1600年2月17日，年仅52岁的伟大的思想家、哲学家、诗人、天文学家乔尔丹诺·布鲁诺，由于不信神，反对宗教，被烧死在罗马鲜花广场上。刽子手们把他的骨灰抛撒在台伯河中，以防人民纪念这位为真理、为科学而献身的人。然而他的精神不朽，浩气长存。在他牺牲后的289年，罗马教廷不得不公开为布鲁诺平反。1889年，意大利人民在布鲁诺英勇就义的罗马鲜花广场上，建立起一座布鲁诺纪念铜像。台座上镂刻着的献词是：
献给乔尔丹诺·布鲁诺
——他所预见到的时代的人们
布鲁诺生前有一句名言：英雄总是“死在一时，活在千古”。我们用他的这句话来评价布鲁诺本人，则是再恰当不过了。布鲁诺英勇就义，离今天已是400多年的历史，但是世界各国人民，却没有因为时光的流逝而把他遗忘。相反，他的可歌可泣的英雄事迹和大无畏精神，为世人所继承，并正鼓舞人们去捣毁禁锢人们头脑的思想枷锁。
早在17世纪初期，与布鲁诺同一个时代的有知识、有文化的人，就非常赞赏他的学说。例如法国唯物主义哲学家伽桑狄，就积极捍卫布鲁诺的无神论，宇宙无限大的学说。空想社会主义先驱者康帕内拉，也接受了布鲁诺关于宇宙无限大的学说。弗朗西斯·培根著作的《新工具》一书中，许多语句是接近布鲁诺著作中的语言。甚至伟大的天文学家伽利略所著的《关于两个世界体系的对话》中的一些段落，也非常相似于布鲁诺的《圣灰星期三的晚餐》中的语言和结构。
布鲁诺是第一个奋起捍卫哥白尼学说的人。1584年他出版的《论无限宇宙和世界》一书指出：宇宙是无限的。其中拥有无数个世界，恒星都是遥远的，太阳只是千千万万颗恒星中的普通一员，太阳不是宇宙的中心，无限的宇宙根本不存在中心……这些天才的见解远远超越了时代，直到3个世纪后才逐渐为科学所证实。这些见解是对哥白尼学说的一个重要发展。在他的宇宙图像中没有给上帝留下任何地盘，因而教会把他视为最凶恶的敌人。开卜勒公开承认，他本人是在德国哲学家库萨的尼古拉，以及意大利的布鲁诺的启发之下，才认识到宇宙是无限的。荷兰哲学家斯宾诺莎的唯物主义泛神论思想，同布鲁诺学说有着密切的联系。这说明布鲁诺的哲学思想对17、18世纪欧洲的哲学有着巨大而深刻的影响。
他的文学思想也深深地影响着数代人。法国著名文学家莫里哀，深受其影响和鼓舞。他所写的10来部剧本的场景和人物，多来源于布鲁诺的喜剧《烛台》。据报载，布鲁诺的喜剧改写本，早在1633年已经流传于巴黎街头的拥护者，是敢于向“经院哲学最崇拜的偶像”发动进攻的人。哲学家莱希尼兹、莱辛和赫尔德等，都自称是布鲁诺的弟子。
俄国的许多革命的民主主义人士，也高度赞扬布鲁诺。赫尔岑称布鲁诺是“为反对宗教的思想而被迫害”牺牲的英勇战士，是文艺复兴时代进步思想家当中一颗最灿烂的明星。他认为布鲁诺的主要哲学功绩是奠定了唯物主义的基石，摧毁了肉体和“灵魂”的对立，承认了存在与思维的统一性。车尔尼雪夫斯基对布鲁诺的评价更高，说他是站在“世界革命斗争的最前列”。俄国著名文学家皮萨列夫，称布鲁诺是“无神论思想的泰斗”。
最有趣和最值得一说的，则是在大革命前夕的法国，有人在巴黎曾以“复活了的乔尔丹诺·布鲁诺”为名，写了一篇唯物主义论文，可见布鲁诺已成为“革命家”的同义词了。
布鲁诺的可歌可泣的事迹，他的哲学思想，自然科学观点，早已被一些国家编写成故事，编入中小学课本之中，他的伟大的形象，已成为青少年学习的榜样。
那是在布鲁诺还活着的时代，在佛罗伦萨的一次学术讲座会上，一位与会者受到布鲁诺宇宙无限思想和其他哲学思想的直接影响，对宇宙飞行作了大胆的幻想。他说：“啊！要是能到这些世界去做一次旅行，那该是多么美妙啊！要知道，从一个世界飞到另一个世界，那可不是从法国、德国、意大利到西班牙绕一圈啊，甚至也不同于从东印度横渡大洋的旅行啊！”
焚烧布鲁诺的罪恶的火焰早已熄灭，一缕青烟随风而散了，但布鲁诺的名字永远铭刻在一代又一代人的心间，他是鼓舞人们奋进的力量。
