第二十七章第二节追求更多的“得”反而失去的越多
人们常常将欲望和贪婪混为一谈。的确，欲望和贪婪有着不少共通点，但两者间实际上有着本质的区别。美国著名心理学家马斯洛将人类的需求分为几个层次，只有在低层次的需求得到满足后，才会产生新的欲望，而最高层次的自我实现是无止境的。这就是说，人的正常欲望应该随能力的提高而产生。比如，一个有能力的人想买一辆车是正当的欲望，还能促进汽车业的发展和经济的繁荣。但一个食不果腹的人想马上要一辆汽车，就属于贪婪。不切实际地想做自己根本做不到的事，会使欲望变为贪婪。
欲望推动人努力工作，而贪婪会使人犯罪。当你满足了基本生活需求之后想买车，你就为实现这一目标而努力工作，这都有利于整个社会。但如果是贪婪，每天只想迅速发财，往往会使人迷失生活的方向，甚至有可能导致自我毁灭。在现实生活中，有很多这样的例子：事业有成的中年企业家，为了拥有更多的金钱没日没夜地工作，最终累出了不治之症；身处要职的政府官员，为了获取更高的权力，不惜行贿而走上犯罪道路；本性纯良的青少年，为了得到更多的零用钱，加入了某一盗窃团伙……
其实，生活本身就像一杯水，杯子的华丽与否显示了一个人的贫与富。但杯子里的水清澈透明，无色无味，对任何人都一样，接下来，你有权力加盐、加糖，只要你喜欢。
生活当中，很多人为了让自己的这杯水色香味俱佳而无休止地往里面添加各种各样的作料，诸如权力、地位、金钱……最终这杯水彻底失去了原本的清凉口感，变得苦涩难咽。
有一句名言说的好：即使你拥有整个世界，一天也只能吃三餐。贪婪并不可能让我们真正得到更多的东西，相反，贪欲越多，失去的也越多。
明代有位名叫刘之卿的人，在他写的《贤奕篇》里面有个“王婆酿酒”的寓言。
王婆以酿酒为生，有个道士常到她家借宿，一共喝了几百壶酒从没给过钱，王婆也不和他计较。这天，道士对王婆说：“我喝你那么多酒，也没钱给你，就给你挖一口井吧。”井挖好后，里面涌出来的全是好酒。
王婆一下子发了大财，道士在云游四方后又回到王婆家，问她酒好不好。王婆回答道：“酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。”道士听说，哈哈大笑，顺手在墙上写了一首打油诗：“天高不算高，人心第一高。井水做酒卖，还道无酒糟。”写完便扬长而去，这以后那个井里再也不出酒了。
井里出酒，这已经满足了王婆卖酒的需求了，她仍希望井里既出酒又出酒糟，显然这是王婆不正当的欲望。于是欲望变成了贪婪，道士收回了法术惩罚了王婆。联系自己的生活，我们应该明白：为了更多的“得”而失去生命中很多更重要的东西，这样做是非常不值得的。
测一测：
你贪婪的程度
若你参加一场宴会，当服务生端着果汁给你，而托盘里的杯子有着不同分量的果汁时，你会选择哪一杯？
A空杯，但服务员正准备要倒入B半杯
C七分满的D全满的
测试结果
选A：你是一个很会赚钱的穷人，因为你对金钱的欲望非常强，但你常常搞不清楚你到底有多少钱。
选B：你是一个对金钱欲望不强的人，因为你做事非常谨慎，所以对金钱的处理也同样谨慎。
选C：你是一个对金钱欲望强烈但善于支配的人，因为你凡事都会留后路，自制能力很强，且不会轻易进行危险的金钱交易。
选D：你是一个非常贪婪的人，对所有的东西都想拥有，对金钱的欲望极强。
吃饭是为了活着，但人活着不是为了吃饭。
——苏格拉底
