第六十四章描绘劳动人民悲惨命运的巨著：《悲惨世界》
《悲惨世界》真实描绘了1815年拿破仑失败到七月王朝初期法国社会生活的广阔画面，真实
地反映了被压迫的劳动人民苦难遭遇和悲惨命运。愤怒地谴责了法律的不公正以及对争取自
由的共和主义英雄们表示了深深的敬意。这是一部以现实主义为基础而双带有浓厚浪漫主义
色彩的艺术珍品。我国著名作家茅盾把它和《战争与和平》相提并论，并称雨果是“法国文
坛上的巨人”。
流亡著书《悲惨世界》
举世闻名的法国文学家维克多·雨果(1802～1885)，少年时代就开始文学创作，1851年因参
加共和党起义失败而被迫流亡长达19年之久。
长篇小说是雨果流亡时期的突出成就。《悲惨世界》(1862)、《海上劳工》(1866)和前期创
作的《巴黎圣母院》是雨果的三大代表作；1869年，他还发表了《笑面人》。
最能代表雨果文学最高成就的是他的长篇小说《悲惨世界》。而这部巨作从酝酿构思到正式
出版，前后长达20年时间，作品的原名意为
“受苦的人”。书中的冉阿让、芳汀、珂赛特以及街头流浪儿格夫罗舍等都是不幸的下层人
物。这本书的主要内容概括如下：
在法国巴黎1815年秋天的一个黄昏，刚走出监狱的囚徒冉阿让来到了小城狄涅的主教米里哀
先生门前，
向老主教求宿。冉阿让在这里饱餐之后，舒舒服服地休息了一个晚上，走时，拿走了主教的
一套银餐具，不幸的是被警察抓获了。主教没有责怪他，只是亲切地告诫他：“要行善，做
个好人”。但是四十六七岁的冉阿让却入了狱，事实上他是姐姐两个饥寒交迫的孩子偷
了一个面包。
书中的女工芳汀，因为两岁的女儿珂赛特的拖累无法工作。于是，她找到了城郊孟费郿镇的客
店主德纳第夫妇，请求他们帮忙照顾孩子。但德纳第先生要求芳汀每月付7法朗，
由于生活的逼迫，芳汀不得不答应。
过了几年，芳汀的家乡，即海滨小城蒙特猗，由于来了一位马德兰先生，他凭自己的智慧、
金钱兴
建工厂，帮助穷人，繁荣了蒙特猗，人们都很拥戴他，上书国王，任命他当了市长。芳汀在
马德兰市长的工厂里工作，一年后她被解雇了。德纳第夫妇写信威胁她，如果再不寄钱来，
就要把珂赛特赶出去，芳汀陷入了深深的忧虑之中，同时她也仇恨马德兰市长，认为是他解
雇了她。不幸，芳汀上街时又遭到流氓的侮辱、殴打。警察沙威正要逮捕她时，马德兰市长
正好赶上，呵斥走了沙威，没想到芳汀却跑上来啐了市长一口，马德兰没有理会她。他见芳
汀正发着烧，又咳嗽不止，吩咐人马上送芳汀到工厂的疗养院去。当他知道芳汀的身世后，
立即给德纳第夫妇寄去了300法郎，并且叫他们赶快把孩子送来，而芳汀不知道这一切，她
的病情日益加重，此时，见一见女儿成了她生存的支柱，他不由得寄希望于马德兰市长。
但此时却发生了一件很意外的事。警察沙威告诉马德兰，他已写信揭发了马德兰，说他是
劳役犯冉阿让，
沙威还说，他做错了，由于假的冉阿让已被逮住，马上就要受审。这件事震动了马德兰。他
到了法庭上，当众宣布，自己才是当年那个苦役犯冉阿让。他必须暂时离去办两件事情。
他赶到疗养院来看芳汀，但是随后赶来的沙威宣布马德兰已不是市长了，芳汀的希望破灭，
咽了气。冉阿让被带走了。几天后，孟费郿镇的居民看见一
位陌生人，领着全身孝服、怀抱
布娃娃的珂赛特走出了镇子。陌生人付给德纳第夫妇1500法郎。陌生人就是冉阿让，他再次
脱身，救了珂赛特，带着她以父女的名义在巴黎一个穷人区安下身来。没多久，沙威的影子
又出现在冉阿让身边，使冉阿让不得不带着珂赛特再次逃避。
之后到了1832年。在卢森堡公园里，经常有位年轻美貌的姑娘陪着一位老人散步，这就是冉
阿让和珂赛特。住在公园附近的贵族青年马吕斯爱上了珂赛特。珂赛特每次到公园来，他都
远远地望着。公园附近还住着一户穷人，就是改了名姓的德纳第一家，他们企图打劫冉阿让
，被警察知道抓走了。
同年6月，一位深受人民爱戴的将军去世了，在他下葬那天，巴黎市民举行了暴动。马吕斯
和一群热血青年参加了起义行列，很快起义队伍和军警展开了激烈的街垒战。马吕斯给珂赛
特捎来了一封信，说他就要死了，但他的灵魂与珂赛特同在。冉阿让不忍心让珂赛特伤心，
他也参加了起义队伍，他要保护马吕斯。马吕斯交给他的任务是处决被俘的沙威。冉阿让押
解沙威到一处僻静的地方放走了他。当他再回到队伍中时，马吕斯受伤已昏迷过去了。他不
一切地背起这个青年就钻进了下水道。巴黎的下水道纵横交错，蜿蜒曲折，人进去如入迷宫
冉阿让背着马吕斯不知走了多久，终于看见了亮光。当他费尽气力爬到地面上时，迎头碰上
的是警长沙威。冉阿让坦诚地要求沙威，在逮捕他之前，先把这个青年送回家去。沙威表示
同意后，并转身走了，他没有逮捕冉阿让。
由于马吕斯得到精心的医治和照料，珂赛特也常在他的身边。不久伤便好了，这对相爱的青
年终于结了婚。
冉阿让把自己当市长时赚的50万法郎送给了这对新婚夫妇。马吕斯并不知道是这位老人救了
他，他怀疑老人的钱来路不明，因此不愿意珂赛特经常去看望他。冉阿让的自尊心受到伤害
，他对马吕斯说出了自己蹲过牢狱的经历，但没有为自己辩解什么。自此马吕斯不让妻子去
看冉阿让。
当马吕斯知道了事情的全部真相后，羞愧万分。他和珂赛特赶到老人那里，求得原谅
，并愿意接走老人与自己同住。可是当时已晚，冉阿让在他们的怀抱中闭上了双眼，永远地
离开了人世。
总体来讲，小说以5卷的巨大篇幅提出了当代迫切需要解决的三个问题——“贫穷使男子潦
，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”。小说以在逃苦役犯冉阿让、妓女芳汀和她的女儿珂
赛特三个人的不幸经历为线索，展示了一幅动人心魄的悲惨世界的图景。这是属于生活在底
层的不幸人们的世界。他们在那里备受痛苦，在饥寒中挣扎，在凌辱中生存，在迫害里死亡
。善良淳朴的失业工人冉阿让，为了养活几个外甥，饥寒中偷了一块面包，这使他付出了19
年苦役的代价。出狱后，又终身在警察追捕中颠沛流离。纯真的女工芳汀，遭人蹂躏后
又被遗弃，社会冷眼相待，连做工的权利也被剥夺。为了养活女儿，她只能卖头发、卖牙齿
、最后沦落为娼，最终在惊吓中凄然死去。她的女儿珂赛特，小小年纪就受尽折磨。伴随她
童年的，是虐待、凌辱和沉重的劳役。雨果真实地描绘了这幅令人怵目惊心的画面，突出地
反映了贫苦人民悲惨的命运与处境。他以满腔义愤，向造成这一切的资本主义社会提出了控
诉与抗议，尤其无情地撕破了资本主义法律“公正廉明”的假面具，揭露了它暴虐、荒谬、
虚伪的本质。警察沙威，是冷酷而残暴的法律的化身。他像幽灵一样追逐了冉阿让一生，毁
灭了冉阿让、珂赛特等人的生活，给他们带来了灾难。最终他精神崩溃投河而死，表现了法
律的本质是渺小而虚弱。
《悲惨世界》这本书在揭露贫苦人民遭受的苦难时，是从资产阶级人道主义观点出发的。他
强调道德作用，
力图用仁爱感化来解决尖锐的社会矛盾。米里哀主教和冉阿让就是为此而塑造的理想化人物
米里哀以献身精神和仁慈宽恕改造社会。在他的感召下，冉阿让皈依宗教，立志向善，成为
一个乐善好施、充满博爱精神的道德家。冉阿让的善举使得蒙特猗小城消灭了穷困和失业，
变得欣欣向荣、友爱和谐。关于蒙特猗小城的乌托邦式的描绘以及全书仁爱万能的思想，无
疑是一种阶级调和与改良主义的主张，具有较大的消极作用。
出版问世誉满文坛
雨果的《悲惨世界》一经发表就获得巨大的声誉。
保尔·麦利斯于1862年7月6日致维克多·雨
果的信中说：“已经6天了，巴黎发狂地阅读着《悲惨世界》。一开始的口头议论和报纸简
讯就预示着巨大的成功，这是很容易料到的。人们赞赏、着迷。再也听不到嘁嘁喳喳的非议
和支支吾吾的搪塞了。这部完整的创作以其伟大恢宏和高尚仁爱的正义思想使人们震惊不已
。它超过了所有创作，势不可当地征服着许多读者。”
当然，《悲惨世界》建立在资产阶级人道主义思想的基础之上，具有人性论与抽象的超阶级
的思想局限，但是对人民苦难的真切关怀与同情，对封建专制和教会的深刻揭露，使得作品
进步意义十分突出。作品继承和捍卫了大革命以来法国资产阶级进步的思想传统。因此，作
的思想往往超越同时代，这使《悲惨世界》成为文学上、政治上资产阶级民主主义的卓越代
表。
雨果自己也非常重视这部小说，他说：“《悲惨世界》这部书是为世界人民而写的。我不知
是否所有人都会读这本书，但我是为所有人写的。”“我深信这部小说即使不是我的作品的
顶峰，也是顶峰之一”。毫无疑问，现在全世界都已公认《悲惨世界》是人类智慧的伟大创
造之一。
