想法、观点或情感不强烈的人，所具有的气场几乎没有颜色；而思维活跃的人，其气场中的思想则可以显示出非常“醒目”的颜色。
本章要义
◇普通人要用自身精神状态的特质或者说通过他精神态度的主色调为他的个人氛围着色，但完成这一过程不需要他做什么特殊的努力。
◇想法、观点或情感不强烈的人，所具有的气场几乎没有颜色；而思维活跃的人，其气场中的思想则可以显示出非常“醒目”的颜色。
◇情感是一种强烈的精神元素，而专注呢，大家还记得，它是对意愿的直接运用。
◇精神流对意愿非常听话，实际上，它几乎完全要依靠意愿的能力才能移动和有所作为。
◇神秘学家告诉我们，个人氛围有特定的颜色，其颜色取决于正好在这种结合中占主导地位的精神状态的特质。
◇如果一个人运用意愿的力量去实现两种气场形式的强势结合，那么此人的“光环”或个人氛围便会充满活力，从而充斥着能量。
在前一章描述气场精神状态的第一个展示过程之后，我们自然要进入对同一种事物第二个展示阶段的研究，即，“通过个人意愿的作用，从大脑中枢有意识地投射精神流。”这里所说的“有意识投射”也可以有两种展示方式，它们是：1.投射到个人氛围中；2.在特殊环境下，将精神流直接投射到另一个人的头脑中，以达到直接影响此人的目的。让我们依次分析这两种投射方式，首先来分析第一种。关于将精神流投射到个人氛围这一过程的实质，我要说的是，这种方法与你将身体气场或神经力投射到个人氛围中的方式几乎一模一样，而投射身体气场的有关内容我们已经在第九章详细介绍过了。针对身体气场，人们发现，普通人要用自身精神状态的特质或者说通过他精神态度的主色调为他的个人氛围着色，但完成这一过程不需要他做什么特殊的努力。其色泽程度（请记住，不是指颜色的具体种类，而是指它的力量强度）取决于此人精神活动的活跃程度。想法、观点或情感不强烈的人，所具有的气场几乎没有颜色；而思维活跃的人，其气场中的思想则可以显示出非常“醒目”的颜色。
在这里，我们也能发现第二类人。他们尽管并不完全了解这种力量的本质，或者不了解投射过程的实质，但他们的个人氛围中却能显示出很“深”的思想颜色和很“强”的力量。这种强烈的颜色和力量源于这样一个事实：这种人通常是情感极其丰富或者追求完美的个体，也就是说，一方面，他们怀有强烈的情感，另一方面，他们对自己感兴趣的任何事物又都有强烈的思想观点；还可能他们既有强烈的情感，又有强烈的目标追求。在这群人中，能展示出最“深”颜色、最“强”力量的人是那些对事物怀有强烈兴趣的人。其实，这种强烈的兴趣可以将情感和专注这两个相互独立的元素结合起来。情感是一种强烈的精神元素，而专注呢，大家还记得，它是对意愿的直接运用。所以，由此可知，这种人必然会将自己的精神状态强烈地投射到个人氛围当中，尽管他们对此毫无觉察，并且也没有为此有意地发挥意愿的作用。不过，就像在研究身体气场一样，在这里，能产生出最强烈、最强大效果的人，是那些了解投射过程的人，那些能将自身的思想有意识地投射到个人氛围中、并让它在那里与身体气场实现融合并被身体气场激活的人。一旦实现了这个目标，思想产生的所有效果就都会在那些进入其影响范围的人的身上体现出来。为了将思想的颜色和力量投射到个人氛围中而运用意愿的过程，实际上与第九章所描述的、在身体气场或神经力投射中运用意愿的过程相同。换言之，它由两个阶段组成，即：1.相信自己有实现这种投射的能力；2.通过意愿的作用完成实际投射。我已经详细向大家介绍了在这一投射过程中“相信”的作用有多大，此处不再赘述了。同样，在这里，运用意愿完成投射，其关键也在于对这件事本身的真实意愿和命令。精神流对意愿非常听话，实际上，它几乎完全要依靠意愿的能力才能移动和有所作为。不要忘记下面这句话，因为它非常重要：意愿在很大程度上是由愿望驱动的。
如果你强烈地希望自己的个人氛围被你的思想流着色，同时又能描绘出思想流流出头脑并流进个人氛围的情景，那么就几乎实现了对意愿的有意识运用。这是因为，首先，意愿会自动按照不变的愿望的指引而行动；其次，由于上面“心像”的形成会迫使你使用专注力，而我曾经说过，专注就是指意愿朝着集中专注力的方向主动地、直接地发挥作用。所以大家看，通过实施这一计划，尽管你没有直接指挥意愿自身的力量，但你其实已经启动了它。你还可以直接命令意愿去投射思想流，就像你运用同样的方法抬起手臂或者闭上眼睛一样。不过，在你建立和保持一种强烈而积极的个人氛围时，还要注意并积极运用另一个重要观点。我这里指的是将气场的两个要素进行混合和连接的过程，它们分别是：1.身体气场；2.精神气场。虽然这两种东西会自然地混合和连接，而不需要你付出额外的努力，但是，如果在你头脑里清晰地启动一次对上述使用意愿的方法进行综合运用的过程，那么效果就会大大改观了。这个特殊的过程包括三个鲜明的精神活动阶段，如下：
1.你必须真诚地希望气场的两个要素即身体力量和精神力量能够合二为一。你必须产生实现这种结合的最强烈愿望。这种愿望要比单纯的“想要”更强，你必须不断强化它，让它到达对实现这种结合真正“热望”或“哀求”的地步。2.你必须积极地使用想象力，使它帮你构建一幅将气场的两个要素合二为一的“心像”，就像你要描绘将两片从不同方向移动过来的云彩或湖中从不同源头流来的两股水流合到一起的情景一样。对这幅“心像”的构建越强烈、越生动，结果就越显著、越有效。我曾经介绍过，这些“心像”的构建需要运用专注力，而专注的原因则是对意愿的直接和集中使用。所以，在这一过程中，要积极而有力地运用意愿，其结果必然也会相对有效。
3.直接命令意愿自身，即“希望”这两股流实现融合和结合。将意愿运用的这三个阶段综合起来，对于投射效果将非常有用。稍加实践，你就能几乎不自觉地同时完成所有这三个过程。稍加思考你就会发现，刚才描述的这个过程，在你的身体做出任何有意识的、自觉的动作时其实都会用到。我们来看看：例如你想举起你的手。这要用到哪些过程呢？同样是三个过程，如下：1.愿望，即你想举起手；2.“心像”，因为你几乎会无意识地构建手举起来的画面；3.直接命令意愿，这也是最后一项精神活动。将气场的这两种形式即身体气场和精神气场结合起来的过程，会遵循两条行为方针，即，1.精神气场赋予身体气场以颜色和特质；2.身体气场为精神气场提供活力和执行力。几乎可以说，身体气场为这种结合提供肉体和动力，而精神气场则为它提供“灵魂”。二者都通过联合之后的力量为对方增效。
神秘学家告诉我们，个人氛围有特定的颜色，其颜色取决于正好在这种结合中占主导地位的精神状态的特质，因为每种精神状态可以说都有自己的颜色。对于这个问题，我不打算多说，而只是提及，因为它总体而言与这种结合有关。神秘学家还告诉我们，当气场的这两个要素结合的时候，精神气场会呈现更深更鲜明的颜色和色调，而且也显得更为持久和浓郁；身体气场似乎表现得加倍活跃，它越来越强的能量通过迸发偶尔的火花和跳跃着发光的粒子展示出来。这就好比两种不同化学物质的结合，每种物质都倾向于增强另一种物质的潜能和活性，而且二者的结合会产生特别有力、特别活跃的新物质。从这条消息渠道我们得知，如果一个人运用意愿的力量去实现两种气场形式的强势结合，那么此人的“光环”或个人氛围便会充满活力，从而充斥着能量。据说，当它与其他人接触的时候（特别是当拥有这道“光环”的人运用思想去感化和影响其他人的时候），这道“光环”就会“破壳而出”，真的将进入其能量范围的人笼罩起来，似乎要将对方包裹，让他臣服于它的主人头脑中产生的振动。倘若你学会了有效实现这种结合，就会开始注意：你几乎会不知不觉间感化和影响那些与你接触的人。你将会发现，他们会随同你一起喜怒哀乐，他们差不多会不由自主地与你的思想振动“同频共振”。如果你对某件事充满激情，他们也开始展示出热情。就是这样，你的每一种精神状态都会对别人施加影响。但从道德层面上讲，我们应该只控制自己怀有那种你希望别人“呈现”的精神状态。所以，要始终通过运用意愿的力量，跟随你内心的想法和下意识的构思，只表现那些你希望被他人感知的一面，因为你别忘了，你的思想流可是具有神奇活力和力量的东西。
