种仁慈的吸引力不大，然而尽管第一种仁慈可以轻易变化或转化成恨，第二种仁慈却永远不会消失，并将不断增强。
你的行善应该让你感到快乐，却不应让你感到满足。无论你已经行了多少善，你都应该渴望行得越来越多。
——孔子
仁慈是灵魂的主要品质。假如一个人不仁慈，那是因为他受到了某种违背其天性的谎言、感情或诱惑的影响。
8月18日宗教的作用
基督教能够解答最遥远和最抽象的问题。另一方面，它还能够解决现实中的所有生活问题。它不但在每一个人的精神生活中创立了天国，而且还在全人类的精神生活中创立了天国。
基督被派到这个世上传递福音，这是他的主要工作。但是，他们以他的名义讲述这个道理了吗？他想让奴隶们获得自由。这个道理以他的名义讲述了吗？他想实现的那些事情实现了吗？穷人听到福音了吗？破碎的心被治愈了吗？盲人能够看见东西了吗？所有的镣铐都从犯人身上脱去了吗？犯人们被释放了吗？没有。基督仍旧在十字架上，等候着他的使徒们。他们会尽可能快地到他身边来，因为他受的苦难非常深，他的双眼因为凝视东方，等待上帝将太阳升起，已经感到十分疲劳。
——F.罗贝尔.德拉梅内
宗教是正确的，并非它是由圣人传授的缘故。相反，因为宗教是正确的，所以圣人才传授了它。
——戈特霍尔德.埃弗拉伊姆.莱辛
宗教能消除人们对死亡的恐惧，宗教能让人们保持平等，宗教还能让人摆脱外部压力。宗教中的那些信条为我们每个人提供了简单而实用的指导，因此我们必须相信它们。
宗教能帮助消灭利己主义和自私行为，以便让每个人都不仅仅为自己而活。
8月19日行善
生命是不停的运动，因此生活中的善并非一种确定的状态，而是运动的方向。这个方向不是要服侍你自己，而是要服侍上帝。
有些人通过力量寻找善，有些人通过牺牲寻找善，还有人通过放荡寻找善。那些真正接近善的人知道，真正的善是所有的人都具备了这种善，并在他们中间分享这种善。
——布莱斯.帕斯卡
行善的时候，不要选择为谁行善。
善事一旦完成，就再也不会消失，即使你忘记了它们。获得幸福的办法只有一种，而且是确定有效的办法，那就是行善，然后与他人一起分享你所行的善事。
幸福，是一个人仅为其本人期盼的某种东西；善，则是一个人既为其本人又为他人期盼的某种东西。幸福可以通过奋斗获得；善则相反，需要通过谦卑获得。
8月20日节制
凡是从事真正重要事情的人，都很朴实，因为他没有时间去捏造不必要的东西。
每一种渴望都会逐渐减弱，但是每一种不道德的行为在获得满足之后都会持续进行。
——亨利.阿米耶尔
每一种新的渴望都是一种新的愿望的开始，也是一种新的悲哀的开始。
——伏尔泰
快乐、奢侈——你将这些东西称作幸福，可是我认为，任何愿望都没有才是上帝的幸福。当你只希望得到小的东西时，你才会使自己接近这种神圣而崇高的幸福。
——苏格拉底
只有在生活上注意节制，人们才能没有需求，没有嫉妒。
8月21日真正的祷告
富有成效的祷告能够帮你明白生活的意义。你可以在生活最重要的时刻经历这种状态。
有人认为祷告是在内心进行的一种正式的宗教仪式。在这种仪式中，一个人可以让更高级的力量同情他，这是一种错误的理解。另一方面，我们在内心希望通过所有行为让上帝高兴——这才是正确祷告的本质，我们始终应该信奉这种祷告。
——伊曼纽尔.康德
你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。所以，你们祷告要这样说：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣……”
——《圣经.马太福音》
你或许为某件事情觉得害怕，觉得心烦，觉得尴尬，你或许过度陷入了这件事情或者为它花费的精力过多。但是你应该始终牢记你是谁，以及你应该做些什么。这才是真正的祷告应该达到的目的。做到这一步刚开始也许很困难，但是时间长了以后，你就能正常进行，并养成习惯。
虔诚的认真的思考即使只有一小时，也会比一周的空谈有意义。
8月22日科学的真正目的
散布所谓我们的生活纯粹是物质力量的产物因而完全取决于这些力量的思想是非常危险的。
