外举不避仇，内举不避子。
——《吕氏春秋·去私》［释义］推荐外人不回避仇人，推荐家里人不回避自己儿子。说明举用人才应出以公心。
外视者蔽，内视者明。
——《刍言》［释义］只把眼睛盯在别人的缺点上，就会看不清自己的短处；只有常常检查自己，才能对自己的缺点了如指掌。
玩人丧德，玩物丧志。
——《尚书·旅獒》［释义］喜欢戏弄别人的人，就会损害自己的道德；醉心于玩赏某些器物或迷恋于一些无利有害的事情，就会丧失积极进取的志气。
万事莫贵于义。
——《墨子·贵义》［释义］世间一切事情都没有比正义更可贵的了。
亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策·楚策》［释义］羊跑了再修补羊圈，还不算晚。比喻事情失败后，及时补救，还不为迟。
亡之于微。
——《养生论》［释义］衰亡从轻微开始。
王者可私人以财，不私人以官。
——《通志二十略·选举略》［释义］王者可以私自送人钱财，但不能私自送给人官职。
枉己者，未有能直人者也。
——《孟子·滕文公下》［释义］自己心术不正，绝不能够正人。
往者不可谏，来者犹可追。
——《论语·微子》［释义］过去的事是不能挽回了，将来的岁月还可以赶上。
往者不可悔，吾其反自烛。
——宋·苏轼
［释义］过去的事情追悔也没有用，但是我们可以从他人的失败中照见自己，从而受到启发和教育。
危人自安，君子弗为也。
——《资治通鉴·晋纪》［释义］危害别人来使自己得到安全，有德行的人是不肯这样做的。
威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。
——《赏罚》［释义］严肃但不严厉，愤恨但不发怒，忧虑但不恐惧，高兴但不喜形于色。
威严不足以易于位，重利不足以变其心。
——《战国策·赵策》［释义］即使受到暴力威胁也不改变气节，即使受到重利的诱惑也不改变操守。
微邪者，大邪之所生也。
——《管子·权修》［释义］大的罪恶是由小的罪恶发展来的。
为善勿怠，去恶勿疑。
——《薛文清公丛政录》［释义］做了事不要懈怠，除掉邪恶之事不要迟疑。
为学患无疑，疑则有进。
——《陆象山集·语录》［释义］学习最怕的是没有怀疑，能怀疑，这就是进步了。说明学习一定要多思考。
为之须恒，不恒则不成。
——《钝吟杂录·将死之鸣》［释义］做事要持之以恒，否则就不能成功。
为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
——《礼记·大学》［释义］创造勤快，开销迟缓，那么财物总是充裕的了。
为子孙作富贵计者，十败其九。
——《省心录》［释义］为子孙作富贵打算的人，十个有九个要失败。
惟不求利者为无害。
——《淮南子·诠全训》［释义］只有那些不贪求物质私利的人，才不会有灾祸。
惟当同心人，可与论金铁。
——《息交》［释义］只有志同道合的人，才能结成牢不可破的友谊。
惟德学，惟才艺，不如人，当自励。
——《弟子规》［释义］如果自己的德行、才学不如别人，就要勉励自己迎头赶上。
惟俭可以助廉。
——《宋史·范纯仁传》［释义］只有节俭才可以促进自己养成廉洁的操守。
惟宽可以容人，惟厚可以载物。
——《薛文清公读书录·器量》［释义］惟有自己心胸开阔，才能对人宽容；唯有自己忠厚，才能容纳别人。
惟贤惟德，能服于人。
——《三国志·蜀书·先主传》［释义］只有品行高尚的人，才能使别人信服。
惟贤者必与贤于己者处。
——《吕氏春秋·观世》［释义］只有品德高尚的人，才喜欢和比自己更好的人相处。
惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
——《西岩赘语》［释义］只有自己品行端正，才能教育别人；只有严格要求自己，才能使人信服。
唯德自成邻。
——《清明宴司勋刘郎中别业》［释义］只要自己有高尚的品德，就会有很多的朋友。
违强凌弱，非勇。
——《左传·定公四年》［释义］见硬则躲，见弱则欺，这不算勇敢。
未信而谏，人以为谤己也。
——《颜氏家训·省事》
［释义］还未取得人家的信任，就急忙用直言纠正对方的错误，这样人家便会认为你在诽谤他。
未有去麓而陡巅，舍近而涉远者。
——《朱舜水集·闲邪》［释义］从来没有不经过山脚而可以爬上高山的人，不从近处走起就可以到达远方的人。
未有外貌不庄，心能一者。
——《居业录·心情》［释义］还没有外貌不庄重的人，他的心志是能够始终如一的。
温故非难也，温故而知新，则难也。
——《庸言》
［释义］复习并不难，难的是通过复习旧的而有新的收获。
闻毁不可遽信，要看毁人者与毁于人者之人品。
——《呻吟语·补贵》［释义］听到毁谤别人的话不要轻易相信，要看毁谤的人和被毁谤的人的人品如何。
闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。自顾行何如，毁誉安足论？
——《续座右铭》［释义］别人诋毁你时，不要悲伤；别人称赞你时，不要得意忘形。要看看自己做得怎么样，这样，毁谤、称赞哪里还值得放在心上呢？
闻记不言，无务多谈；比近不悦，无务修远。
——《说苑·建本》［释义］道听途说的话不要多谈；跟近处的人都不愉快，就不要向远处发展。
闻人毁己而怒，则誉己者至矣。
——《从政遗规·薛文清公要语》［释义］听到别人毁谤自己的话就发怒，那么吹捧自己的人就会来了。
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
——《居业录·学问》［释义］听到别人说自己的坏话，就要努力改造自己了；听见别人吹捧自己，就要引起高度警惕。
闻善言则拜，告有过则喜。
——《省心录》［释义］听到别人对自己善言规谏，就表示感谢；听到别人指出自己的过失，就感到高兴。
我恶人，人亦恶我；我慢人，人亦慢我。
——《宪公家训》［释义］我厌恶别人，别人也会厌恶我；我轻慢别人，别人也会轻慢我。
我自讳过，安得有直友；我自喜谀，安得无佞人。
——《西岩赘语》［释义］好隐瞒自己缺点的人，怎么能有正直的朋友；喜欢听别人恭维的人，怎么会没有花言巧语的人。
无道人之短，无说己之长。
——《座右铭》［释义］不要谈论别人的缺点，不要夸耀自己的长处。
无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
——《荀子·王制》［释义］没有道德的人不能尊贵，没有才能的人不能做官，没有功劳的人不能受赏，没有罪过的人不能惩罚。
无过在于度数，无困在于豫备。
——《尉缭子·十二陵》［释义］不犯错误在于守法律，不陷于困境在于有准备。
无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
——《荀子·正名》［释义］没有根据的言论，没有见过的行为，没有听说过的计谋，君子都是慎重对待的。
无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
——《尚书·大禹谟》［释义］没有根据的话不要听信，不诚实的计谋不要用。
无口过易，无身过难；无身过易，无心过难。
——《邵子·观物内篇》［释义］人不说错话容易，不办错事难；不办错事容易，心里没有坏的念头难。
无愧于口，不若无愧于身；无愧于身，不若无愧于心。
——《渔樵对问》［释义］与其说话正确，不如无愧于自己的行为；无愧于自己的行为，不如有颗正直的心。
无辔而策，则马失道。
——《也丛子·刑论》［释义］没有缰绳牵引，只用鞭子打，那马就不知往哪里去。
无信患作，失援必毙。
——《左传·僖公十四年》［释义］不守信义必然惹祸，失去援助必然败亡。
无信人之言，人实不信。
——《诗经·毛诗·子矜》［释义］不诚实的人说的话，人家不会相信。
无验而言，谓之“妄”。
——《法言·学行》［释义］没有经过验证的事，就去对人说，这叫“胡说”。
无用吾之所短，遇人之所长。
——《荀子》［释义］不要用自己的短处去和别人的长处去较量。
无与祸邻，祸乃不存。
——《意林·韩子》［释义］不和祸患联系在一起，祸患就不会降到你身上。
吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子·养生主》［释义］人的生命是有限的，而知识是没有止境的。
吾未尝闻吾过，吾亡无日矣。
——《韩诗外传》［释义］我没有听到别人批评我的过失，我不久就要灭亡了。
毋道人人短，毋说己己长。
——《座右铭》［释义］不要说别人的短处，不要说自己的长处。
五刃之伤，药之可平。一言成痾，智不能明。
——《口兵戒》［释义］被刀刺了五次的巨伤，敷药后还可以愈合。但是如果一句话说得有毛病，便会蒙蔽自己的智慧。
侮慢自贤，反道败德。
——《尚书·大禹谟》［释义］对人傲慢无礼，对自己自吹自擂，这就叫做违反大义，败坏道德！
侮人者，自侮也。
——《渑水燕谈录·知人》［释义］侮辱了别人，等于自己侮辱自己。
勿病无闻，病其晔晔。
——《知名箴》［释义］不必忧愁自己的名声不被人知道；名声太大了，倒值得自己担忧。
勿没没而谙，勿察察为明。
——《旧唐书·张蕴古传》［释义］不要昏天黑地庸庸碌碌地混日子，也别自以为精明而苛察小事。
勿慕贵与富，勿忧贱与贫。
——《续座右铭》［释义］不要对别人的富贵羡慕，不要为自己的贫贱忧愁。
勿恃功能，勿失忠信。
——《心书·出师》［释义］不要太相信自己有多大本事，不要失去诚挚信用。
勿恃己善，不服人仁。勿矜己艺，不敬人文。
——《耳箴》［释义］不要认为自己怎么了不起，就不佩服人家的优点。不要自认为有了不起的才能，就不佩服人家的长处。
勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事。
——《格言联璧·持躬类》［释义］莫要讲对身心不利的话，不要做无益身心的事。
勿谓寸阴短，既过难再获。
——《丽己》［释义］说明人要珍惜时间。
勿以独见而违众。
——《心书》［释义］不要以自己的意见强加于大家。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志·蜀书》［释义］一件不好的事情，尽管很小，也不要去干；一件好事，虽然很小，也要去做。
勿以身贵而贱人。
——《六韬·立将》［释义］不能因为自己地位高就看不起别人。
勿以人负我而隳为善之心。
——《荆园小语》［释义］不要因为别人对不起自己而毁了做好事的心。
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
——《西岩赘语》［释义］不要因为小过失而看不到人家的美德，不要因为小怨恨而忘掉人家的大恩德。
勿以小事而忽大，大小必求合义。
——《薛文清公从政录》［释义］不能光顾小事而忽视了大事，事情无论巨细都要符合大义。
务闻其过，不欲闻其善。
——《战国策·燕策》［释义］多听听别人对自己过错的批评，不要只听别人谈论自己的长处。
务言而缓行，虽辩必不听。
——《墨子·修身》［释义］只注意于说话而迟迟不加以实践的人，即使他说得再有理，也不要听他的。
务于远者，或失于近；治其外者，或患生乎内。
——《抱朴子·广璧》［释义］好高骛远的人，往往失于近在眼前的事物；专顾外表修饰的人，往往疏于克制内心的邪念。
物暴长者必夭折，功卒成者必亟坏。
——《资治通鉴·汉纪》［释义］长得太快的东西必然容易夭折，急于求成的事情必然很快失败。
物极则反，器满则倾。
——《上武后疏》［释义］事物发展到了极点，便会向相反的方面转化；器皿装得太满，就会倾溢。
物盛而衰，乐极则悲。
——《淮南子·道应训》［释义］事物发展到极点就转向衰败，欢乐之极就转向悲哀。
物有所不足，智有所不明。
——《卜居》［释义］事物总有它的不足之处，聪明的人也总会有不明智的地方。
恶恶疾其始；善善乐其终。
——《梁传·僖公十七年》［释义］憎恶丑恶的东西，应该开始于它萌生的时候；热爱美好的东西要始终如一，坚持到最后。
恶之者众，则危。
——《荀子·正论》［释义］憎恶他的人多了，这个人就危险。
