2．乐于助人，拓开关系网
我们不应该把助人视为一种外在的要求，而应该当成自己内在的需要。一个有能力帮助别人的人是幸福的，如果别人的成功和幸福里有你的一份，那你就是福上加福。
有一个基督徒非常渴望了解地狱与天堂的区别，于是他就去询问牧师：“天堂好在哪里？”牧师说：“地狱里有一口巨大的盛满食物的铁锅。地狱里的每一个人都拿着一个长长的勺子去舀食物吃，但是勺子太长了。他们不能将食物送到嘴里，因此只能饿着肚子望锅兴叹。而天堂呢，仍然是一口巨大的铁锅盛着食物，人们手中持的勺子也和地狱里的人拿的勺子一样长。可是，天堂里的人用勺子把食物舀起来后，彼此喂对方吃，因此大家都吃饱了肚子。”
牧师讲到这里，就问那个基督徒：“你明白了天堂与地狱的差别了吗？”
基督徒拍拍脑袋。大悟道：“原来天堂的人是互相帮助才不至于饿肚子的。”
卡耐基说，社会的不断发展，使得人们之间的交往更为频繁和广泛，人际交往和创业致富中的相互协作帮助变得更为重要了。孤家寡人是不可能成功的。因此，一个想取得事业成功的人，必须在交际中乐于助人，广结善缘，才能为以后的发展开拓新局面。
乐于助人的人把帮助别人当作一种习惯，也善于帮助别人，同时也习惯于帮助别人。这样一来，一旦他有需求的时候，别人也会主动来帮助他。
当然，你帮助别人的目的，并不是要求得到回报，而是因为你有能力为社会多付出、多贡献一点。
乐于助人的人碰到失败的人，就给他一些知识上的启发，让他成长；当看到一个人非常潦倒的时候，就给他几本书看，让他奋发图强。
要当一个成功的人，先要成为一个服务别人的人。永远记住卡耐基这句话：“一个人之所以成功，因为他服务的人数比较多，广结了善缘。”
生活也告诉我们：帮助别人成功，是追求个人幸福最保险的方式。每个人都有能力帮助别人，一个能够为别人付出时间和心力的人，才是真正富裕的人。
如果一个人顶尖的成就让你感到有自己的一份，你能够说：“是我让他有今天。”这将是你最值得骄傲的经历。
所以，从你身边的朋友开始，看看有哪些朋友需要你的帮助，你一定要主动出击，相信能结下善缘，带给你意想不到的收获。
同时，当你可以帮助别人的时候，你的内心将会有一股非常大的成就感，因为你会觉得生命有意义、有价值，因为你不断地付出，不求回报，这就是人生快乐的源泉。
3．为别人点燃一盏灯
有一个人手提灯笼走在夜晚漆黑的街道上，天上没有月亮。
突然，他迎面遇到了一个朋友，这个朋友马上就认出了他——盲人古诺。于是朋友对他说：“古诺，你的眼睛又看不见东西，为什么提着灯笼走路呀？”
盲人回答说：“我提着灯笼不是为了给自己照路，我知道这里的夜路很黑，我打着灯笼是为了让其他人能看到他们要走的路。光明对我而言是很重要，但是将光明带给别人同样重要。”
我们每个人都可以在为自己照明的同时也让其他人看见光明，尽管表面上看来我们并不需要这么做。
为他人照亮道路并不是一件容易的事。许多时候我们不但没有为他们带来光明，反而用批评、自私、无情、仇恨和怨恨使别人的路变得更加黑暗。
如果所有的人都能为他人带来光明，那该多好！如果所有的人都点亮一盏灯，那么整个世界将充满光明。
让我们在他人受伤的心灵种下希望的种子吧！我们的痛苦固然重要。但如果我们能为别人分担痛苦，那么，我们的痛苦也就显得微不足道了。
心宽则体健
宽容豁达是一种超脱，是自我精神的解放，人要是整天被名利缠得牢牢的，得失算得很清，那还谈何宽容豁达？
一个人如果心胸狭小，总是从自私的角度去看问题，那么怎么能容忍别人呢？
宽容的人能以德服人。一个伟大的人往往是一个宽容、能忍让的人。这就决定了他在别人心目中的位置，而人们在选择自己所追随的目标时，也往往是以“德”为标准的。
1．宽容豁达是洒脱的奥秘
宽容豁达是一种超脱，是自我精神的解放，人要是整天被名利缠得牢牢的，得失算得很清，那还谈何宽容豁达？宽容豁达就要有点豪气，乍暖还寒寻常事，淡妆浓抹总相宜。凡事到了淡，就到了最高境界，天高云淡，一片光明。人肯定要有追求，追求是一回事，结果是另一回事。你就记住一句话：事物的发生发展都必须符合时空条件，如果条件不符，那你就得认了。人活得累，是心累，常唠叨这几句话就会轻松得多，“功名利禄四道墙，人人翻滚跑得忙。若是你能看得穿，一生快活不嫌长。”与其悲悲戚戚、郁郁寡欢般地过一辈子，不如痛痛快快、潇潇洒洒地活一生。
宽容豁达是一种修养、一种理念，是一种至高的精神境界，说到底是对待人世的一种态度。沈从文也好，马寅初也好，一些伟人的跌宕起伏也好，对于人生的种种不平、不幸，都以其博大胸襟和知识学问所涵盖，被善良忠直道义所孕育的不屈不挠的生命力所战胜！“卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”如此的生命，还会有什么样的火焰山过不去呢？
2．宽容豁达是一种人生态度
宽容豁达是一种博大的胸怀、超然洒脱的态度，也是人类个性最高的境界之一，也是一种“德”。一般说来，豁达开朗之人比较宽容，能够对别人不同的看法、思想、言论、行为以至他们的宗教信仰、种族观念等都给予理解和尊重。不轻易把自己认为“正确”或者“错误”的东西强加于人。他们也有不同意别人的观点或做法的时候，但他们会尊重别人的选择，给予别人自由思考和生存的权利，他们会以德服人。有时候，往往是豁达产生宽容，宽容带来自由。
豁达是一种宽容，恢宏大度，胸无芥蒂，肚大能容，海纳百川。飞短流长怎么样，黑云压城又怎么样，心中自有一束不灭的阳光。以风清月明的态度，从从容容地对待一切，待到天开云散，必定是柳暗花明的全新世界。相信天空是宽广的，走过去前面便是一个蓝天。豁达的人，心大，心宽。悲愁、痛苦都在嘻笑怒骂、大喊大叫中撕个粉碎。世界上不公平的事很多，你能让它都公平吗？我们要按生活本来的面目看生活，而不是按照自己的意愿看生活。风和日丽，你要欣赏，光怪陆离，你也要面对，这才自然。你就不会有太多牢骚，太多的不平。不过，“月有阴晴圆缺”对谁都一样，“十年河东十年河西”，一切随着时间的推移都在变。你要晓得，阴阳对峙此消彼长，升降出入，这就是生机。只有用这种积极乐观的人生态度去对待这一切，你的心胸才能随之宽广起来，你才会变得豁达起来。
3．豁达但绝不姑息
当然，宽容并非等于无限度地容忍别人，豁达并不等于对构成危害的犯罪行为加以接受或姑息。但对于个人而言，宽容往往会有良好的人际关系，自己在心理上也会减少仇恨和不健康的情感。对于一个群体而言，宽容，无疑是创造一种和谐气氛的调节剂。因此，宽容是建立良好人际关系的一大法宝，以德服人是凝聚人心的重要武器。只有用“德”去治人，治你的事业，你才会信心百倍地走向成功，同时也是一个人完善个性的体现。
宽容是能够让人品德高尚的习惯，青年人应该拥有这个习惯，从现在开始，宽容、豁达主宰你的品行，开创你的美好人生。
成大事者善让，即遇事不与人无谓地争高论低，而是通过退让的办法，去专注地做自己的事情。很多人之所以不能成大事，其中要害之一就是无谓地好争而不好让。君子坦荡荡，这是千百年来留传下来的一种品德。做人要胸襟宽广，要有宽容平和之心，这不仅是一种魅力，更是事业有成之人的必备习惯。
4．主动让道
主动让“道”是一种宽容，是在人际交往中有较强的相容度。相容就是宽厚、容忍、心胸宽广、忍耐性强。人们常说这样一句话：“大海是广阔的，比大海更宽广的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”也有人把忍耐性比作弹簧，具有能伸能屈的韧性。
有人说过这样一句话：“谁若想在困厄时得到援助，就应在平时待人以宽。”就是说，相容接纳、团结更多的人，在平常的时候共奋斗，在困难的时候共患难，进而凝聚成功的力量，创造更多成功的机会。反之，相容度低，则会使人疏远，减少合作力量，人为地增加阻力。
主动让道，要求每个人首先要学会宽以待人。宽以待人，就要将心比心，推己及人。孔子早就告诫人们；“己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。”意思是自己不愿做、不能接受的事情一定不能推给他人，而要将心比心。
在人际交往中，记住“己所不欲，勿施于人”的教诲是大有裨益的，它可以避免提出人们难以接受的要求，避免由此而来的难堪局面，建立和维持良好的人际关系。推己及人，是以自己为标尺，衡量举止能否为人所接受，其依据是人同此心，心同此理。将心比心，还可以用角色互换的方法，假设自己站在对方的位置上，就能够设身处地地体会到对方的感受，从而谅解别人。
要成大事的青年人还要明白，宽以待人，要有主动“让道”精神。在与他人交往中常常会因为对信息的意义理解不一，个性、脾气、爱好、要求不同，价值观念的差异产生矛盾或冲突，此时我们应记住乔西·布鲁泽恩的话：“航行中有一条规律可循：操纵灵敏的船应该给不太灵敏的船让道。”“礼让三分”能确保“安全”，于己于人都有利。人往往能够将别人的缺点看得一清二楚，但这并不意味着你可以因此严厉地指责别人。
在与人相处时，要懂得体谅他人，在不伤害人的前提下，适当地帮助别人。如果以严厉的态度对待别人，容易遭致他人的怨恨，反而无法达到目的。避免遭受困扰的关键就在于你能否以宽容的态度对待他人。
