——读黄贵权老先生的摄影作品有感
一日间，走过四季，在黄贵权老先生的摄影作品中。在近五十幅至美的画面里，我恍然明白古人所说“季节心情，画中岁月”，浑然若一部印象与幻想的大型交响乐，其间灵光点点，韵味万千，仿佛水彩和水墨的精心铺陈，精确的模糊，刻意朦胧后的冲淡，继而又浮现细腻入微，融精湛艺术手法于传统文人绘画风范，用摄影捕捉妙逸的墨趣，用快门幻化生动的画面，空灵抽象中一派快意，精致具象中几缕温馨，春夏秋冬，无限诗情画意。
冰雪破春，《弥坚》老干迎春雪，虬龙粗干截铁，几枝扶疏三两朵，《梅韵》傲然，笑脸报春归，继而丹心万千，《馥郁》扑面，满树幽香，满树横斜。《春雨》乍到，《凝雨》中，万千朵冰澌溶泄，疏淡中载歌载舞，潇潇洒洒。当是暮春三月，郊野大道，《春梦》依依，繁花似锦间，香气初蒸，清露溟濛，晓梦如醉，好一幅《春酣》图！
继而落花如雨，天涯芳信断，在芹泥雨润间。《芳菲》世界，银华《樱雨》，垂珠挂玉，万点流星，飘飘洒洒，婀娜多姿，如雪蝶，如灯蛾，照影频飞。风过处，《绿萼》似苔枝缀玉，如雪花片片，斜影扶疏，暗香浮动，一派风流，飘扬漫天，吐尽枝头香絮。
雨过风住，花落未尽，窈窕桃花《听雨》，一抹娇绡逆光中，令人欢喜不尽。春将过，《春色》住，见说道天涯芳草无归路，嫩绿浅粉交融处，虽然《春浓》不尽，海棠风雨，又待明年飞花季。
“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好，”好在《新篁》。
春桃秋藕，夏荷冬雪。黄老先生为夏季选择了高洁飘逸的芙蓉仙子——荷，又为我们托幻出怎样一个影像王国！一边是《绮丽》世界中，金波玉骨菡萏香，一朵新荷亭亭玉立，即将绽放；另一边是小荷尖尖依傍茁壮大叶，平息呼吸，享受万籁寂静中的《静音》。《悦沐》中一朵芙蓉，在光露中冉冉升起，若隐若现，显尽富贵华丽雍容，大有美人入浴、款款而出的风韵，不禁让人神往大唐风采！可不，黄老先生的画面，比比皆是唐诗宋词的境界。
暗香玉容，仰慕不尽，一阵暖风吹皱一池绿波，《朦胧》中，菡萏舞霓裳，“翠云队仗绛霞衣，慢腾腾……忽然急鼓吹将起，似彩凤，乱惊飞。”宋人的词句，正好应了黄老的画面，妙不可言。风息时，斜影扶摇，婀娜多姿，媚态万种，细听《绿响》，“绿水红莲一朵开，千花百草无颜色”，巧合白居易，令人欢然。
红情绿意，东风英华，转而秋凉破暑，日风和雨，荷塘中窃窃《私语》、《细语》不休，看着画面，仿佛真真能听到绿仙子们极其私密的呢呢喃喃。是焦心秋凉后的憔悴？或是在述说“翠贴莲蓬小，金销藕叶稀”的故事？
秋风惊绿，翡翠成墨，看黄老先生惜墨如金。《秋塘》中，败荷《漫舞》，萧索，凄凉。静谧中，黄叶投下片片《素影》，却到处是无限的《墨韵》《悠悠》。黄老用特殊的艺术曝光手法为这颓败的景象平添大气磅礴，颓败的黄叶在凄厉的造型中，仿佛人间舞台的高潮，给观众无尽的冥想空间和不尽的昭示。
《色变》中林木森然，一杆杆如壮士，捍卫林中最后的秋色点染；庭院中《斜晖》绚丽，红叶古瓦，好不庄严；《秋艳》后的《蜕变》，季节走进冬季。
进入冬季，进入《严冬》。严冬是个纯粹、纯洁的世界，《严冬》的画面上，衣被白雪的森林在黄老的艺术魔法之后，银丝飞舞，如苏州的乱针绣，成了最风格化的冬季景色，韵味无穷。久久凝视，你不禁要热爱这冬季哩。最后，众生终于出现，在郊野外的空地上，在漫天的飞雪中，象征纯洁高贵飘逸出世的丹顶鹤，《傲雪》闲步……看到这里，朋友，你一定醒悟似地发现： 摄影师取材依据了怎样高尚的品位，为的是让观众享受到至美至纯的艺术境界。
黄贵权老先生，今年八十四高龄，原是香港名医，后来迷上摄影，更后来迷上沙龙摄影，也就是唯美摄影，半个多世纪以来，对美的执著和追求孜孜以至今日，或可如德国诗人霍尔德林说，美，已经成为他的宗教。的确，没有对美如信仰般的执著，一个人不会对一棵树，一片水，一尾鱼，一朵花发如此痴情，在有限的题材中挖掘出无限的审美维度，像一个自然美的守护神，虔诚地守候春天的苏醒，耐心地等待晨曦的升腾，季节的变换，光影的迁移……
其实，大自然的美，一直在以各种方式接近人类，但在一个神不守宅、为物质金钱而发狂的时代，她的瑰丽风姿只对静观的灵魂绽放。美国作家爱默生说，“自然景观之间并没有多大差别，差别在于观者的眼睛。”黄贵权老先生就有这样一双宝贵的专业眼睛。自然和世界中的美就需要这样的眼睛来发现，然后呈现给广大观众，美的艺术就是这样诞生的。
黄老先生是东方人，东方传统审美依据的是人心，沿循的是情感，不似西方传统审美，崇尚的是科学理性指引下的感性再现。东方传统审美，以空灵超验为最高境界，这几乎是一种宗教的境界；西方传统审美，以感性写实为纲常，体现的是对对象一种信仰般的虔诚。殊途同归。
但人类爱美、创作唯美艺术的动机并非来自对生活的单纯颂扬，正好相反，它来自对生活的反思以及反思后的批评和纠正，在唯美摄影艺术上，它就是一种最温柔的批评，一种最浪漫的纠正。正是生活中的某种不足在艺术家的内心挑起某种改变的欲望，艺术家的创作才得以发生，艺术美也由是而诞生。
自然就是自然，美是人的内心与自然共鸣后产生的主观赋予！认识和发现美是人类意识的最高体现，审美是进化的表现。动物无所谓美丑，婴孩无所谓美丑。生命如一首歌，但谱写美丽的旋律需要艺术审美，这绝不是简单的感性经验就可以企及的，它是人道的目的，是人道通过艺术将精神和自然结合起来，使人性得以升华的途径——或许是唯一的途径。唯美摄影艺术是纯精神的产品，虽然它在形式上是彻底感性的，但它不是单纯的再现对象，它要求观众从视觉上、智识上、感情上和精神上对它觉知，要求观众省悟它的意图，要求观众对它的理解，要求观众在冥想中了解艺术家创作的全部目的。
眼睛是灵魂的窗户，对于摄影艺术家至关重要，但艺术家还要有一颗单纯明净的心灵和一个年轻警觉的头脑，这对于一个摄影艺术家，要发现和捕捉大自然的美是必不可少的。只有清澈的眼睛能够发现美，只有清澈的灵魂能够反映美，而不是相反。黄老先生的摄影，真可谓难能可贵，但要从他的摄影画面中领悟美的全部智慧，还需要像黄老一样，返璞归真，才能走进美，领会美。科学家爱因斯坦说过这样一段话：“我们所能够经历的至美都是神秘的，真正的艺术和科学都遵从这一基本感觉。不明白这一点，面对美没有神秘、惊讶的感觉，你或已经盲目，或已经死亡。”听起来像是判决词，不过别急，如果您已经同美失之交臂，黄先生正是在用他的摄影艺术拯救您，看看这些精美的艺术摄影作品吧，但请不要在美的面前问为什么，是什么，您只需要惊讶，崇拜，感激就够了。
