在人类的头脑里形成的观念中最不正确的就是很多人以为地球上的资源不能满足所有人的需要，所以地球上大多数的人都必须忍受贫穷，以便少部分人可以享受富有。这种想法的根源在于有的人悲观地以为地球上每个人都富有，都成功是不可能的；有的人以为人们最渴望的资源是有限的，资源不足以满足每个人的需要，所以有的人必须拼命地、自私地争取现有的东西、而那些最精明的人、那些拥有权力的人却可以得到大部分的资源。这种想法对任何个人和任何物种的改良来说都是致命的打击，这完完全全是个错误。
实际情况是，贫穷是一种心理上的疾病，它不是天命。如果我们想进化为一种先进的物种，造就先进的文化，那么我们就必须把这种致命的疾病赶出我们的脑海，不能像有的人那样赞美它的祝福，我们有责任赶走它，并且还要帮别人根除这种思想。
没有人必须忍受贫穷
跟所有疾病一样，贫穷是我们对它的忽视的结果。如果地球上的每一个人都知道自己拥有某种力量，愿意工作，愿意充分利用自己的力量，那么每个人都可以舒舒服服地过日子。如果消灭贫穷的方法就和解毒药一样广为人知，那么世界上就没有穷人了。
曾经有一个中年人告诉我，如果他能确保自己不进贫民窟，确保自己能够负担起自己的生活，并且养活他的小家庭的话，他就感到无比满足了。他说他注定不能拥有任何奢侈品，任何维持基本生活以外的东西都不能拥有，他还说他一直是个穷人，甚至总是希望自己是个穷人。
虽然他是个努力的工人，但是他还是很贫穷。因为他总是希望自己是穷人。他只为赚取必要的生活品而工作，而不奢求其他的东西。当然，他只能背负着沉重的担子，赚取刚够养活自己和家庭的微薄收入。这个穷人对贫穷的态度使他变得更加贫穷，只要一个人有这种贫穷的思想，他肯定就会成为贫穷的附庸，并且不断地把自己引入他本来想避免的困境中。
《圣经》上说：“毁灭掉穷人的正式贫穷。”但是，贫穷本身并不像思想上的贫穷那么可怕。认为自己很贫穷而且一定会保持这种贫穷的状态，这种想法才是最致命的伤害。思想的态度是具有毁灭性的。面对贫穷，接受贫穷，不想孤注一掷得搏上一搏的这种态度才是最可怕的。
如果自己接受了不幸的环境，认为这种环境是正常的，不尝试离开这样的环境，那么这样的想法会麻痹一个人的能力，冻结他的野心。贫穷就是一种不幸的环境。贫穷对人类来说就好比是任何一种肉体上的疾病。失败也是这样。恐惧，担忧，焦虑……这些都是精神上的疾病。但是没有人愿意听从它们的摆布。人类有能力拯救自己。人类可以从精神世界里找到一种抗毒素，不让这些对办事效率、健康、幸福和财富造成致命伤害的病毒在体内滋长。
如果你正饱受贫穷思想的煎熬，你没有必要找医生帮你看病。你自己就可以为自己治愈这种疾病。
富裕法则
一个一生中大部分时间都住在乡下的妇女搬进了一个小城镇。她发现她在城里的房子是用电灯照明的，之前她从来没有见过电灯，对她来说，这个明亮度相当于8支蜡烛的灯泡，简直就是不可思议的东西。
有一天，一个人来到她家兜售一种新型的灯泡，并且提出要用他的60烛光的灯泡替换她屋子里原来的灯泡，这主要是为了向她演示60烛光的灯泡的功效。妇女同意了。当电灯被打开时，她站在那里惊呆了。这对她来说简直就是奇迹，这么小的一个灯泡能发出如此的光芒，简直就像太阳光一样。她从未想到，那个供给8烛光灯泡的电流还可以点亮一盏60烛光的灯泡。
有很多人对待自己的能力就像这个妇女看待电流的能量一样无知。这些人所发挥出来的能量就像那个妇女利用的电流一样微薄。
无穷的财富就像小溪一样从人们的门前流过，小溪里面包含着很多大家梦寐以求的好东西，但是人们没有跟它恰当地联系上，本来他们可以获得很多好东西，但实际上他们只得到了一点点儿。他们以为，如果自己用一个4烛光或者8烛光的灯泡，就已经是电流能量的极限了。他们从来没有想过，问题不是出在电流上，而是出在那个小小的灯泡上。
现在，我的朋友有一个富裕法则，这个法则就像地心引力一样真实，而且作用明显。法则的第一个原理就是精神。
财富首先是从精神上创造出来的：在财富变为现实之前，它先在脑子里被创造出来。
如果当今世界所有受穷的人们都摒弃掉贫穷的思想，不再为贫穷担忧，不再惧怕贫穷；如果他们在思想上彻底摆脱了贫穷，如果他们用富裕的想法来代替原来的贫穷思想，从精神上就首先构造自己的富裕生活，那么他们很快就能改变自己的处境了。
如果我们老想着一件事情，恐惧它、担心它、害怕它，这样的思想会让我们更离不开它，也让这种思想更加深入到我们的大脑中。跟原电流说再见，跟新的希望建立良好的关系。
如果你的思想和一个乞丐的思想差不多，那么你除了做乞丐可能干不了别的事情；如果你的想法跟穷人差不多，你就只能做忍受贫穷；如果你的想法跟失败者的想法差不多，那你就只能忍受失败。前途无望的想法会挫败一个人的努力，也会抹杀他的雄心。如果你的大脑里充斥着失败者的思想，那么你不可能发挥出你的最大才能，而你也很难获得成功。
富裕法则的最基本的原理就是我们和宇宙的神力是不可分割的，这使我们天生具有了创造的力量。如果我们远离了这种力量，我们就会感到贫穷、懦弱和无助，我们会觉得世界上最伟大的能量、创造的力量都离开了我们，只有一小部分这样的力量能够被一小部分“幸运儿”，“嘴里含着银勺子出生”的人以某种神秘的方式继承到。虽然这是我们与生俱来的能力，但由于这种思想把我们挡在了门外。
很多年以前亨利·沃德·比彻就说过，思想是神创造的。直到今天，也只有很少一部分人知道如果不创造，我们就没有办法思考，如果我们只按照正确的路线来思维，我们就超不过神。
如果人们可以带着创造性来思维，那么一股非凡的力量就会让他摆脱原来的困境，改善并美化他的生活。在每个人的背后，而非人的体内，有一种力量，它源于宇宙间的一切思维，它正在各个方面创造着奇迹，包括农业、商业、工业等等方面。这种力量无处不在，它能帮每个有创造性的人发挥他最大的能量。
得到你想要的
“毫无思想的，无知的，天真的，只看事情的表面而不看本质，谈论运气和机会，”詹姆士·艾伦说到，“如果看到一个人变得富有了，人们就惊呼，‘他是多么的受宠啊！’如果看到一个人拥有非常好的性格，对别人有很大的影响力，人们会感叹，‘机会每次都帮了他的忙！’他们没有看见这些人为了取得自己的成就所付出的努力和所经历过的失败，他们不知道这些人做出了多么大的牺牲，在怎样恶劣的环境下坚持自己的信仰，怎样实现了自己的目标。”
对前途的充分信任和实现理想的坚定信念像磁石一样吸引着约翰·沃纳梅克，并最终使他成为了商业界的巨子。年轻的时候，沃纳梅克在费城的街道上用手推车送出了自己接到的第一份衣服的订单。那个时候，他没有把时间浪费在嫉妒别人或者埋怨自己倒霉的运气上面，他也没有把自己的思想局限在贫穷的思维上，他也从来没有惧怕过自己可能不能战胜贫穷。相反的，他梦想着财富，梦想着自己有一天走过大型的豪华商店，自己成了一个成功的商人，他又自信自己可以拥有一家比别的任何店规模更加大、更加豪华的店面。
一个人所有的成就，所有的伟大发现和发明都始于自己的思想。从所有后来获得了成功的贫穷人的例子上我们都可以看出，他们总是首先开始渴望、向往，然后追随着自己的理想，直到有一天理想变为现实。
爱迪生一直认为自己可以解决科学界最难的难题。他的信仰增强了他的力量，最终使他成为了一位伟大的发明家。他的思想总是走在最前面，在他发明出一件物品之前，他的脑子里已经首先有了这个东西的雏形。他总是对自己的评价要高一些、远一些，而他取得的成功总是紧随其后。他不懈地努力把自己臆想中的目标变为现实。
如果你认为自己没有能力走路，那你就不能行走，因为你根本不会尝试走路。如果你认为自己得不到你想要的东西，那你就永远也得不到。除非你不断地鼓励自己的渴望，坚信自己有能力实现自己的渴望，否则你的愿望永远也得不到满足。除非你有这样的信念，否则你不可能跳出你现有的生活圈子。思想的局限会成为你前进的障碍。你限制自己的理想就等于限制了自己的行为。
从另一方面来说，如果你坚信自己有创造力，坚信你能获得最好的东西；如果你坚信自己能够运用所有的资源，坚信自己可以获得整个宇宙的精神力量并且能够得到帮助，从而实现自己的愿望，那么，能源就摆在你的面前。这些能源听由你的支配。
看看一个移民来的小孩吧。他刚刚踏上这块土地的时候除了身上穿的衣服以外什么都没有了，但是他很快在事业上远远超过了美国本土长大的、在机会的包围中长大的年轻人。为什么会这样呢？因为这样的年轻人在毫无意识的情况下，运用了富裕法则的原理。
虽然他很穷，又没有朋友，但是他一直相信自己可以在这个世界上立足。他把自己看成是一个成功的人，他永远在计划和接近自己的目标。
也许刚开始的时候他只能在街上卖报纸。他为了获得教育而到夜校学习。他辛苦地工作，拼命地节约，把所有的热情都投入到自己的工作中去。不久以后，我们就看见他开起了自己的报刊亭。他不停地梦想，计划，工作，不久以后，他又为自己的报刊亭添置了更多的书籍和文具。他在商业方面的能力也随之增长了，几年以后，他拥有了一间体面的商店，自己也成了商界中正式的一员。他有坚定的目标，当然他也在不断为自己设定更高的金钱和其他方面的目标。
这个移民小孩的故事大致与所有的在美国——甚至是世界上所有地方白手起家的人的故事内容相同。马沙尔·菲尔德自己认为他不会停留在一个小的乡村商店，觉得有一天能去芝加哥的大商店。后来他又认为自己可以成为美国最大的商业组织的领导，而且他从来没有停止过设计自己的方案和努力地工作，直到有一天他达成了自己的目标。他总是把自己定位得高一些、目标更远一些，然后不断追求他的目标。安德鲁·卡内基，亨利·福特，约翰·沃纳梅科，查尔斯·M·施瓦布，以及很多百万富翁和白手起家的人都拥有过类似的经历，他们从穷孩子变成世界财富巨头的老板，或者位居世界某个大企业要职。
只要你留意这条成功的原则，你就会发现所有在他的领域取得成功的人都拥有相同的经历。他们都在脑海里首先构建了他们想要得到的东西，他们从不曾忘记它，在他们眼中，自己就是成功的，无论有什么样的阻力出现，他们还是一如既往地努力工作，对未来充满希望。也许他们并不清楚自己其实正在按照成功的法则办事，但是他们确实遵照这条法则做了，所以最后他们成功了。
如果贫穷令你烦恼，让你沮丧，甚至让你觉得没有办法摆脱它了，那么你已经中了精神的毒药。这已经损害了很多人的生活，赶走了生活中的快乐、健康和兴旺。
在我们改变自己的环境之前，必须先改变自己的想法。无论你的处境是多么的糟糕，你都可以立即改变自己的想法，而你的思想又总是引领你成功的功臣。莎士比亚告诉我们：“是思想使生命变得更加富有。”同样的，是乞丐的思想使这个人落得乞丐的身躯和环境。记住，虽然贫穷是一剂毒药，但是你自己可以给你的精神送上一剂解药。
如果你自己让思想变得贫穷了，压抑了自己的欲望，那么你对生活的展望是黑暗的、毫无希望的，你充满了疑虑和担忧，你害怕疾病，害怕不幸，害怕死亡。让这种想法从你的大脑里彻底消失吧，代之以健康、有活力、成功、幸福的想法。训练你的思想，让它远离那些思想的局限。
如果你想获得更好的职位，获得更高的薪水，赚更多的钱来还债，或者获得你需要的任何东西，那么请从思想上首先臆想出你的目标，然后为了它而工作，千万不要有片刻的怀疑和认为你得不到它，你想要的东西马上就归你所有了。
我们要学习大方地看待一切，不要小家子气，我们要学会不受局限地思考，不要因为思想的局限而使我们束手束脚。其实我们追寻的东西也一直在找寻我们，这样，我们和它们就能在中途相遇了。
对于那个给了你生命、健康、头脑的人，你有一份亏欠，你应该利用你自己，改善自己的处境。你并没有继承到贫穷或任何局限，能力的短缺跟任何孩子都没有天然的联系。你继承到的是无穷的力量。
如果人们能意识到我们的造物者是万能的，是一切美好事物的源泉，那么作为他的子孙后代，我们也一定是万能当中的一员，这样我们就不会感到贫穷或受局限了。
“我成功了”
“我说的话就是精神，我说的话就是对的，我说的话决不能不起作用，我说的话一定会变成事实。”
说出去的话总是有一种神秘的力量，它能肯定你的想法，在潜意识里给我们留下一个深刻的印象，而这种潜藏在我们心底的力量却能够帮助我们把自己的梦想变为现实。坚定的信念中蕴含了巨大的力量，如果我们将它进行到底，我们就能得到自己想要的东西。
谁能够想到，这股巨大的支撑力量使林肯在1862年9月22号这一天，宣布了《解放黑奴宣言》，他说“我向上帝发过誓要这么做”。他不仅大声地说出了自己的想法，还把这个誓言写进了自己的日记：“我向上帝发誓要这么做。”
如果年轻人了解了信心的力量，懂得了将自己的想法时刻挂在心上，经常大声地肯定自己的想法，那么这个人就会成为他希望成为的人，他就可以做到他想做的事，这会彻底改变他的整个生活，这会帮助他克服所有的困难，让他们超越自己的梦想。
我们可以跟另一个自己进行一次谈话，就像跟一个孩子谈话一样：我们要告诉自己我们的目标是什么，我们想要做什么，想要成为什么。另一个自己会倾听我们的声音，然后根据我们的建议采取行动。
你的能力增加的幅度跟你的自信增加的幅度是成正比的，而自信的增加恰恰源于你不断地告诉自己你的目标在什么地方。无论别人怎么看待你、怎么议论你，无论别人打算怎样打消你的积极性，千万不要怀疑你可以完成你的理想。坚信在这个世界上有一个属于你的合适的、独立的位置，这个位置只有你能胜任，而你会堂堂正正地走上这个属于你的位置。训练自己，对自己充满希望。即便是在处世态度上也不要表现出你好像满足于碌碌无为的生活。
无论过去你遭遇过什么样的失败和挫折，转过身来背对它们，然后坚信你可以掌控自己的环境。
有信心实现你的抱负，有决心不惜任何代价获取成功；坚信自己可以健康、富有和成功，向大家宣布你有信心可以完成你所从事的事业。这些想法可以赶走薄弱的意志、坚定你的目标，助你一臂之力。
一个在商业街拥有举足轻重地位的、年轻有为的商人最近告诉我，曾经有很长一段时间，他都很贫穷，这种状况一直延续到有一天他决定：自己不是注定要受穷的，贫穷只是一种心理的疾病，他要消灭这种疾病。他养成了一种习惯，每天对自己重复：自己有丰富的资源可以利用，他坚信自己有能力成为一个在世界上有地位的人。
他不再像从前那样在各方面都非常的节俭，比如吃最便宜的食物，尽可能地节俭；穿破破烂烂的衣服，住在贫民区。他完全改变了自己的习惯。他在一个好地段找了一间舒适的房子，开始穿他可以负担得起的好衣服，开始去餐馆吃饭，然后尽最大的可能跟有修养的人接触，认识那些地位比他高，能够帮助他的人。
其结果是，他在这些对他有帮助的地方越是慷慨大方，他获得的机会就越多。他觉得自己生活在富裕的环境中，觉得自己有权力享受他需要的东西，而这些又给他带来了更多的财富。
虽然他现在已经生活得很舒服了，但是他说，跟他无限扩大的思想、改变后的思想态度以及对富裕的肯定信念比较起来，他所花销的仅仅是微不足道的。
要把自己的理想变为现实，就是要坚定地坚持你对自己身份的想法。要想真正拥有富庶的生活，就必须时刻在心里挂念着，经常对自己说“上帝所拥有的一切都是我的”，“上帝是我的牧羊人：我不缺少任何东西”。如果这些都是真的（你知道这都是真的），你的生活了就不会缺少任何东西了。
高等自我能做到的
一位有学识的科学家朋友非常喜欢他收集的蝴蝶标本，所以科学家送给他的朋友一个蝴蝶蛹，并告诉他这个蝴蝶蛹会孵化出一只罕见的、漂亮的蝴蝶，但是他必须不能碰这个蛹，仔细观察它，而且要记录下蝴蝶蛹发展的每一个阶段。
于是他的朋友开始观察这个蝴蝶蛹。不久以后，他发现这只茧的壳儿慢慢地变薄，变透明了，最后他看见了茧里的幼虫。过了不久，他看到茧里的幼虫在蠕动，而后每过一天，幼虫蠕动的速度就加快一些。他以为这只幼虫是想破茧而出。曾经一段时间，他压抑住自己想捅破蝶蛹的冲动，但后来他的好奇心占了上风，他最终用一根针轻轻地刺破了茧壳儿。不多久，他朋友向他描述的那只华丽的蝴蝶破茧而出了，拍着翅膀飞到了空中，然后又跌落了下来，再也飞不起来了。蝴蝶几次试图展翅，但是它只能蜷在地上。
科学家告诉他的朋友，当他帮助蝴蝶从茧中出来的时候，其实他已经剥夺了蝴蝶训练它出茧以后展翅飞翔的机会。他对漂亮蝴蝶的帮助反倒毁灭了这只蝴蝶。
自救对于一个人来说就好比这只蝴蝶出茧前必要的训练，自救是人类受到的恩赐之一。他可以施展一个人的能力，发挥他的个性，聚集一个人的最好才能——这些才能就能让一个人成为巨人。
很多富裕人家的孩子就是因为类似这只蝴蝶的遭遇而变得无为。他们得到了太多的帮助，肩负着很高的期望，从他们一出世起，直到他们长大成人，他们身上有太多太多的期望，以至于他们无法发挥出造物者赋予他的各种能力。我们尽自己最大的努力争取在自己从事的事业上取得成功，实现自己的雄心。在向成功进军的道路上，我们尽了自己最大的努力，但是一旦自己的目标达到了，很多人却又停了下来。这就是为什么富裕人家的孩子很难实现个人的成功。人类渴望得到的所有的东西他们都有了。他们缺乏的是进取的动力、干事业的雄心，而这些东西恰好是促进人们前进的根本动力。
一个百万富翁的父亲留给他的孩子的财富会打消孩子的热情，破坏孩子的理想，损害孩子的自恃。这些财富埋没了他们的目标，这个重要的目标曾经激励了无数个穷人的孩子拼搏上进，最后获得了成功的生活。
但是，我们经常听到有的年轻人嘴里谈起那些富家子弟，说他们是多么的幸运，拥有一切，不需要为任何事情发愁，不用为自己的生计发愁，只需要享受自己的生活就可以了！还有很多人在抱怨，抱怨他们没有“动力”，没有朋友，没人鞭策他们，这是他们无法前进的原因。
摆在我面前的是一封大公司职员的信。信上抱怨说，他在同一个职位上已经呆了好几年了，他的薪金一成不变，前途也一片渺茫。“我做得跟部门其他的同事一样的好，”他说，“但是其他的人都升职了，只有我还在原地不动。问题就是他们心底都有一个‘原动力’，而我没有。我该怎么办才能前进呢？现在我可以肯定地说，这个年轻人的麻烦，也是很多有相同遭遇的人所遇到的麻烦，不在于他们的外界，而在于他们自身。
很多青年男女终日荒废时间，他们在等待某件事情的发生，等待有人来鞭策他们；而与此同时，那些虽然只有他们一半儿机会、受过一半儿教育的人，却从贫困中走了出来。大多数人所面临的问题是他们认为通往自己雄心的大门被一种神秘的力量给关上了；除非他们受到了某种影响，获得某种动力，得到某人的帮助，否则他们没有办法打开那扇门。他们没有意识到的是：关上这扇门的不是别人，正是他们自己。
造物者对你、对我，对每一个人都说过：“记住，我在你们每个人面前都敞开了一扇门，没有人能关上它。”这扇通往雄心，通往更舒适的生活的大门永远敞开着，没有人可以关上它，除了我们自己。世界上没有任何障碍、困难和力量能够亵渎上帝对人类的承诺，除了我们自己。而事实上，很多人这么做了。他们疑惑、恐惧、悲观，不信任造物者和自己，不敢运用上帝所赋予我们的力量来把自己的理想变为现实。
现在就行动吧，没有外界的帮助，用你现有的工具，根据富裕法则来工作，你完全可以在一年时间里彻底改变你的处境。虽然你认为这扇大门已经关上了，但你完全可以走到大门的另外一边。当你准备好进去的时候，也就是你买好门票的时候，这扇大门会为你敞开。没有人可以白白进去，门票也是不可以转让的，你必须自己买门票，否则就只能呆在门外面，门票的价格就是努力。
信念如果离开了工作，自信如果缺少了努力，坚持如果缺少了行动，那它们就不会对你有任何好处，不会帮上你任何忙。《自救》一书的作者塞缪尔·斯迈尔斯说“单纯的愿望会在一个年轻人脑海里留下幼稚的疾病，除非他们可以立即付诸行动”。不要希望、等待别人的帮助，要唤起你自身的那股力量来帮助你自己。对自己说“我能够，而且我会成为我想成为的人”，然后用行动来支持你的言语，如果你这么做了，成功就已经属于你了。没有任何环境可以阻止你前进，也没有任何障碍物能够关上你的希望之门。
被人们称为“世界上最伟大的人”的海伦·凯勒在身体残疾的情况下还取得了很大的成就，而在她的残疾面前，每一个正常人看起来似乎都变渺小和滑稽了！一个7岁的又聋又哑又瞎的小女孩在一个天才老师沙利文小姐（现在是Macy夫人）的帮助下开始学习。6个月以后，这个小女孩儿学会了读书和写字。16岁的时候，她开始准备拉德克利夫大学的入学考试。在那所大学她学习了所有的学分课程，这跟哈佛大学的毕业证书已经没有什么区别了。虽然海伦·凯勒自己听不见，但是她还是学会了说话。1904年她从拉德克利夫毕业以后，已经成了一个有名的人物，她开始在公众场合发表演讲，开始在不同的题材下写作。她一生都致力于帮助聋哑盲人，鼓励并帮助他们克服自己的残疾困难，就像她自己所做到的一样。
如果不是这个小女孩儿自己唤起了自身的力量“走出生命的阴影”，那么是谁“推动”了这个小女孩儿的进步，或者又是谁帮助她取得了如此耀眼的成就？对于贫穷的奴隶小孩儿弗雷达·道格拉斯来说，虽然当时法律不允许教授奴隶阅读的能力，但是他还是在奴隶主种植园里从海报和碎报纸上学习阅读。又有谁能关闭这个孩子的希望之门？在这个黑人孩子学会认字以后，相信任何“运气”、“命运”或者“宿命”，或者任何人为的力量都不能关闭属于这个孩子的机会的大门了。他逐门逐户地开始找寻自己的工作，直到有一天引起了美国总统的注意，然后总统聘他为南方一个共和国成员的大臣。
杰克逊在西点军校当学生时就为自己汇编了一些做人的准则，其中有一条就是“你决心做什么样的人，你就可以成为什么样的人。”对于这样的一个杰克逊，还有什么可以阻止得了他？虽然他也遭遇过各种各样的失望和障碍，但是杰克逊始终坚持自己的想法，这最终使他成为了美国历史上最著名的英雄之一。关于他的生平，其中有这么一段话：由一位军校学生的引荐，他来到了西点军校，身上还穿着家里织的衣服——此时的他是一个笨拙的家伙，但是从他那张严酷的脸上可以看出“我来就是要待在这里”。数学曾经是他最喜欢的科目，但是他在数学方面取得的进步却不理想，于是他还怕入学后的第一次考试。他在别人都睡觉了以后还要继续学习。他在壁炉里堆上高高的一堆煤，然后在熄灯之后，他就躺在地上，让头靠近炉火，借着炉火的光学习，而且一直要学到这堆煤烧完了为止。一个年轻人将如此多的精力投入到了自己的希望之中，他对自己的信心足以使他搬动一整座山，他是一定能实现他的目标的。
除非你靠自己的力量努力工作，根据大自然的规律办事，永远朝更高的目标奋进，否则你永远也不可能成就任何事业。无论当事人是否意识到这一点，但是这的的确确是所有人成功的秘密所在，即便他们身上有残疾或者遇到了各种障碍，但是他们都可以借此赢得生命中最后的胜利。
无论你打算做什么事，你总是会发现无数的悲观主义者，他们会预言到你的失败。他们会告诉你：在现在这种残酷的竞争环境下，如果你没有很多的资金或者外界的帮助，那么你不可能去做自己的生意，你不能半工半读地完成你的大学学业；你永远不可能成为你梦想中的人物。你会遇到很多障碍，也许你还会遭到很多反对，在如此恶劣的环境下，你需要要超凡坚硬的脊梁骨才能挺得过去，才可以接近你的目标。但是，请相信你自己，有宇宙的力量支持着你，你的信念能够帮你抗争所有的一切。除了这种信念以外，任何东西都不能助你成功了。
正是因为对自己的资源、天分和能力的毫不动摇的信念，才使得H·戈登·塞尔弗里奇变成了世界上最伟大的商人之一。年轻的塞尔弗里奇在芝加哥的玛莎尔·菲尔德公司学到了一些做生意的道理和方法，但他却是在保守、沉闷的伦敦靠自己的胆量和先前积累的做生意的方法为自己赢得了名声和成功。虽然他在那里遭到了强烈的反对，但是他还是挺进最时尚最豪华的商业区，在牛津大街上盖了一座五层高的百货大楼。知情人士都预言他会失败，他们坚持认为英国人不会离开自己的居住区跑到这个“美国商店”里来买东西，英国人也不会乘四层楼或五层楼的“电梯”去买东西。他们把这样的大规模的革新商场诬蔑为“苏打水喷泉”和“便宜货商场”，把铺张的广告诬蔑为“美国佬的轻率举动”。但是“美国佬的轻率举动”胜出了，塞尔弗里奇继续朝他新的目标前进了。
当被问及他成功的秘密何在时，塞尔弗里奇先生说有一样东西对他的帮助最大，就是幻想在自己身边有一个非常强劲的对手，一个时刻留意自己的对手，注意他的一举一动，让他发挥出他能量的极限，跟他竞争，让他利用自己所有的创意和聪明才智，不断推动他进入新的领域，虽然一开始他也认为这些事情是不可能的。正是这个影子对手站在塞尔弗里奇的身后，从一开始就促使他去伦敦搏一搏自己的运气。
现在你真正的竞争者其实是一个更加强大的自我，而你完全有能力符合他的标准。塞尔弗里奇先生的对手从一开始就是另一个更加强大的塞尔弗里奇。
塑造一个伟大的商人、医生、律师、工程师、农民或者其他任何领域的杰出人士，其最基本的动力都来自于属于他们的更高自我的雄心。如果你不重视这个无形中的对手的催促力，那么你所有关于成功的品质都不可能发挥出来。最重要的事情就是保持你的希望，把你有可能实现的最高目标时时刻刻都挂在心上。你不能超越自己的能力范围，你的能力决定了你能在山上爬到多高的高度。但是，你也可以像大多数人一样，停留在山谷里，永远也不去尝试向山顶攀登。
你天生就是要向山顶进军的，你要么取得决定性的胜利，要么就在生意场上或你的事业上彻底失败，而绝不可能一半成功一半失败。为了达到这个目的，最好的办法就是在脑子里保留你的对手的形象，也就是你的更高自我，让他永远站在你的影子里，就像塞尔弗里奇先生那样。时刻留意这个隐身的对手，你的雄心永远也不会松弛，你的勇气也不会消失，你的理想永远也不会变得暗淡。
你体内那股不可征服的力量遍布于你全身。它将你和造物者紧密地联系在一起，如果你想要成功，可以和谐地利用好这种力量，那么你就可以打烂所有摆在你和希望之门中间的路障。
“成功，荣誉，名气——这些神奇的词语，它们让炽热的血液流进你的大脑，”库恩说，“但是请不要忘记，它们是结果，而非原因；它是积极主动，耐心，勤奋的结果——是生活追求的梦想，是希望的归属。它是残酷的因果法则，谁付出了，谁才会有收获。”
要实现你的雄心，你需要做些什么呢？你做出过多少明显的努力呢？你是否为了你的目标正在付出必要的代价？或者你是否太懒惰、太软弱了，所以你不敢爬着梯子接近你的梦想？
上帝从不偏爱他的某一个孩子。这一切都在于你是否根据法则办事了，你是否付出了相应的代价。没有人能够关上你面前希望之门，也没有人能够阻拦你走向成功，除了你自己。
赶走你想要的
一个心情沮丧，对一切都漠不关心的学生要参加一场比赛，他说：“我是为了奖杯来比赛的，但是我知道我得不到奖。如果以为我可以从这么多孩子中脱颖而出最终获得奖杯，这将是多么愚蠢的一种想法啊。但是，不管怎样，我还是要试一下。我所能做的就是接受失败”。一个抱有这样想法的孩子，他获胜的机会又有多少呢？
当然，他赢不了这场比赛，而一个有类似想法的求职者找到工作的机会也是同样的渺茫。我们经常听到有人说他虽然知道自己得不到这份工作，但是他还是要去试一下。有很多求职者认为自己不够幸运，因为他们从来就没有真正拥有过运气，因此他们形成了一种悲观的情绪。
这样的精神态度使很多人失去了他们想要得到的东西。这些人没有意识到，仅仅是这种怀疑和恐惧的表达，这种对失败的设想，就已经浪费了很多努力；如果他们充满希望和自信，认为自己可以成功，那么他们会更加努力，去争取自己的职位。他们也没有意识到自己的沮丧情绪影响了自己的外表和周围的气氛，让别人也对他们形成了一种偏见。
我们不仅不能为自己赢得自己想要的东西，相反还把那些自己不想要的东西都吸引过来了，这不能不说是一种悲剧。我们都不是主动招来贫穷、麻烦和不幸的，但是因为我们的思想总是摆脱不了这些事情的束缚，所以它们来了。根据心理学的法则，我们会遇到自己脑子总是思考的问题。无论事情好坏，只要你脑子里老是惦记着它，它就会出现在你的生活里。换句话说，如果集中精力想着一件事情就会在人的大脑中产生一种思想的力量，它会无可避免地把我们带到跟我们所想的事情相类似的事情的面前。
很多人对待自己生活中所遇到的事情时都感到很沮丧，因为现实情况跟他们真正想要的和渴望的情况有很大的反差，自己的真实愿望好像很难得到满足。他们却没有想到，把这些东西带到他们身边的，正是他们自己的思想。他们一方面为了实现自己的目标而努力工作，而另一方面，他们脑子想的却是完全相反的情况，是他们的担忧。很少有人意识到自己本身就是那个一直抱怨的人物，因为他们不了解吸引法则，所以他们首先从思想上构建了那个他们非常害怕和恐惧的人物。
当我们以思想还是言语的形式表达出自己的敌人的样子时；当我们谈论自己的麻烦，尝试或者不幸时；当我们一遍又一遍地把自己的不幸告诉别人时；当我们把这种形象深深地印在脑海里时；当我们每天冥思苦想时，我们实际上把那件最想从生活中赶走的事情变得越来越真实了。
我认识一个生意人，从我认识他起，他就在不断地做最坏的打算。艰难的时刻就要到来了，资金开始紧张了，萧条的岁月正在前面等着我们呢。就业情况也不容乐观。游行就要进行了，这会妨碍我们的正常生活。而美国也即将要遭遇大的悲痛，因为他太沉溺于全能的美元了。他总是建议别人小心前面的形势——糟糕的天气、政治上的巨变、损失惨重的经济问题。事实上，前面的障碍，人们预料之中以后可能发生的最糟糕的事情，已经使他的整个思想布满了阴霾。他总以为航船的前面会遇到大风，于是他收起帆，减慢了速度。但结果呢？他在晴朗的天气里，秃着桅杆向前行驶，因为他觉得暴风雨马上就要来了。他理所当然得不到多大的进展。他就这样永远处于失败的边缘。
西班牙有句谚语说，绵羊每叫一声，它就少吃一口干草。每一次你抱怨自己的命运，说“我很穷；我干不了别人干的事情；我不可能富有；我没有别人那样的能力；我是失败者；运气总是背我而行”，你就为自己找了不少麻烦，同时也增加了你实现你的目标的难度。
如果你总是认为你的生意将会遇到麻烦，并且准备迎接这种麻烦，抱怨环境导致生意不顺手，那么你的生意真的会遇到麻烦。而这全都是因为你害怕失败，害怕会遇到障碍。这种思想已经打击了很多人的积极性，削弱了他们的能力，让他们变得担忧和焦虑，不再有效地付出努力，从而失去了实现自己梦想的机会。
一个成功的演员应该完全进入他在舞台上的角色里，无论这个角色是个乞丐还是个英雄。如果他要演一个英雄，那么无论他思考问题还是说话都得像一个英雄，他的举手投足间应该透露出英雄气概。而相反的，如果他要演一个乞丐，那么无论他穿衣、说话、想问题都要像一个乞丐，要像一个乞丐一样鞠躬，阿谀奉承，发牢骚。
我们都是人生舞台上最伟大的演员，如果你想成功，你就必须扮演一个成功的角色，你说话、想问题、举手投足都要想这个任务。相信你努力的方向定会成功，坚持这种信念。如果你看上去像一个失败者，如果你不断地告诉别人你有多么不幸，你不相信你可以成功，因为成功只属于少数有上进心、有人帮助的人，那么你就会成为舞台上最不称职的演员，明明要演一个角色，却在举手投足间透露出另一个角色的气质。
有的人总是害怕未来，他们眼里看到的尽是岩石、浅滩和各种各样的障碍和危险，他们总是为假象中的困难时期做着准备。这样的人不仅把自己惧怕的实情带到了身边，同时也失去了生活所带来的欢乐和幸福。很不幸，许多努力的人，他们勤奋，诚实，正直，有雄心要改善自己的环境，他们有权力享受时间美好的事物，但是他们却总是生活在一种物质匮乏的环境中，生活在一种窘迫的环境中。因为他们没有按照富裕法则来办事，所以他们为自己建造了这道局限的高墙。
这些人不愿意相信造物者给我们提供了无限的能源，这些能源不仅仅属于少数人，而且属于所有造物者的子孙。相反的，他们不停地祈祷他们不能够做到的事情，或者因为贫穷而祈求得到他们真正需要的东西。他们不断地说：“噢，我买不起这个，我买不起那个；我们必须今年之内做完这个；我们必须小心困难时期；庄稼可能欠收；生意明年可能就不好做了；也许有什么事情会发生，我们必须节约；我们必须准备好，以备不时之需。”
如果这些“困难时期”的人们可以接受一句纽约的箴言的话：“我们在这里谈论的是富裕”，他们可以开始谈论富裕而不再是贫穷，这样的话他们的环境很快就可以得到改变！如果这句箴言或者其他类似的箴言流传到全国每一个贫穷的家庭里面，那么这就是迈向消除贫穷的第一步。但实际情况是，好像大多数的家庭都在说“我们在这里谈论贫穷吧”。在有的家庭里，人们除了有关于贫穷的箴言以外，还有各种各样的箴言贴在墙上显眼的位置上，以帮助他们赶走自己在寻找的东西。这些箴言说的都是这样的内容：我们太过担忧了；我们总是在担忧一些自己确信会发生的不幸的事情——疾病、身体上的毛病、遗传的毛病。我们认为自己是祖先遗留下来的问题的受害者。我们迟早会被某种疾病毁掉。我们不敢谈论健康，因为我们都不健康。
我们总是在为一些小事斗嘴、辩论，甚至打架。我们从来没有谈论过幸福，想过幸福，认为享受幸福是我们的权力，因为我们觉得除了从父母那里继承来的东西以外，我们没有权力获得任何东西；而我们的父母除了不幸、疾病、贫穷、失败以外，就再也没有其他的东西了。
现在，这些可怜的“走背运”的人总是境况不佳、不高兴或者穷困潦倒。总的说来他们因为自己给自己的建议而变成了受害者。如果他们能够用积极乐观的创造性的想法来代替他们心中的那种消极的破坏性的思想，他们就可以获得成功，而不再只是失败。他们会很幸福，不会遭遇不幸；他们会很健康，不会生病；他们会很富有，不会贫穷。这种病态的思想会使人的环境也跟着变的病态，从而造成了对人的局限。
我们到处都能看见自我局限、生活窘迫的人。到处都能找得到那种每天节俭度日，不但在享受、品上节约，甚至在生活必需品上也要节约的人，他们是在为将来的不时之需做准备。他们把自己的生活变成了一个长期的穷困时期，他们几乎没有意识到自己的这种想法不仅让自己远离了财富，而且也让自己远离了非常渴望得到他们正在节约的东西。
考虑将来和合理的节约当然是我们生活哲学中不可缺少的一部分。但是，很多人所持有的“负担不起”这个想法，却损害了所有伟大的思想，让人无法联想到丰富的资源。
生活的时候却时刻想象着将来可能会遇到穷困时期，害怕并恐惧这个时期的到来。也许有一天我们喜欢的东西会变得紧缺，也许我们老了的时候会没有钱花，这是多么可怕的一种思想啊！这种思想会让我们变得沮丧，会削弱我们的能力。想一想你所缺少的东西，你所渴望的东西；时刻挂念着它，相信总有一天你能得到它们。
无论你有多少钱，请往好的方面想，想一想你所打算生活的环境。你知道对于上帝的孩子来说，生活在短缺之中，永远生活在贫困之中都是不可能的。上帝从来没有剥夺任何人发挥自己才能的权力。但是贫困的思想却让很多人的生活陷入了窘迫。
通往富裕的道路不是私人的财产，任何选择了这条道路的人都有权走这条路，找到了这条路的人将不受怀疑和恐惧的阻碍，最终找到他们想要得到的东西。他们很自信，很勇敢，很大无畏。他们从来没有怀疑过那些无限的资源跟自己的需求相等。他们依照法则办事，从不违背法则。
战胜成功的敌人
有人把担心形容为思想上的近视，以探索的方式对待小事情，夸大事情的重要性。有人说：“扫过整个宇宙，然后以正确的角度来看待问题。如果找准了位置，你就会发现生活中没有任何事情值得我们去焦虑。”成天被恐惧和焦虑困扰的思想是不正常的。
思想创造了我们生活的环境，我们的思想和情绪决定了我们是生活在烦恼之中还是和睦之中。疑虑、恐惧、担心、焦虑，轻视自己这些想法都是我们生活环境的扰乱分子，他们带走了本来属于我们生活中的美好的事物——安宁、幸福、财富和成功。
在所有思想的敌人中，恐惧是最可怕的。一般来说，它是我们成功道路上最大的障碍。所有沮丧情绪的受害者、失去勇气的人、所有觉得生活已经毫无希望了的人，他们都是自己悲剧的谱写者。他们坚持要放弃自己所追求的东西，因为他们恐惧，所以他们放弃了自己的理想。这种恐惧会一辈子成为他们的绊脚石。
弗兰克·克雷恩博士说：“因为恐惧而颤抖的手永远也干不出大事业。因为恐惧而变得狭隘的大脑永远也看不见真理。只有大无畏的灵魂才是真正好的灵魂。”恐惧和担心一起拖慢了你的办事效率，削弱了你的精神承受力，让你整个人的性格也随着变慢。纵容自己不停地担心和恐惧其实是胆小、懦弱、缺乏自信的表现，它表明了一个人思想上的缺陷：而任何了解自己和造物者之间关系的人都不会为此感到心虚。
每一种焦虑、恐惧的想法都可能让大自然的资源远离他们，这种思想是一种毒药，它会损害健康，阻碍一个人的发展，减小一个人成功的可能性。如果人们能够认识到这一点，他们就会像避免服毒一样逃避这种有害的思想。如果人们知道恐惧和焦虑对人类生活的损害比人类有史以来最大的战争对世界造成的损失还要大的时候，人们就会像阻止小偷到自己家里偷走最值钱的东西一样阻止这种思想进入他们的大脑。
没人能估算出这些幸福的杀手和效率的破坏者在一个人的生命中能造成多么大的损害。它们使人心灰意冷；它们熬白了人类的头发，让人类的步伐不再有活力；它们打击人类的雄心，抹杀人类的勇气，扑灭人类的希望之火，让它们的受害者变成从前自己的残骸。
很多人因为听从了自己内心的那种恐惧的声音而一辈子呆在了普通职员的座位上。他们也曾经有野心想爬上更高的职位，但是他们从来没有想到自己会呆在如此普通的职位上。当他们出发的时候，他们认为自己会走一条非同寻常的路，但是恐惧悄悄降临在他们身上，瓦解了他们的理想和勇气。每次他们想要干自己的事业的时候，恐惧的思想提醒他们小心，没有资本的人要干自己的事业是不可能的，没有一大帮朋友和支持者，要干自己的事业是不可能的。这种思想不断地小声说，如果他真的要干，也注定会失败，然后别人会嘲笑他狂妄和轻率。然后，恐惧的儿子——疑虑，开始问他是否真的有能力干自己的事业。疑虑告诉他，他的雄心只不过是一种美妙的幻想，也许他根本就不可能完成自己的雄心壮志。所以很多人尝试以后失败了，因为他们没有能力来完成这项工作。
有人列出了不下7000种不同的恐惧，每一种恐惧都是肉体的、精神的和道德的敌人。它们损害人的健康，降低办事效率，而且还可能破坏和平，阻碍成功，剥夺人的幸福。
很多人都因为这7000种敌人中的一个或一些而驻足不前。在人的一生中，因为恐惧的暗示，恐惧遗传，恐惧疾病，恐惧事故，恐惧死亡，恐惧大火，恐惧陆地或海洋，恐惧失败，恐惧失望和恐惧我们的生活会因为无能而失败，而致使我们在生活中处处受到了限制。
霍尔布鲁克博士说：“人类就像一个受到折磨的动物，从摇篮走到了墓地。它是真正的或假象中的恐惧的受害者，这些恐惧不仅来源于自己，也来源于迷信、轻视自己、错觉、错误的信仰和整个人类的具体的错误，无论是过去的还是现在的。”
我们所看到的每一张脸都在诉说着一个悲伤的故事，这个故事是关于生活中恐惧、担心和焦虑的。我们很少看到一个真正享受此刻此景的人。一些焦虑，一些恐惧，一些预示就足以让我们的生活变得不和谐了。我们认为可能发生的或者已经发生了的一些跟自己的希望和计划相违背的事情使我们在人生的道路上后退了。每天，报纸上都有消息说某人因为担心经济上的纠纷而陷入了绝望的境地，最后自杀了；有人因为自己的犯罪行为曝光或者年轻时的愚蠢行为被曝光而感到丢面子，最后自杀了；因为恐惧和担心一些纯属臆想中的危险和遭遇而自杀了。有的人不但结束了自己的生命，还同时结束了自己孩子的生命，因为他们担心以后在孩子身上会出现什么不测。
我们作为文明人，都为那些生活在自己臆想出来的恐惧中的无知的牺牲者而感到惋惜，而同时我们自己却也成了魔鬼的奴隶。这个魔鬼扑灭了我们的希望，打击了我们的幸福，在我们的愉快生活里投下了可怕的阴影，破坏我们的睡眠、损伤我们的健康，让我们大多数时间生活在痛苦中。这种恐惧的魔鬼不仅让我们浑身受到约束，有神论者还告诉我们恐惧还会产生一种精神上的潮流，阻止道德进一步提高。他们认为任何一种让头脑充满阴影和恐惧的东西都会相应地减少一个人精神的成长。
如果灵魂已经有了恐惧的负担和习惯性的担忧，那么它就会慢慢耗尽你的力量，跟你的兴趣和幸福唱反调。这就像是一个愚蠢的磨坊主，在他的磨坊水坝上凿一个洞，然后把春季多水时期储存的水在干旱期之前都浪费掉。
恐惧的受害者在任何地方都不可能真正获得成功。如果他违背了大自然的规律，那么他就不能发挥自己最大的潜力，不能享受平静、健康和幸福的生活。除非他能遵从大自然的富裕法则，否则他就不能进入到成功的主流、富裕资源的主流。
我的朋友，如果你施一剂精神的良药，运用一种新的精神上的哲学，你就可以治愈这种恐惧、担忧和持续的沮丧情绪。这种哲学道理能告诉你，无论你的过去如何，只要你能与自身力量达到和谐一致，你仍然可以为你的生活带来巨大的成功。
威廉姆·詹姆士教授说：“完全治愈恐惧和担心心理的最好药物就是宗教信仰。对于那些有长期信仰的人来说，那些个人命运中出现的变迁兴衰就变得非常微不足道了。”
贺瑞斯·弗莱彻，著名的新思想家和哲学作家，声称“恐惧的思想是自欺欺人的表现，或者说是承认自己的懦弱的表现。它既是自私的原因，也是自私所带来的结果。它是罪恶的敲门砖”。他和许多研究情绪哲学的人士都认为，恐惧的思想只能被另一种与之相反的思想治愈。
如果你可以训练你天生具有的能力，那么你也可以随意改变自己的想法。如果你的思想里包括有勇气、大无畏、自信、自恃的精神，那么无论何种形式的恐惧，比如担心、焦虑、缺乏信心、看轻自己等等心理都不可能在你的大脑里有片刻的停留。作为上帝的孩子，你不需要惧怕任何事情，因为你跟所有的能量、勇气、所有你渴望的美好的事物都有血缘关系，任何邪恶的魔鬼的力量都超不过你的力量。
停止恐惧的思想吧，就像你会停止所有让你感到难受的行为一样。用跟恐惧的思想相反的思想来填满你的大脑。沮丧、焦虑、失望——所有幸福的敌人可能都不能侵扰你的大脑，因为你的大脑已经被另一种友好的思想占满了——愉快、善良、美丽、真理、和谐和爱。表现出你的勇气对战胜恐惧是很有帮助的。如果恐惧和担心在你的心里占了上风，对自己说“我是上帝的孩子，我不能胆小、逃跑，不能害怕。恐惧不是上帝的特征。我很勇敢，有勇气，我什么都不怕；我能战胜恐惧，我不做恐惧的奴隶。”
下一次，当有什么东西在你耳边低语，干扰你，动摇你的自信，阻止你干你想做的事情的时候，请记住这个东西就是恐惧。下一次你在某个不同寻常的困难面前感到胆怯，想要退缩的时候，请记住，你最大的敌人又开始影响你了。当你开始为某件已经发生或者可能发生的事情担忧的时候；当你怀疑自己的能力，觉得自己还是不要去尝试那种没有百分之百把握的事情的时候，请记住，又是恐惧想要愚弄你。这种阿谀、阴险的恐惧正是人类的咒语、进步的包袱、雄心的障碍、理想和渴望的打击。不要听从它的建议，因为它是世界上最大的谎言家、最大的骗子。
将它赶出你的大脑，并说：“你的能力没有我强大，我绝不允许你破坏我的和平，损坏我的事业；你不是我追寻的真理，你绝对动不了它。我能够，而且我一定会解除所有困扰我的麻烦，纠正我所有的失误和错误。从今天起，我不会被任何敌人打倒。我会战胜一切。”
抵御恐惧的最有效的安全措施之一就是经常重复那段最刺激的第二十三首圣歌。如果每天重复这六句短诗，将它的教诲牢记在心，那么你就可以战胜所有的恐惧和担心，以及它们的附属品，还可以战胜所有妨碍成功和获得幸福的敌人。虽然你可能没有意识到，但是这确实和谐地遵从了富裕法则。
