男人把爱情想像成一只鸟儿，它是自由与飞翔；女人把爱情想像成鸟巢，它是安全、牢固和温暖。
鸟和鸟巢想到了一块儿，就叫美满。
一层一层的雾，粉红如烟，笼罩山野。山杏的花，手拉手儿给山坡披上了一件嫁娘的新衣。雾散了，山杏探头窥视春天的情形。孩子们要给仙女压轿，孩子们要为鲜花鼓掌。为什么孩子的心里装的都是幸福的事情？没有丑恶，也找不到虚假。长大了，人所失去的不仅是快乐，更有纯真。纯真走了，虚假升堂，快乐离开了，寻找纯真的人。
快乐并不是成长的牺牲品。
如果快乐来自内心，是来自纯真。快乐不过是幸福的花朵，纯真才是果实。人要能重新活一遍，觉着比现在过得好。假如真的从头开始，会怎么样呢？下棋的下一千盘，每盘都不重样，人生也往往如此。
纯真才是果实。
春魂
悄悄地，春天探出脑袋观望着大地，踏着绚烂的阳光，来到了这个世界上。
春是什么？
小草说，春是翠绿的；柳芽说，春是嫩黄的；梨树说，春是雪白的；杨花说，春是飞扬的；山溪说，春是流动的……
春说：我是百态千姿；我是披红挂绿；我是雨意迷离；我是河岸青青的柳；我是山涧里清清的泉；我是枝头上悄悄绽出的芽；我是泥土下偷偷钻出的苗；我是绿了的山；我是解冻的河……
春，特别喜爱和动物一起嬉戏，所以她常常呼朋引伴，细雨下的雀儿，微风中的燕子，来者不拒，无论多，真是“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”。
春，很轻，“春眠不觉晓”；春，也重，“千朵万朵压枝低”；春，微湿，“沾衣欲湿杏花雨”；春，含味，“二月风光浓似酒”；春，有情，“春草如有情，山中尚含绿”；春，执着，“野火烧不尽，春风吹又生”。
春就是物。它是绿茵场上飞滚的足球，它是初恋男女拉着的双手，它是红线凌空的风筝，它是初生婴儿透亮的明眸。
春就是人。春是巧手的媳妇，她能用剪刀雕饰二月的花叶。春是季节造就的魔术师，她能让池塘生春草，让园柳变鸣禽。
春是憧憬，春是盼望。一年之计在于春，要有秋天的收获，必须有春天的播种。“春种一粒粟，秋收万颗子”，袅娜、旖旎、烂漫……所有这些都只是春舞时优美的曲线和旋律，只有把勤奋、拼搏、敬业、奉献等优秀品质播撒在你的灵魂里，落实在你的行动中，你才能赢得夏的热烈、秋的丰盈乃至冬的珍藏！
春歌
春回
春，是该你展示舞姿的时候了，你怎么还鬓发苍白，举步艰难？是面对严冬束手无策，还是被情眷恋，放不开脚步。春哈哈大笑（春雷轰响），抖尽了满头的白雪，甩落了全身的冰凌，一展春的俏丽。
春，你是勇敢的战士，冲出了坚冰的闸门，让沉默了一冬的小溪，哗哗高歌，尽情奔流……
春，你真是举世无双的画家，给秃山荒岭穿上了彩装；给平展的田塬，铺上了绿色的地毯。春，是你把欢歌、笑语，洒满人间。
春醉
春，你像三月的新娘，年年如约而至，人老了，树老了，你却岁岁葱葱郁郁，有着永恒的妙龄。
春，你撑着伞，在细雨中散步；春，你听见了吗？鸟为你咯咯，虫为你啾啾。
春，你去观山，壮美的山为你抒怀；春，你去瞧水，哗哗的流水为你一展歌喉；春，你去赏花，花像潇洒的少女为你起舞。
春美
春天，是哲学和诗，沿着生命的河床，喷溅出红红、黄黄、蓝蓝、绿绿的涟漪……
春，你的俏丽，是从根部开始撰写的，叶子展开绿色的情节。每一株枝干都是春天的展示，看谁抵达熟稔；每一条河流，都如春的大弦琴，拨响春的旋律；每一只小鸟，都像一个个小品演员，把春的美丽，生龙活虎地展现；每一股春风，都像春天的推销员，把春的万千风情，传给田间耕地的黄牛，销给闪闪翻地的犁铧。
啊！好一幅壮美的春图。
春节二章
老祖宗确定的节令，在天地间荡漾。立春、清明，是春天的两个引人注目的节令。
立春
日月交接，杯盏相碰，回到老家过年，才算真切地听到了春的脚步，咚咚地向我们走来。
这一天，我走向幼年奔跑的熟悉田野，踩着将要解冻的土地，呼吸着散发泥土味的新鲜空气，才品尝到什么是生活的味道，不由得让人生发无限的感慨！
当初，年轻的脚步向往走出耕种的泥土，欲望多么强烈。如今，泥土的气息又是如此强烈地诱惑我，使我时时涌动回来的心。退休了，落叶归根，是人之常情。
而寒冬就将要过去，轮回的节气在我们的期望中又重新开始了——万物在发芽！人们的春心也在勃勃起动。人的命运难道也需要轮回吗？
不管你是为官还是为民；不管你是经商还是种地；不管你飞黄腾达还是遭遇不幸，都要在这个时候静下心来享受春的气息。漂泊的灵魂回归故土，在母亲的身边才能享受春天的美。
立春的天籁之声唤醒了大地，唤醒了万物，也唤醒了人们迷茫的心。所有的子民在它面前都是平等的。但是你必须满怀爱心的去听。它不会被风尘所覆盖，也不会因你的舞台而改变；它不会接受你的贿赂，更不允许你作恶；它不愿看到你在碌碌无为的奔波中耗尽生命，更不愿看到你自己不认识自己是谁；它要唤醒你看到自己独立的美，就像破冰而立，要有信心去铺开岁月的道路，开创新生活。
这一天，我心旷神怡，迈步登上童年的山岗，大声呼唤春天的到来：一年之计在于春呀！
河水甩开冰的束缚，哗哗奔流；耕牛走出圈，犁铧闪闪在田野里滚动。拉开了春的序幕，绘出了春耕的彩图：春种一粒籽，秋收万颗粮。
清明
听到大雁归来的歌声，是我最激奋的时刻。“咕噜！咕噜”的雁声，把春天的脚步擂得更响，阳光明媚，晴空万里，桃红柳绿，气象万千。
红杏出墙，展示了春天的古典美，是祖辈吟诵的独特情节。面对这种美，再自私贪婪的人也伸不出手，而只有真诚地热爱生活的人，才能获得美的馈赠。大风止于盛开的花朵，而花朵圣洁的美能制止阴谋，使季节风调雨顺。
寒食添土，生死对话；清明祭奠，亲情加厚。此时，万物复活，人的心灵也在复活。面对祖祖辈辈流传下来的美好故事，让我们看清美与丑、善与恶、真与假。但愿我们的生命没有半点罪过，和后来者对话毫不脸红。
清明，是纪念死者的日子。上坟烧纸、点香、献食……是一种对死者的怀念，孝心的延补，然而，完成先人未完的事业，继续他们的脚印前进，更是一种特好纪念！
清明节的思考
节日难道不是用来快乐的么？为什么“清明”节这样的悲伤？问谁都沉默不答，一个个泪眼迷离。
清明节，是这样的一天，让我们推开喧嚣尘事，转回头去，望一望我们的亲人——躺在一堆土里，呼他不应，再也见不着亲人。
这一天，人们直面死亡。不管是谁，都有失去了的亲人。不管他多老，在这一天里都是孩子。这一天里，我们都多少有一些孤儿的感觉，一些残缺的感觉，心里都会有沉重。
记得有一年清明我陪母亲去扫墓，她坐在外公那座小小的、长满衰草的坟旁，满脸流泪，花白的头发在风中无助地飘动着。她挽了满满一篮纸钱，几十万几百亿的冥币烧给外公，可他哪里能用得上它。母亲不过是在为自己的心而烧，它需要敷上黑色的纸灰来遏止思念。
人生不管你飞得多高多远，可最终会跌落到死亡里。每一年一次和它相遇，其实是一次正确对待死亡的教育。它告诉我们死和生一直结伴而行，犹如一对双生子。而平时我们宁愿争一只眼闭一只眼，故意只看生不看死，记得小时候我奶奶就坚决不允许小孩子说“死”字。
其实，死亡自有它存在的价值。只有从死的角度才能最清晰地审视我们生的状态，才能教我们学会如何生。在死亡漆黑的背景下，我们的一生如烟花般短促美丽。我有一个邻居，年轻热情，突然一天死于车祸。以后每当我傍晚一手提包一手拎菜，爬上楼梯的时候，瞥一眼她家那扇紧闭的灰色铁门，心态就微微起了变化：还有什么可烦恼的？还有什么可抱怨的？于是疲惫退去了，阴郁退去了，满足感回来了。死亡是一支清洁剂，能除去我们生命的杂质。
想到人不免一死，就会清楚自己想要什么。就会遵从内在的召唤，努力释放自己的能量。是一根竹子，就不必去模仿白杨。即便是一根火柴，也要擦出蚕豆大的火苗。总之，完成自己就是好的。
想到我们活着的人每天都在一个个地走向死亡，像一本越撕越薄的日历，今天还围着餐桌吃饭的亲人有一天将无踪可觅，我们如何能不去温情、用心地对待他们？在还能爱的时候就尽情地爱，在还能笑的时候就大声地笑。我们必须用生的美好去填充每个日子的边边角角。
“死亡是位细心的收获者，不会丢下一穗大麦”。也许，清明节告诉我们的就是一个字：爱。唯有好好活，好好爱，才能对抗死亡。这是我对清明节的思考。
春景如画
燕子衔泥，柳絮飞空……
春天来啦！冰雪消融，种子发芽，果树开花。人们心里倏然喜喜的，像洞开了久闭的心门。
春天在哪里？在青翠的山村里；在鲜艳的花丛里；在奔腾小溪里……“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”
春从《诗经》中姗姗走来，“春日迟迟，卉木萋萋，仓庚喈喈，采蘩祁祁。”
春从《乐府》中汩汩流淌，“阳春布德泽，万物生光辉。”
春草如诗，“草缕茸茸雨剪齐”，“长郊草色绿无涯。”
春雨如诗，“腾云似涌烟，密雨如散丝”，“随风潜入夜，润物细无声。”
文人说，水，在春的画轴里流淌，便多了明眸；山，在春的炊烟中守望，便添了娥眉。
农人说，牛，在春的版图上耕耘，播下了丰收的种子；在春的橱窗外浏览，萌生了心田的陶醉……
春，是画。“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”看一眼，便睡在春光里。
春，是酒。“草木知春不久归，百般红紫升芳菲。”啜一口，便醉在春风里。
春，是歌。“余音绕梁，三日不绝。”听一句，便舒袖狂舞。
春，是喜。“春风得意马蹄急，一日看尽长安花。”得一景，便胸襟开阔，闻一闻，香得你心旷神怡！看一眼，乐得你留连忘返。
春景如画。
春天呵春天
呢喃的燕语，呖呖莺歌：春天到来了，春……
春天啊！您拜别了纷纷扬扬的雪花；您领略了料峭寒风的前行；您身披翠绿的春装，飘飘而来；你口衔温暖的问候，从千里迢迢之外，喜洋洋闹嚷嚷地飞来了。呵，好一个春姑娘。
您匆匆的脚步声，震醒了酣睡迤延的群山，叩响了冰封蜿蜒的长河；踏醉了山丹丹花地下的甜梦！嘿，这春的脚步声，犹如声声不息的信天游；宛若华夏儿女一代青春的讴歌。呵，这歌声、喊声、脚步声！齐崭崭，浩浩荡荡，匆匆忙忙，飘向那万里绿色的山河。
春天，多么美丽的春天，中华儿女为您歌唱，滚滚的黄河为您欢呼！滔滔的长江为您拍掌！
春天啊，春！
飞来吧小精灵
我小时候是山村长大的。对家乡的鸽子、山雀、乌鸦、喜鹊……特别厚爱，相跟着一群小伙伴，从这架山翻到那架山；从这条沟翻到另一条沟。老想抓住一只玩玩，可是老抓不住。
记得小时候在乡下，这些小精灵它们是随处可见，实在灵巧。特别是燕子，是报春鸟儿，扑扇着翅膀，在人们面前绕来绕去；有时轻轻地跃上半空中，有时几乎匍匐在地面，又箭一般地从屋前穿过。不几日，两只燕子，在轮番往来，嘴里衔着泥球、衔着绒草，在房檐下甚至在住人的窑洞垒起了窝。不知不觉中，燕子的“安乐窝”已经做好，新的生命便诞生了。那玲珑的体态、乌黑的羽毛、光亮的嘴头、细长的尾巴、橘红色小颌，常常惹得人心神不宁。
布谷鸟，小巧玲珑，机灵敏捷，它那华丽漂亮的体态，常常惹得人驻足观赏。
“布谷”、“布谷”，从这棵树飞到那棵树，从这山头飞到那个山头，不停地催促着人们播种谷物。这时喜鹊也不甘寂寞，在房前屋后飞来飞去，叽叽叽，喳喳喳地叫个不停，那腹白背黑，尖嘴长尾的体态，十分让人喜爱！不几日便开始在高高的树杈上搭起窝棚。那夫妻俩互相配合默契，衔来的树枝树叶，一枝枝干柴，一口口泥球，一撮撮绒毛，凝聚了多少心血和汗水，垒成一个一个鸟巢，令人无限感动。喜鹊是一种益鸟，从不以庄稼为食。小时候，每到我家门前枣树上喜鹊叫个不停，奶奶便喜笑颜开，就说家里要有贵客临门，说也怪，有时候真的来客啦。最使我感到神秘和感动的，是大人们常说，每年农历的六月初七，所有的喜鹊都飞上天空，牛郎和织女一年一度的相会在天河上搭桥。直至七月十五天桥掉后才能返回人间。并且还说，牛郎、织女相见和分离时，都会以泪洗面，每当到了这几天的时间，我都细心观察。说来也怪，在这段时间里，真的很难见到喜鹊。即时偶尔见到几只，也是萎靡不振，一副劳苦过的身态。可惜这种人们喜爱的喜鹊早在20世纪90年代就已绝种。喜鹊伴随人类走过多少年代，怎么会绝种呢？是农夫们在地头田角撒浸过闹鼠药的粮食颗粒，被喜鹊吃了，因此造成喜鹊断代。
小精灵有的已经绝种，有的比过去要少得多了。追其原因一是由于生态失衡，它们的生存环境遭到了严重的破坏，原有的生物链扯断，使它们无法生活下去，不得不挥泪辞别远去他乡，有的则难传宗接代，自然消灭。二是那些游手好闲的人类中的败类，似乎天生就与这些可爱的小精灵们过不去，背着猎枪，挂着套子，揣着毒药，上山下沟，翻山越岭，盯着小精灵，寸步不离。有多少小生命丧命在他们的手中。
飞来吧，小精灵。
