怜悯之心并非人生来就有。儿童一向是残忍的。野蛮人一向是残忍的。怜悯则是通过对理智的培养而获得并改良的。
———鲍斯威尔《约翰逊传》《西方思想宝库》P295
对话“怜悯则是通过对理性的培养而获得并改良的。”这句话很经典，你仔细想想很有意思。但真能理解者我想不会很多。
中央电视台10频道于2009年9月5日播出一档节目：一妇女因患尿毒症，丈夫狠心写了一纸离婚书压在妻子的枕头底下悄然离去。这一事件立即引发媒体关注，一派道德的谴责声朝丈夫袭来，同时怜悯的救助款也向该患者涌去。一般人是看不见其中的机密的。丈夫这一狠心做法实际是几年前黄帅事件的改良翻版，四岁男孩黄帅患白血病，父亲狠心地把他送进武汉某医院悄然离去，也使舆论哗然，对该父亲一派道德良心的谴责，而同时获得社会广大好心人的捐资救援，救活了他的孩子黄帅。
我觉得这两起救济患者事件中的两个被谴责者都是为了爱自己的妻子和孩子无奈作出的“非道德”“非人性”选择，因为这个爱太沉重，作为丈夫和父亲的个人绝对承担不起，要个人承担或让所谓的合作医疗承担，就等于必然要让妻子、儿子去死。这“是通过对理智的培养而获得并改良的”求生之道。
那么，这样残酷、无奈的求生之道到底给我们的社会留下了什么样的思考呢？显而易见，没良心、该遭谴责的绝不是这两位丈夫或父亲，他们绝对没有狠心，倒是太有爱心了，他们个人承担不了如此沉重的爱（天文数字的医疗费），要让国家社会的大爱博爱为他们分担是理所应当的。
怎么能谴责他们呢？
看来，有时候舆论也会讲一些违心的话，实不应该啊！
