第十四章弱点十四 成见：从哈哈镜里看人
成见就是指我们在与人交往前就对交往对象形成一种固定的看法。这种固定的看法或多或少地影响着人际的正常交往和对事物的正确判断。
很多人喜欢凭第一感觉的好恶去判断一个人的好坏，这样的判断是不客观的，是带有成见的。你的成见就好像一面“哈哈镜”，照在镜子里的人不是变大就是变小，使得你都无法客观看待，让你的判断失去标准。
成见具有以下几种特征。
1信息来源的有限性，会给人们判断带来失误，但含有成见的人就总是以有限的信息量去衡量事物。
2过度类化的倾向
一个持有偏见的人常常有光环效应的倾向。如果他喜欢一个人，就顺带着把很多优点都放到他身上，否则，就会认为这个人一无是处。
3先入为主的判断倾向
有些人常在信息资料尚未收集齐全时，就轻易作出决定，对别人印象的判断也存在这种情况。在这方面，偏见和误解有本质上的不同。误解可以在接受到新的信息后作出重新审视和正确的判断，而持偏见态度的人即使面对有力的事实，也不愿改变原来的看法。
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
——斯宾塞
第一节成见将人定格成一张照片
德川家康控制三河后，命令手下的本多作左卫门忠次、高力与左卫门尉清长、天野三郎兵卫康景三人协助治理冈崎城。
然而当时的情况是，三人各有优缺点，不被别人看好。
当时冈崎城流行着这样一句戏言：“高力入神，作左似鬼，天野像凡人。”
对此，家康并不理会，他力排众议，并利用三人正直、刚正不阿、刚柔并济的特点，有针对性地安排他们，最终他们做出了一番成绩，得到了百姓的认可。
德川家康的手下很大成分是在德川家康的一手提拔下成长起来的。另外，家康的家臣酒井忠次在家康弑子的事情上，起了推波助澜的作用。
事实上，忠次对信康早有满腹怨言，曾经数次在战场上暗自诅咒这小子战死。当他知悉信长想让德川家关押信康的时候，忠次的态度十分强硬。在他的计划下，信康被杀。
信康一直是家康最喜爱的儿子，其心情可想而知，但是，家康没有因此而对忠次耿耿于怀，变相报复，而是有意忽略了忠次的仇恨，继续重用忠次。
部下石川数正恃才傲物，说话行事狂傲不羁，但是对时事的评论常常一语中的，入木三分，有时也会令家康非常尴尬而下不了台阶。
如果是一般君主，石川数正铁定在劫难逃。可事实相反，家康对待他一如既往。虽然后来他因为多疑而叛离了家康，但是他在家康麾下时，从未受过冷遇。
家康给我们的启示是，对人不要有成见，尤其不能戴着有色眼镜看周围的世界。成见施于人，如同把对方定格成一张照片。水平高超的人将丑人照出美感，水平低劣的人将美人照成丑八怪。
也许有一张照的相对真实，“成见”让人们戴着有色眼镜看世界，难以认清真实的本质，更糟糕的是“我们运用成见时的那种轻信”，成见加上轻信，小则“三人说虎”，大则可以“积毁销骨”。
在与别人交往的过程中，我们并不总是能够实事求是地评价一个人，往往是根据已有的了解对别人的其他方面进行推测。
我们常从对方具有的某个特性而泛化到其他有关的一系列特性上，从局部信息形成一个完整的印象，即根据最少量的情况对别人作出片面的评价。
如果我们对于身边的人存在着程度较深的偏见，就会影响我们的人际关系，可能会在不知不觉中失去一位良师益友，不断地把自己陷入孤立的境地。所以，青少年朋友们应该对人的个性弱点进行自觉的规避或克服，学会容纳他人，使自己的生活和成长走上正轨。
三人成虎。
——《韩非子》
