是不是感觉我很没有大志？
是不是感觉我没有那种“结发受长生，仗剑行沧海”的豪情壮志？
是不是感觉我没有那种说走就走，敢爱敢恨，敢打敢杀的剑侠作风？
是的，虽然我做的很超前，想的很遥远，一个小男孩就敢想着筑基修士才敢做的连云峰下第一强藩的美梦。在周围一圈的练气修士里面，我鹤立鸡群，卓尔不群，玉树临风。但是，真的在白云瑛、谢道清、安闲儿这些金丹真人的眼睛里，我的作为又算是什么呢？蝇营狗苟，寸头小利，眼光短浅，小富即安，不够上进。不过小孩子做游戏，刚离开家门想着开一家小店束手束脚的作态。
但那又如何？
我站在什么位置上，拥有什么力量，我就表现成什么样子，做什么样的事情。我可以在金手指空间里面上控天文，下控地理，遍览古今，点评人物，发幽探秘，论道说法，可以做到很多很多超出我现实身份无数倍的大事件，但是我在现实里还只是一个小人物。一个十四岁的少年，练气仅仅第一层，修真知识精深但是极度缺乏实践，世情娴熟却只能旁观。
所以我在连云峰这个小池塘里面老实的的做着自己的本分，哪怕这一次跳的很高，又是厨艺，又是算计，又是拉了一个林十九来做保镖，非常的活跃，让几个小师妹惊呆了眼睛，让师傅谢康和师姑谢贞都有点无可奈何。但在金丹真人的眼睛里，我的所作所为，还只是小孩子家的游戏。
所以我任由面前的几位金丹女真人轻微的嘲讽和调戏，听着她们说着各种让普通练气弟子会口干舌燥、气血浮动、脑门发涨、心头发紧、热血上头、小头**的话语。
我继续做我的料理。
抓一只大盘角羚羊，杀掉，只用后腿，裹上我从眼前的绿色丛林里找到的一种特别的泥土，埋在火堆下面烘烤。什么样的泥土才算特别呢？是一种很奇特的类似于白蚁一样像蚂蚁却又不是蚂蚁但营群居生活的小虫子，在它们的巢穴底部有一个地方种满了蘑菇，而我使用的正是那种长过很多茬蘑菇的土。可不要把它当成蚂蚁窝里随便就能挖到的湿土哦，因为那种小虫子其实也算是最低级的妖兽了。它们选择的巢穴都是在灵脉的分支节点上，用来筑巢的泥土也是它们获取了各种含有灵气的植物之后排泄出来的东西。
说实话，这种泥土也是一种灵材，是制作一些灵药和法器的好材料。但是因为那种小虫子很难找到，又特别好斗，而且有着剧毒，往往需要筑基修士才能在一些食草的妖兽巢穴附近才能得到一些。
可是谁也能见到哪个筑基修士会用这种不常见的泥土来做料理？
脑筋转不过这个弯的。
我也是在林可雅师姑那里的某一本杂书里面看到一条记录，然后在眼前的小型丛林里正好发现了一处虫巢，就有了这一份料理。
同时还有用那些虫子去掉螯牙、裹上蛋液，做成的蛋饼；有用那些虫卵配上特别的酱料酿制而成的“卵子酱”；有用那些蘑菇配上虫巢附近生活的一种蜥蜴肉，做出的浓汤。再加上我用下面最近的那个山城城主特别供奉上来的灵米炊煮出来的米饭，一顿大餐齐活了。
二十四个峰头的三四百位练气弟子冲进东伯山黑雾，在里面和那些骷髅僵尸怨鬼哀魂杀的狗血喷头，来自二十四个峰头的数千名武士紧随着前面的修真者步步为营，一点点的扫荡。时不时就有扫荡了某一处尸鬼巢穴后的欢呼，更多的是受伤时的惨叫，受惊讶时的愤怒和发狂。已经有武士发生意外，死在黑雾里，也有修真者遭遇强敌，被尸鬼重伤。一天的奔波下来，真的有很大收获的队伍只有一两只。
等到天黑的时候，大部分的队伍都退到了山脚下，开始建造军营，挖灶做饭。还有一些艺高人胆大的修士，仍然还在黑雾里面游猎。
然后，我安静的坐在云城里，身边围着几个小萝莉，身前坐着六位金丹真人，安静的敲开羊腿上的泥壳，把里面杀人一般的香气放出来，安静用小刀分好肉，递给每一个人。
下面的修士们吃着身边那些学过厨艺料理的师妹们制作出来的粗糙食物，大口喝着自己带的酒水，面色凶狠却又傲然和身边的男孩们分享着自己今天的武勇，然后嘲讽某些人的软弱和无能，时不时的还会有一些武士因为白天犯下的错误被踢出来，当场处以惨烈的肉刑来震怖其他的人。
就是一向温和尔雅的刘广河，也不再做那种风度翩翩浊世佳公子的姿态，而是换了一身金甲，带着头盔，拿出一柄法器长刀和一面法器盾牌，转身做了一个老练的刀盾兵，冲杀在连云峰队伍的最前面。
看着师傅谢康传递回来的战场画面，连云峰这一次参战的三十四位师弟师妹们的表现历历在目，真的是让我大开了眼界。有刘广河这样隐藏很深的，也有平时狠勇上了战场却拉稀的，更有手忙脚乱犯错误的，还有连我都不知道他们到底是在想要做什么的那种。彼此谩骂，把平时的仇恨带进黑雾，然后彼此对打，随意杀死对方的随从武士。甚至还有一个师弟竟然在压力下崩溃，转身逃跑，抓住一个女武士，就地做起恶心的事情。
然后，他的人头，被切了下来，清洗的很干净，摆放在一个匣子里，放在了我的面前。
我沛然一声长叹，有万千感概，却又能说什么呢？
人在做，天在看。
自己做出的事情，自己就要负责到底。
连这么一点轻微战斗都支撑不住，连这么一点压力都能崩溃，连这么简单的事情都做不好，那怎么可能会把连云峰上更重要的权力和力量交给这些人？
用师傅随着盒子传回来的信上写的：“烧玉须以三十年，传人必待一百战”。很精辟，很地道，很修真，很有社会达尔文主义的味道。
这两句话说的是什么？
说的是在修真界里通传的看人、选人、育人、用人的法则。不仅仅是针对像我这样的出身世俗寒门的修真者，同样也针对着谢宝琴这样的出身修真门阀的新生代，更是针对所有像跻身修真宗门的那些散修和妖修。法则对寒门修士很苛刻，其实对门阀修士也不见得多偏袒，无非近水楼台先得月，占了一个便宜，得了几分偏心。
而我也看懂了师傅究竟在想说什么。
我是在取巧，我也是在偷懒，更是在用谋略和策划去代替很多东西。
这一次可以，也做的非常的好。东伯山周围的很多个山城都已经得到陈氏山城的书信，也派出了使节带着东西赶过来，更有很多山城向着师傅去打听，去向连云峰上打听，向镇守在附近的十四师叔打听。水被搅浑，然后可以看清很多东西，师傅和谢贞师姑也得到了很多好处，所以他们放过了这一次。
但没有下一次了。
下一次，不管是我，还是我身边的谢、刘、潘，都必须下去了。
只有像刘广河那样冲锋在前、坐镇在中，真正是一名统帅的，才能被师长辈们看好。
然后才能得到真正的筑基法门吧！
我明白了！
