在缄默不语的岸边
暮春之时，一条瘦弱而温顺的内江，一条裸露着大大小小石块的外江，挡住了风尘仆仆的寻觅脚步。
如岸边的一只飞鸟，我们注定是匆匆过客，停顿不了多久。远行到此的目的是瞻仰，以及从遗留的建筑中寻找历史的深深烙印，收获他们留给后人的一份馈赠和咏叹。
伫立堤岸上，我远看近看，一头雾水。暮春时分，风似乎是隐匿在“沙树”丛中的，间或有梭梭的声响入耳。犹豫了一下，还是挪动了如铅的脚步，随着人们向都江堰送去了零距离接触的愿望。
导游有些赧然，一遍遍解释说，大家不要失望，要学会想象。地震后的二王庙，三神石像，是隔岸远看的。以前怎么样，现在怎么样，以后怎么样，将来会怎么样……
沿着干涸的外江一路前行，耀眼的太阳照在裸露的、白花花的石头上，荒凉一片。抬眼望去，难道这就是我梦寐以求的都江堰？不知为什么，想起一个书名，《太阳照在桑干河上》，倒是有些恶作剧的希望改名为《太阳照在石头河上》。
看来现实是跟我们开了一个极大的玩笑。让人不敢相信，这就是当年轰鸣的江、乱溅的水？
眼前，这石头阵地泛着青白色，大大小小、圆圆扁扁的石头荒芜地坐着、躺着，几只雀鸟立在上面，啄着乱糟糟不知名的杂物。杂草从此岸蔓延到彼岸，干巴巴地伏在河道上，似风烛残年的老人奄奄一息的模样。
“拜水都江堰，问道青城山”。穿白衬衫、蓝裤子，戴红领巾的时候，就知道一个叫作都江堰的伟大工程。抬头看看天上耀眼的太阳，低头看看破旧的课桌上用塑料瓶子装的饮用水，想起黄土地上因为干旱而出现的裂缝，幼稚的心里就有了膜拜对象的影子。四川、岷江、水、都江堰……那么那么多的水，需要人们去治理疏导的水，能不能引来浇灌我们饥渴的田地。李冰父子，星辰般一闪一闪，就是最神奇的英雄。
后来读《史记》，司马迁说，都江堰的建成使成都平原“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也”。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国。每当民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。有了它，抗战中的中国才有一个比较安定的后方。
脸被晒得黑红，终于到了目的地。熙熙攘攘的人们，挤在不大的观景台上，集市样热闹。在大风里取下帽子，收了花伞，争着和刻着字的石头拍照。
江心不远处，于波浪起伏的空隙中，时不时透露出一道用碎石密密垒成的堤坝，看不出一点人力的痕迹。导游指点着：“看，这便是岷江用以四六分水的关键——鱼嘴了。”
历史如镜面，能回放一段段精彩的故事场景。在都江堰，现在无法触景生情，只能闭上眼睛想象。几千年前的岷江复活了，排浪滔滔，一入外江，一归内江，一刚一柔，一快一慢。
公元前272年，三十岁的李冰怀揣一纸任命文书，餐风饮露艰难跋涉，终于进入蜀都上任郡守。这位风华正茂的青年官员，站在烟雨迷濛、恣意泛滥的岷江边，风吹着衣袍猎猎作响，他脑子里奔涌的思绪是什么？
是不是他以田间老农的思维，进入了最澄澈的思考：这个人种要想不灭绝，就必须要有清泉和米粮。是不是他以为政治的含义就是浚理，是消灾，是滋润，是濡养？
他要实施的事，既具体又质朴。逢山开路，遇水架桥，疏浚河道，分裂狂水，造福于后人。这是一千年前的古人所沉淀的浩然哲学。然后他做了自己认为合理的事。
治水灌溉便是至圣至善的遗言。
岷江之水从此温顺而流畅，被牵着去灌溉、去行舟、去洗绿、去浇红，去歌唱、去入梦，去孕育一座座川地的城市，把她们装扮得水灵灵的，光彩照人，魅力无穷，让人心生羡慕和向往。
劳苦功高的李冰父子被奉为“川主”，一方面坐堂于“二王庙”，享受着民间虔诚无上的膜拜与祭祀；一方面作为“三神石像”，亲自守卫在湍流之中，日日夜夜，锁江测水。当洪峰排山倒海来临时，似乎可以听见那叱咤之声，威武响彻于波浪的喧嚣之上。
如今，这条江显然已经老态龙钟了，到了外江断流的地步。岁月掩埋了许多史实，被掩埋的还有石像。本世纪七十年代出土了一尊石像，据说出土时头部已经残缺，手上还紧握着长锸。据说一位作家见到这尊塑像怦然心动，提笔写道：“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”。由此诘问诸公：活着或死了应站在哪里？留给子孙的又该是什么？
站在岸边，放眼西望，群山似阵，落日带血。历经沧桑的岷江，而今已然是支离破碎，以沉默对抗着欲望的喧嚣与尘埃，顶着沉沉暮色和千古风霜，仿佛一座苍老孤独的高碑。
它，缄言不语。
