现在，在读完这个简短的片断之后，回顾一下你对自己的生活所做出的回答，你发现了最为有害的时刻了吗？在描述它的时候，你保持公正了吗？记住：我们将要把这一团混乱清除，把它作为你生活中的一个扭曲的力量移走。不要错过任何一点迹象。谁都不愿意仅仅除掉生命中一半的“妖魔”。
审核你对这个事件的内心反应：记住，你在这一步中所做出的回答将涉及五个内部因素中的任何一个或者全部。每个因素都已在各自的章节中被界定、讨论。借助于下列问题来激发你的思考。
回顾你在第一步中所描述的事件。你将那个事件中的责任与过失以及你的支配方位指定到了何处？
例如，我为朗达提出的第一组问题是：你将这一事件的责仟归咎于谁？在你12岁的时候，真的有能力拒绝走进小汽车吗？你知道或者有可能知道将会发生些什么吗？是你促使强奸事件发生的吗？你父亲的变态与其他所表现出来的反常行为是归属你所有的吗？显然，她将从第一步回答中所得出的过失与判断指定在自己的身上。
我从未见过有什么人支使其他人对自己进行性侵犯。所以我确信，你和我都能看到朗达的回答应该是一声洪亮的：“不！”然而，我们依旧与一个被父亲所操纵的12岁女孩有着完全不同的感知。
下一个问题仍然与责任的归咎相关：谁决定着你将如何对这个事件做出反应，例如对自己说些可怕的事情？
既然没有人能将此反应从外部插入，朗达的回答只能是：“是我。”
你支配着整个事件的形势吗：这一问题直接地针叫寸于责任与过失，你会为那些将事件过失门咎于他们自己的庞大人数所震惊，而在这些事件畔，他们仅仅是受害者而不是作恶者。此外，许多家庭也都拼命地试图掩饰真相，因而，他们使受害者为自己想使之公开化或者以某种方式得以解决的自私想法而感到内疚。
将这些有关支配方位的问题应用于你自己的事件并写下你的答案。当心：不要写下你认为是“应当的”说法。可以很容易地猜想出什么是正确的或者合乎公众心意的答案，然而那不是我想要你记录并观察的。写下在你独自一人经受生活中最有害的事件时，你真实的想法是什么。你无法改变自己不肯承认的事情，所以要不顾一切地保持坦荡。无论你的内心是否认识得更好，你对你这个事件的责任的真实理解是什么？
自事件发生以后，你内心对话的语气与内容是什么：在日常的生活当中，你发觉了自己那些与此事相关的并反应你内心变化的实时的、“标准速率”的对话了吗？
在你对这个事件做出反应的那些时刻里，你对自己说了些什么？在你没有对这个事件做出直接反应的那些时刻里，假如这个事情引发了你的内疚与羞愧，你又对自己说了些什么(你所说的不一定要与这个事件特别相关)？
如同朗达的回答所暗示的那样，许多性侵犯事件中的受害者都报告说，在起初的时候，她们不去感知或者不容许自己去感知所发生的一切。例如，许多受到骚扰的受害者报告，起初的时候，她们认为自己不过是受到了某种特别的注意，只有当事件继续发展下去的时候，她们才会觉察到更加有害的企图。
一些人由于天真而表现得愚蠢、麻木，另一些人则有意地构思出不同的理解来保护她们的攻击者，尤其当攻击者是家庭中的一名成员时。例如，一位受到家庭中某个男性成员骚扰的女孩会促使自己认为这只是一场事故或者一种特殊的友谊。无论你的情形与朗达相似还是完全的不同，相应的问题都是：你对自己行为的理解是什么？你对涉及这个事件的其他人的意图与行为的理解是什么？如今，关于这个事件你会对自己说些什么呢？你对这个事件进行标注与做出反应的方式是如何影响你跻身于这个世界的信心与风格的？假如你与目前的配偶或者生活中的同伴发生了争执，你会由于感觉受到了伤害而对自己说些贬损的话吗？
无论如何，假如一场消极的内心对话成为这个事件的结果，那么描述这场对话，并记录下来。要理解一点，内心的对话并不一定与这个事件极其相关，它也许混合了来自最有害的事件中的怀疑、无能、或者其它残余的信息。假如有某些事件动摇了你的信念，即使目前的这个事件并没有显示出对起源事件的特别涉及，它们之间仍然是密切相关的。
作为这个事件的结果，你为自己创造了怎样的标签：作为这个事件的结果，你对自己说了些什么？朗达发现她给自己制造的标签是“下流”或者“受损害的工具”、“毫无贡献”、“羞耻”以及“一个供他人取乐的东西”。
思考一下，作为某个特殊事件的结果，你是否也为自己提出了某些标签？回顾你在标签一章中所记录下来的内容，并进行增加或者删节。鉴于你已经为此花费了如此多的努力，也许你已经发觉到了更多的标签，请把它们记录下来。
这个事件引发或促成了怎样的录音磁带：作为在这件事情的追踪中所获得的结果，你是否已经形成了一种机械性的、未经思索的反应，这种反应评判着你并预测着你在某个特定情形中的结果？如果在一个你最为紧张的场景中，某个特别的录音磁带在高呼着失败的信息，你会认为这个录音磁带就是此时你所面临的这个事件的结果吗？
例如，朗达认识到她从试图结成的每一种关系中都会得到一个相似的结果。她阐述了许多关于男性、亲缘、被使用、对亲密行为的羞愧的标签。在她与某人发生任何一种亲密关系的时候，她打心眼里期待能被抛在一旁。朗达的一个标签可以作为一个例证：“男人都是些猪，他们只在我抗拒的时候才对我产生兴趣，然后在我顺从的时候把我抛开。我是生活中的一个陷阱。”探测一下作为外部事件的结果，游移在你脑中的预期的结果与预测。尽可能详细地阐述你所选定的每一个标签。
作为这个事件的结果，你创立了怎样的固守信念，以及作为这种信念的结果的人生剧本：你是否认为自己正依附于一个由这个事件衍生出来的剧本，不断地盲从着一系列的言语、思想与行动？作为这个事件所带来的结果，你是如何限定自己的？你是否已经完全放弃了希望这个世界对你做出不同款待的愿望？你是否将自己完全限定为那一事件发生之后的形象？例如，朗达遵循着一个拒绝任何与男性交结的机会的剧本，哪怕是那在一个安全而轻松的环境里，因为她担心这会扰乱她预测中的生活方式。她因循自己的信念，在无耻的杂乱与全然的羞愧和退缩中不断地交替着。
这些信念是如何地与你的早期经历相关的？阐述你在所思考的事件和所依附的固守信念之间能够发觉到所有关联。
你仍然需要回顾有关内部因素的各个章节，回顾你所记录下来的材料，以引发你对于第二步中的这五个问题做出最详尽的回答。
让我们暂停一会儿，来思考此时朗达可能会在哪里。到她完成计划中的第二步为止，她大概已经阐述了大量生动、显着的内心活动。
正如你一样，朗达无法改变她生活中的外部事件，包括在她受到残忍的虐待之后所做出的一些选择。她能够改变的只是目前对这件事情的看法与所采取的行为。虽然这听起来有点像是一场虚假的胜利，然而我敢保证，当它在你的生活中呈现出来的时候，你就会发现事实并非如此。
我相信你已经在改变你的内心对话。我相信在我们前进的过程之中你一直都在学习。例如，你已经发现你不可能对你所审查的那些事件承担责任。许许多多人在做这项工作的时候，都是第一次以理智的眼光来观察这些事件的。他们发现自己已经回想起来，多年来，他们一直是以一个孩子的眼光来观察事物的。这些新的观察方法使得他们能够对自己做出新的判断。
我回忆起了这样一个人，他始终将自己判断为一个不负责的人，因而绝不在任何事情与目标上信任自己，这一切全是由他一个小兄弟的溺水事件造成的。虽然在这件事情发生的时候，他一直呆在学校里，然而有一天，他无意中听母亲提起，假如那天他呆在家里，这个事故可能就不会发生了。结果，他一生都在某种程度上为他兄弟的死而自责。然而，一旦他开始客观地审核这件事情，他发现他的母亲实际上是在称赞他高度的责任感：她的意思是说，这件事情的不幸之处在于，他根本不可能呆在那儿挽救他的弟弟。不久之后，当他去探望母亲的时候，她证实了这种崭新而理智的理解的正确性；她惊恐地得知他对自己的误解是多么的深。你几乎无法想象他体验到了怎样的轻松与愉快。
一旦我们开始倾听自己的内心对话，就会审查出令人瞩目的结果。我们能够从自己身上获得令人惊骇的东西。他的小兄弟虽然是永远的失去了，然而他对此事的理解与感知却大大地改变了，以致他的生活也获得了改变。
检测你对于真实性的内心反应：我们刚刚看到，洞察我们与自己的对话可以作为一种治疗方法。然而回归真实所需要的比这要多得多。现在，该来把关于真实性的一些清晰的标准配备给你，你将通过这些标准来测试你的内心反应。
根据她的进展，换句话说，不难想象某些人(例如朗达)会说：“是的，我能够看到这些性奴役从精神上伤害着我。还看到我对此的反应完全是徒劳的：我已经进行了对内部因素的评估，能够看到我是如何对所发生的事物做出反应的。毫无疑问，我对自己的感觉是如此的糟糕，为所发生的一切，也为我对此的反应方式。我已经意识到这一点了，现在我该来做些什么呢？”
好的，你现在要做的就是来学习关于真实自我评估的四个标准。你将依照这些标准来评估你的每一种内心反应——信念、对话、标签，等等。
这些真实性标准将帮你判断你的回答与反应是有助于你真实的自我还是将你推向自我观念这个连续体中虚幻的一端。这个标准将为你提供评估每一个归因、标签、内心对话、录音磁带和固守信念的准绳。而所有的这些回答或者合格，或者失败。当它们失败的时候，你将明白你需要为你的意识开通一个新的选择。换句话说，我将教给你如何审查你对自己所说的每一件事，这样你就能够判断出哪些属于虚幻，哪些属于真实。我希望将谎言从你身上偷偷抹掉，就像将黎明从雄鸡面前偷偷运走。
