在我们的灵魂深处生来就有一种正义和道德的原则。尽管我们有自己的准则，但我们在判断我们和他人的行为是好或是坏的时候，都要以这个原则为依据，所以我把这个原则称为良心。
———卢梭《爱弥儿》《人生哲学宝库》P978
对话 卢梭不是推理，我从一个两岁娃娃———我的外孙女嘉欣身上得到了证实，她确实生来就能分清是非曲直，或说正义和道德的原则。她两岁半时从爷爷家来到我家，她爷爷是个严肃的法官，干什么都整整有条，秩序井然。她来后看到我们家的混乱很不习惯，先是到处找茶缸缸盖，把十多个未盖缸盖的茶杯按图索骥一一盖上，然后又到各个房间把所有的椅子、凳子拉入厅堂按高矮大小次序排队。她的这些做法引起我的关注，因为把我坐的椅子也一块儿拉走了，看来她是要按她爷爷家的模式来改造我们家了，这非常有趣。我说嘉欣，过来，让外公抱抱，你这样累不累呀！她懒得理我，还白了我一眼。我想让她懂得另外一个道理，适应另一种无序的生活环境。爷爷的规矩严谨是对的，但外公家的自由随意，东西随意摆放也无大碍。但同一个两岁娃娃是讲不成道理的，于是，我便常在她睡觉时，把她整理好的秩序搞乱，为此她常向我表示抗议并向姥姥告状说：“外公又同我作对了。”“外公每天都犯错误，一年要犯300多个错误。”可见，她心里已经有了判断是非好坏的标准。
至于外公为什么要反对她，外公是否真的错了，外公这样做的目的何在？在她上小学当了班长以后，看到许多同学的想法与她不一样时，才能慢慢领悟明白。人都是不一样的，人要学会宽容、忍让，真理是相对的，没有绝对。
外公扮演了一个反面教员的角色，就是为了让她懂得另一种道理，只有能够适应各种环境，不合你的心意也能快乐成长的孩子长大后才能机动灵活发明创造，外公的居心叵测终于在她上了小学三年级还当班长时才得到回报。
我问她：“嘉欣，还同外公作对吗？”
她笑笑，反问我：“你说呢？”
我又问她：“到底是你跟外公作对，还是外公跟你作对呢？”
她又笑笑，反问我：“你说呢？”
我以为她的反问似乎已经懂得想事情要从多方面思考，不再认为她全是对的，外公全是错误的。
