李白（公元701─762年）是盛唐诗人，唐玄宗（公元712─755年）和唐肃宗（公元756年─762年）在位的五十年间，是李白从事文学活动时期。
据李阳冰（李白的族叔）《草堂集序》和范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》载，李白祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），是凉武昭王的九世孙。隋末多难，先祖因罪谪居西域碎叶（今哈萨克斯坦国托克马克城附近）。关于李白的出生地，有两种说法。一说是李白生于碎叶镇。唐中宗神龙初年（公元705年，李白五岁时）东归广汉，落户在绵州昌隆县（今四川江油县）。一说李白生于四川而非碎叶。持此论者认为李《序》“神龙之始”、范《碑》神龙初之“神龙”，乃“神功”之误写。神功初年，即公元697年，李家已迁蜀，则李白于公元701年生于蜀。
李白自幼读书很多，他自称“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》）。“十岁观奇书，作赋凌相如”。“颇尝览千载，观百家，至于圣贤”（《上安州李长史书》）。李白自少年时代就喜欢结交侠、道、隐士，喜游历，“结发末识事，所交尽豪雄”（《赠从兄襄阳少府皓》），“十五游神仙，仙游未曾歇”（《感兴》其五），“十五好剑术，遍干诸侯”（《与韩荆州书》）。
开元十三年（公元725年），李白出蜀漫游，游历江陵、岳阳、长沙、零陵、庐山、金陵、维扬、姑苏、又回头至江夏（武昌），复至安陆，居于小寿山，被前朝宰相许圉师家招为孙女婿。此后数年即以安陆为中心，四处漫游，广交朋友。
天宝元年（公元742年），玄宗召李白入朝供奉翰林。天宝三载（公元744年），他被赐金放还，从此离开了仕途。他又开始漫游。在洛阳，遇见了已经33岁，却仍蹭蹬未仕的杜甫。此后两年间，他们三度同游，交情很深。
随后李白以梁园（开封）为中心生活了十年。他在梁园与前朝高宗时的宰相宗楚客的孙女结婚。宗氏笃信道教，与李白志同道合。
此后十年，他仍到处漫游。安史之乱期间，李白曾随永王李璘军，后因此获罪，被流放夜郎。乾元二年（公元759年），李白行至巫山，遇大赦，旋即返航。
上元二年（公元761年），李光弼率百万军镇临淮，抵抗史朝义，李白曾请缨从戎，途中因病返回金陵，因生活无着，又投奔在当涂作县令的族叔李阳冰，次年病重，枕上授稿李阳冰，赋《临终歌》而卒，年62。
李阳冰整理了他的遗稿，编为《草堂集》（已佚）。今存李白集，诗约千首，各体文60余篇。清人王琦《李太白全集》是历代注释李诗的集大成之作。今人整理的版本有瞿蜕园、朱金城《李白集校注》、安旗等《李白全集编年注释》、詹瑛主编《李白全集校注汇释集评》等。
原文
将进酒①
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛②且为乐，会须③一饮三百杯。
岑夫子④，丹丘生⑤，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听：
钟鼓馔玉⑥不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞⑦，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐⑧，斗酒十千恣欢谑⑨。
主人何为⑩言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。
与尔同销万古愁。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
注译
①选自《李太白全集》（中华书局1977年版）。这首诗大约作于天宝十一载（公元752年），距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟友人岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。《将进酒》，汉乐府旧题。将（qiānɡ），请。
②烹羊宰牛：意思是丰盛的酒宴。语本曹植《箜篌引》：“中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。”
③会须：应当。会、须，皆有应当的意思。
④岑夫子：即岑勋。
⑤丹丘生：即元丹丘，当时的隐士。
⑥钟鼓馔（zhuàn）玉：形容富贵豪华的生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，美好的饮食。馔，吃喝。玉，玉一般美好。
⑦寂寞：这里是被世人冷落的意思。
⑧陈王昔时宴平乐：陈王曹植从前在平乐观举行宴会。陈王，即曹植，因封于陈（今河南淮阳一带），死后谥“思”，世称陈王或陈思王。宴，举行宴会。平乐，观名，汉明帝所建，在洛阳西门外。这句和下句都出自曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千。”
⑨斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）：喝着名贵的酒，纵情地欢乐。斗酒十千，一斗酒价值十千钱，意即名贵。恣，放纵、无拘束。谑，玩笑。
⑩何为：为什么。
径须沽取：那就应当买了来。径，即、就。沽，通“酤”，买或卖，这里指买。取，语助词，表示动作的进行。
五花马：毛色斑驳的马。一说，剪马鬣为五瓣。极言马的名贵。
将：拿。
赏析
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
绝妙佳句
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
原文
月下独酌
花间一壶酒，独酌①无相亲。
举杯邀明月，对影成三人②。
月既③不解④饮，影徒⑤随我身。
暂伴月将⑥影，行乐须及春⑦。
我歌月徘徊⑧，我舞影零乱⑨。
醒时同交欢⑩，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
注译
①独酌：一个人饮酒。
②成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。
③既：且。
④不解：不懂。
⑤徒：空。
⑥将：和。
⑦及春：趁着青春年华。
⑧月徘徊：明月随我来回移动。
⑨影零乱：因起舞而身影纷乱。
⑩交欢：一起欢乐。
无情：忘却世情。
相期：相约。
邈：遥远。
云汉：银河。
赏析
这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。
从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的动作、思想与情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲风”等等。李白此诗正应了这“兴”之写法，赋明月与影子以情感。正如林语堂所说：“它是一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动。”
但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道了月与影本是无情物，只是自己多情而已。面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期邈云汉”，也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步！
斯蒂芬·欧文曾说：“诗歌是一种工具，诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性。”
李白正是有了这首“对影成三人”的《月下独酌》，才让我们了解和叹赏他的独特性的。
今天，无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入我们民族的集体无意识之中了。
绝妙佳句
举杯邀明月，对影成三人。
原文
把酒问月
青天有月来几时？我今停杯一问之①。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙②。绿烟灭尽清辉发。
但见③宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药④秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时⑤，月光长照金樽里。
注译
①问之：故人贾淳令予问之。
②丹阙，朱红色的宫门。绿烟，指遮蔽月光的浓重的云雾。
③但见，只看到。宁知，怎知。没，隐没。
④白兔捣药，是古代的神话传说，西晋傅玄《拟天问》：“月中何有，白兔捣药”。嫦娥，传说中后羿的妻子，她偷吃了羿的仙药，成为仙人，奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
⑤当歌对酒时，在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”金樽，精美的酒具。
赏析
这是一首应友人之请而作的咏月抒怀诗。诗人以纵横恣肆的笔触，从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹，展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。
全诗十六句，每四句一换韵。悠悠万古，长存不变的明月，是永恒时空里的奇迹，常常引起人类的无限遐思。前两句以倒装句式统摄全篇，以疑问句表达了诗人的这种困惑，极有气势。诗人停杯沉思，颇有几分醉意，仰望苍冥发问道：这亘古如斯的明月，究竟是从何时就存在的呢？这一对宇宙本源的求索与困惑，实际上是对自身的生命价值的思索和探寻，“停杯”二字生动地表现出他的神往与迷惑糅杂的情态。三四句写出了人类与明月的微妙关系。古往今来，有多少人想要飞升到月中以求长生不老，但皆是徒然，而明月却依然用万里清辉普照尘世，伴随着世世代代繁衍生息的人们。两句写出了明月既无情又有情、既亲切又神秘的人格化的特性，蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。“皎如”两句极写月色之美。浓重的云雾渐渐消散，月亮皎洁得有若悬挂在天际的明镜，散射出清澄的光辉，照临着朱红色的宫门。诗人以“飞镜”为譬，以“丹阙”、“绿烟”为衬，将皎洁的月光写得妩媚动人，光彩夺目。“但见”二句，借明月的夜出晓没来慨叹时光流逝之速。明月在夜间从东海升起，拂晓隐没于西天云海，如此循环不已，尘世间便在其反复出没中推演至今。两句中既表达了对明月踪迹难测的惊异，也隐含着对人们不知珍惜美好时光的深沉叹惋。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头》（明月几时有）。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
绝妙佳句
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
原文
对酒忆贺监二首并序
太子宾客贺公，于长安紫极宫①一见余，呼余为谪仙人，因解金龟换酒为乐。没后对酒，怅然有怀，而作是诗。
四明②有狂客③，风流贺季真④。
长安一相见，呼我谪仙人。
昔好杯中物⑤，今为松下尘⑥。
金龟⑦换酒处，却忆泪沾巾。
狂客归四明，山阴⑧道士迎。
敕赐镜湖水⑨，为君台沼⑩荣。
人亡余故宅，空有荷花生。
念此杳如梦，凄然伤我情。
注译
①紫极宫：道观。
②四明：山名，位于今浙江宁波西南。
③狂客：贺知章自号“四明狂客”。
④贺季真：贺知章，字季真。
⑤杯中物：指酒。
⑥松下尘：已亡故之意。古代坟墓上多植松柏，故有此说法。
⑦金龟：唐代官员的佩饰。
⑧山阴：今浙江绍兴。
⑨敕赐句：贺知章还乡时，唐玄宗把剡川一曲赐给他作放生池。敕赐：皇帝的赏赐。镜湖：在浙江绍兴。
⑩沼：池塘。
杳：渺茫。
赏析
天宝五载（公元746年），李白南游会稽（今浙江绍兴）时，曾到过贺知章的故宅。当时贺知章已经病逝，诗人对酒怀旧，怅然有怀，因而写下这两首诗，悼念友人。贺知章曾官秘书监，所以称贺监。
绝妙佳句
昔好杯中物，今为松下尘。
金龟换酒处，却忆泪沾巾。
原文
客中行①
兰陵②美酒郁金香③，玉碗④盛⑤来琥珀⑥光。
但⑦使主人能醉客⑧，不知何处是他乡⑨。
注译
①客中行：客中，旅居在外。行，了歌唱的诗，诗歌的另一种体裁。
②兰陵：地名，在山东省枣庄市。
③郁金香：香草名。这里指用郁金香配制的美酒。
④玉碗：玉做的碗。
⑤盛：装。
⑥琥珀：原为树脂的化石，黄褐色，透明，可制成香料及装饰品。
⑦但：只要。
⑧醉客：使客人尽兴畅饮。客指李白自己。
⑨他乡：异乡。
赏析
