麦加城内最负盛名的建筑是坐落在城中央的大清真寺，称为圣寺，也称为禁寺。圣寺有25座精雕细琢的大门，6道小门。6座高耸入云的宣礼塔分别耸立在3座大门两侧，另一塔与直径为35米的圆顶相邻。围墙、台阶和整个地面，都用白色大理石铺砌，艳阳之下，光华闪烁。入夜，千百盏华灯齐放，宛如白昼。圣寺广场中央稍南，屹立着巍峨的圣殿克尔白（意即方形房屋），又称天房（真主之房）。“克尔白”是麦加城最重要的标志之一，是世界穆斯林做礼拜时的正向，世界各地的穆斯林，每天5次作祈祷都是朝向“克尔白”的。据称，这座灰色岩石构成的方殿，是阿丹依天上的原型所建，因洪水泛滥被毁，后由先知伊卜拉欣父子重建。
圣殿长12米，宽10米，高15米。圣殿外面，从上而下，终年用黑色锦幔覆盖，下有钢环固定于圣殿底座，锦幔中间围绕一条长61米的阔带，带和门帘上用镀金线绣着《古兰经》，需用金线120公斤。锦幔每年更换一次，据说这个传统已持续1300余年。圣殿内，3根高柱巍然屹立，一盏盏金银吊灯相映成辉，更增加了庄严气氛。每年朝觐活动开始之前，要更换一次新的帷幕，从伊斯兰教创建以来的1300多年间，年年如此，从未间断。“克尔白”东南侧是被视为圣水的“渗渗泉”，参加朝觐的穆斯林，在游转“天房”后到“渗渗泉”饮几口水，表示自己沾有吉祥。城东20千米处的阿拉法特山、穆兹达利法和米纳等地，也是麦加的圣地，朝觐者要在这里站山诵经、“射石”（驱邪）。
圣殿外的东南墙角，镶着有名的黑石，又称玄石。它是一块略带微红色的褐色陨石，高1.5米，长30厘米，据传是天使递交给伊卜拉欣而被遗留下来的圣物，一说是阿丹被驱逐出天堂时，交给他以示有罪之物。黑石已经破碎，1844年以银框把它镶入墙内。朝拜者绕行天房时，都争先亲吻或举双手示意。圣殿东面对黑石处，座四柱圆顶小阁，围以方形铜栓，相传是伊卜拉欣建造圣殿时遗有足印之处。麦加的其他伊斯兰教圣地还有城郊的阿拉法特山、穆兹达利法等地。
麦加自古便是阿拉伯半岛上各种拜物教的中心，穆罕默德于630年统兵攻占麦加城，拥有了守护克尔白圣殿的权力，便废弃了多神教，将圣殿改为伊斯兰教清真寺，麦加从此成为伊斯兰教最主要的圣地。每年到麦加的朝觐者，按规定完成受戒、转“天房”、站山、射石等一系列仪式后，便获得“哈吉”（朝觐者）的称号。
由于朝觐人数众多，对于沙特阿拉伯来说是一次非同寻常的考验。沙特政府采取了诸多措施，卫生、交通、新闻、慈善部、商业贸易、安全保卫等各个部门全力以赴，组织好朝觐期前后各国穆斯林的麦加朝觐活动。即使如此，也难以应付世界各地汹涌而来的人潮。人数众多的伤亡事故不断发生，尤其是最近十年，伤亡人数动辄达到几百人。
悲剧的原因首先是当地的人文环境很难承载大量的人口，哪怕只是暂居。麦加是伊斯兰教最神圣的先知之城，虽然距海只有80千米，气候却极为干燥，城周围是一片盐碱滩和石山、荒漠等不毛之地。城中的渗渗泉有天然泉水涌出，形成沙漠中的一片绿洲。因为依赖现代科技的高超手段，才解决了人的基本生活需求。如今麦加已是拥有40万人口的沙特第三大城市，但和蜂拥而来的朝圣者相比，所能提供的生活必需品还是微不足道。每年通过合法手段经沙特政府同意前来的哈吉和非法涌入的朝圣者总数都超过200万。沙特要为这些人准备大量的房屋、帐篷、食品、医药和饮水。在干燥的沙漠地带，除了饮水，防火问题更是一大难题。1997年就因为城外米纳平原上的帐篷区内燃气起火，导致了在此宿营的343名朝圣者死亡，成为伤亡最惨重的事件之一。为避免火灾再次发生，沙特当局现在发给朝圣者的帐篷已经带上了消防设施。
其次，礼拜仪式较为繁复，穆斯林必须在特定时间赶到特定场所履行仪式，否则此次朝觐就算无功而返，来年再行补课，这就造成了人潮在某一时段的大量集中。按照教规，朝圣者首先在麦加城中的大清真寺（禁寺）围绕伊斯兰教最神圣的克尔白天房进行朝拜行礼。沙特国王历年以来大力整修禁寺的广场，面积已经由原来的2万平方米增加到18万平方米，足够70万人同时举行典礼，所以这里一般没有发生过大的事故。事故的发生主要是在由大清真寺前往城外的米纳平原和阿拉法特山的路上，容易发生拥挤踩踏；另外就是在米纳附近的投石场。这里传说是先知伊卜拉欣和他的儿子拒绝魔鬼撒旦引诱的地方，矗立在那里的三根石柱成为魔鬼的象征。人们必须在落日前赶到，把在途中捡起的7颗石子扔向石柱，象征着驱除撒旦。当人流蜂拥向前投石之际，最容易发生挤踏。沙特政府在米纳附近设立了大量的休息区和活动中心，并用计算机进行全景监控，但还是未能避免251人死于投石仪式中。针对这种情况，已经有埃及等国的学者建议：在仪式的危险环节上进行改进。例如，在投石仪式上改变蜂拥而上的传统，改由朝觐者分成几队，每队派代表执行，时间也可以适当延长。但是宗教领袖却小心翼翼地维护着传统，只肯作技术上的改进而不愿意改革仪式内容，担心违背传统会导致朝觐成为异端行为。
按照《古兰经》的要求，每个穆斯林在力所能及的情况下一生中至少要到圣城麦加朝觐一次。随着伊斯兰教传播到亚非国家，由于路途遥远，交通不便，直到20世纪中叶，麦加朝圣对于普通人来说还只是一个遥不可及的梦想。记载中，北非的大旅行家伊本·拔图塔、中国航海家郑和都曾经到过麦加，古代非洲马里帝国的国王，也曾经带着他驮有巨额金沙的骆驼队，穿越撒哈拉沙漠，赶到麦加朝圣。
今天，仅仅印度尼西亚一国，已经有20多万人乘坐飞机等交通工具，参加于伊斯兰教历12月举行的“正朝”（《古兰经》同时规定：只有正朝才能算做完成朝拜真主。在朝觐季节外单独赴麦加巡礼，称为“小朝”或“副朝”）。这就造成了大量朝圣者必定在同一时间集中到麦加城。现代交通工具让人们突破古代的地域局限，使更多的人有经济实力完成朝觐的愿望；现代经济的发展也使沙特政府有可能提供更多的条件，为远道而来的信徒服务。
如果用人来比喻城市，那么你会怎么形容世界上这么多城市。也许我们会选择用“硬汉”来形容莫斯科，用“帅哥”来形容罗马，用“怨妇”来形容里斯本，用“小家碧玉”来形容日内瓦，用“风韵少妇”来形容巴黎。没错，巴黎就是这样一个美艳大方又有些轻佻，善解人意但人格独立，温柔体贴但又大胆开放的美艳少妇。
写意巴黎印象
巴黎，是一座灰色的充满历史痕迹的城市，文艺复兴时代，数不清的文人骚客来到这里，留下他们的爱恨青春、烟草、酒精和对女人的爱慕，以及数不清的绘画雕塑；而20世纪，雷诺阿、海明威、萨特、伊夫·圣洛朗等人更使它成为文化浪漫时尚的都会。这座城市真像安茹公爵说的：“你看，它就是一个充满爱意的优雅美人。”
巴黎的空气里面到处都是红酒、咖啡、烟草，还有香水的味道，飘散在塞纳河两岸。只要和巴黎有关的电影，好像大多是和浪漫爱情有关。当朱丽叶·比诺什点燃香烟的时候，全巴黎都爱上了她。透过电影《卢浮魅影》中苏菲·玛索的明眸，我们仿佛看见了金色卢浮的盛宴……
巴黎给人的感觉就是一种艳妆，一种抹在别处会觉得突兀的浓妆，是一种可以意会不可以言传的东西。巴黎仿佛也感染了这些女子的喜怒哀乐，四季分明，却始终笼罩着一层烟雾似的东西，当然还有很多美丽名字和这座城市联系在一起：卡特琳娜·德纳芙、伊莎贝尔·阿佳妮、艾曼纽尔·贝阿……她们的一颦一笑，一双精美的高跟鞋，一副精致的耳环，都好像荡漾着城市的五光十色。
在巴黎街头，常常出现的就是女人和狗，所以看起来，巴黎的女人都略带点落寞与孤寂。当然也有如同两棵缠在一起的藤一般浓腻的恋人，让我们真切地体会到爱情的炽热。
来到巴黎，除了要去那些我们耳熟能详的旅游胜地游览一番，还有两个特殊的地方，能让我们看到一个不一样的巴黎。
巴黎有两个著名的歌舞表演厅，一个是位于市中心香榭丽舍大道的丽都，一个是位于城北蒙马特高地脚下白色广场附近的红磨坊。如果说丽都具有美国百老汇风格，那么，屋顶上装着长长的、闪烁着红光的大叶轮的红磨坊则是较为地道的法国式歌舞厅。印象派大师奥古斯特·雷诺阿的名作《红磨坊》使这个歌舞厅蜚声世界。还有三部电影以红磨坊为主题，一部是法国大导演让·雷诺阿的《法国康康舞》，此外还有两版不同时期的同名电影《红磨坊》。
红磨坊的历史可以追溯到19世纪下半叶。在那个时候，来自世界各地的流浪艺术家，在蒙马特高地作画卖艺，使那一带充满着艺术气氛，成为巴黎最别致、最多姿多彩的城区之一。由于艺术活动活跃，蒙马特高地街区那弯弯曲曲的卵石坡路的两侧小咖啡馆、小酒吧生意兴隆。后来，这些小咖啡馆、小酒店里来了一些舞女，她们穿着镶有繁复花边的长裙，伴着狂热的音乐节奏，扭动着臀部，把大腿抬得高高的，直直地伸向挂着吊灯的屋顶。当时英国人称这种舞蹈为“康康舞”，认为它很放荡，很下流，禁止在英国演出。
但是，康康舞在蒙马特高地很受欢迎。每年狂欢节，舞者走上街头大跳特跳，人们从城市四面八方赶来观看。社会学者在分析康康舞盛行的原因时指出，1871年普法战争失败后，法国委靡不振。现实生活中丑闻充斥，金融财团明争暗斗，劳资矛盾加剧。人们厌倦了民族主义者的大话空话，整个民族感到极度空虚。在重新找回生活坐标之前，法国人感到苦闷、彷徨。然而，忧郁不是高卢人的特点，他们很快就学会用玩世不恭来取代苦闷，这就促使一种放纵的风气在巴黎弥漫。
1889年10月6日，红磨坊歌舞厅在康康舞的乐声中正式诞生。红磨坊画家图卢兹·劳特累克在他的多幅水彩画中描绘了那些贪婪的看客，而他本人最后也沉湎于红磨坊，在同舞女的夜夜狂欢中毁掉了生命。红磨坊的舞女，有法国的，也有来自欧洲其他国家及美洲、澳洲的，她们的愿望不高，只希望能够遇到一位能够善待自己的男人。
红磨坊的历史上，出现过多位有名的艺人，如古吕、摩姆·弗罗玛茨、珍妮·阿弗里尔。其中最有名的要数古吕，她身材丰满，风姿绰约，绿色的缎子拖裙系在臀后，每次走过蒙马特街区，都引起一阵骚动，整整几十年间，她成为红磨坊的代称。
除了舞女，红磨坊还有一些很出名的男艺人，如伊韦特·吉尔贝，以说笑出名，糅合着诙谐和优雅的说笑风格使他成为法国“名嘴”。
如今红磨坊早已成为一家大型的歌舞表演厅，是巴黎的一个旅游景点。
极目远眺巴黎城
巴黎是一座独特的城市，一座热闹的但也忧郁的城市。所以，你可以选择躲避在这里，享受一个人的惬意生活。正因为如此，我们才会在巴黎街角的咖啡馆，看见那些一杯咖啡、一本杂志，独自度过一个慵懒下午的人；或者是在塞纳河边，看见那些或戴着耳机听音乐，或读着小说，或画着画，或说着家常，或沿着河边跑步、骑自行车的人们。在这里，时间仿佛是静止的，也是富余的。在巴黎，一定要学会享受生活，学会放慢自己的脚步，或者至少要有能享受生活的心态。
巴黎拥有每个游客都不能错过的十大名胜：埃菲尔铁塔、LaCoupole（酒吧）、圣心教堂、毕加索博物馆、蒙马特小丘、卢浮宫和凯旋门、拉普街、胜利广场的时尚、凡尔赛宫。
无论你走在城市的哪个角落，抬头仰望，你总能看到一个巨人，巍然守候在塞纳河边，不离不弃。这就是埃菲尔铁塔。
巴黎没有纽约那样高耸入云的摩天大楼，也没有巴塞罗那张扬古怪的另类建筑。这里大多都是一些老房子、古建筑，并且维护得十分完好。如果想要欣赏这些建筑的全景，最好的地方就是站在埃菲尔铁塔上，在这里视野毫无遮拦，一览无遗。巴黎的建筑像是围绕着埃菲尔铁塔一样，呈放射状，规整地散布在埃菲尔铁塔的四周。站在塔顶，心旷神怡的感觉一点也不逊色于站在山顶向下看。
法国人说，埃菲尔铁塔是“首都的望台”，事实的确如此。它设有上、中、下三个望台，可同时容纳上万人，三个望台各有不同的视野，也带来不同的情趣。一个世纪以来，每年大约有300万人登临塔顶，俯瞰巴黎市容，叹为观止。
从三层望台上远眺，所看见的巴黎风景也是不同的。
最高层望台离地面276米，若沿1652级阶梯而上，差不多要一个小时，当然也可采用电梯登高。这里最宜远望，它会使人们产生这样一种感觉：嘈杂的巴黎忽然静了下来，变成一幅巨大的地图，条条大道、条条小巷画出无数条宽窄不同的线。全巴黎尽在脚下。当白天视野清晰时，极目可望60千米开外。
中层望台离地面115米，有人说，从这一层向外张望可以看到最佳景色。的确，淡黄色的凯旋门城楼、绿荫中的卢浮宫、白色的蒙马特圣心教堂都清晰可见，色彩斑斓。傍晚登塔，则见夜色如画，繁灯似锦，翠映林荫。那些交织如网的街灯，真如雨后露珠，粒粒晶莹。这一层还有一个装潢考究的全景餐厅，终年都是顾客盈门，座位必须提前预订才行。
最下层望台面积最大，相当宽敞，设有会议厅、电影厅、餐厅、商店和邮局等各种服务设施。在穿梭往来的人群中，好像置身于闹市，而忘记这毕竟是57米的高空。从这里观赏近景最为理想。北面的夏洛宫及其水花飞溅的喷水池、塔脚下静静流过的塞纳河水、南面战神校场的大草坪和法兰西军校的古老建筑，构成了一幅令人难忘的风景画。
埃菲尔铁塔于1889年建成于法国巴黎马尔斯广场上，是一座镂空结构铁塔。高300米，天线高20米，总高320米。埃菲尔铁塔得名于设计它的桥梁工程师居斯塔夫·埃菲尔。铁塔设计新颖独特，是巴黎的标志之一，被法国人爱称为“铁娘子”。如果说，巴黎圣母院是古代巴黎的象征，那么，埃菲尔铁塔就是现代巴黎的标志。
1887年1月28日，埃菲尔铁塔正式开工。250名工人冬季每天工作8小时，夏季每天工作13小时，终于，1889年3月31日，这座钢铁结构的高塔大功告成。埃菲尔铁塔的金属制件有1.8万多个，重达7000吨，施工时共钻孔700万个，使用铆钉250万个。由于铁塔上的每个部件事先都严格编号，所以装配时没出一点差错。施工完全依照设计进行，中途没有进行任何改动，可见设计之合理、计算之精确。据统计，仅铁塔的设计草图就有5300多张，其中包括1700张全图。
