1984年，在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意外地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：凭智慧战胜对手。
当时许多人都认为这个偶然跑到前面的矮个子选手是在故弄玄虚。马拉松赛是体力和耐力的运动，只要身体素质好又有耐性就有望夺冠，爆发力和速度都还在其次，说用智慧取胜确实有点勉强。
两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行，山田本一代表日本参加比赛。这一次，他又获得了世界冠军。记者又请他谈谈经验。
山田本一性情木讷，不善言谈，回答的仍是上次那句话：用智慧战胜对手。这回记者在报纸上没再挖苦他，但对他所谓的智慧迷惑不解。
10年后，这个谜终于被解开了，他在他的自传中是这么说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓倒了。
在现实中，我们做事之所以会半途而废，这其中的原因，往往不是因为难度较大，而是觉得成功离我们较远，确切地说，我们不是因为失败而放弃，而是因为倦怠而失败。在人生的旅途中，我们稍微具有一点山田本一的智慧，一生中也许会少许多懊悔和惋惜。
13．思考也是行动的第一步
思考是行动的主帅，行动是思考的军队。
思考之所以也是行动，是因为思考本身也必须有计划有步骤。
请看一下思考的步骤。
准备阶段：现在你要调查一下发展这个处在萌芽状态的观念的所有可能的方法。尽可能多地收集有关那方面的资料，阅读有关书籍，记笔记，和别人交谈，提出问题。要善于接受新东西。这些都是开动我们想像力的跳板。
酝酿阶段：这一阶段应该让你的潜意识活动起来。散散步，睡个午觉，洗个澡，做做其他的工作或消遣消遣，把问题留到以后再解决。正如作家埃德娜·弗伯一次说过的：“一个故事，要在它自己的汁液里慢慢炖上几个月甚至几年，才能成熟。”
开窍阶段：这是创造过程的最高阶段。脑子一下子明亮起来，一切东西都突然变得井井有条。查尔斯·达尔文一直在为进化理论收集材料，然后有一天，当他坐在马车里旅行时，这些材料突然一下子都融为一体了。达尔文写道：“当解决问题的思想令人愉快地跳进我脑子里的时候，我的马车驶过的那块地方我还记得清清楚楚。”开窍是创造过程中最令人兴奋和愉快的阶段。
核实阶段：不管你的见识多么高明，但开窍时得到的启示可能是根本靠不住的。这时便要发挥理智和判断的作用。你的预感或灵感都要经过逻辑推理加以肯定或否定。你要回过来尽可能客观地看待你的设想。你征求别人的意见，对这出色的设想加以修正，使之趋于完善。而且经过核实，你往往会得出更新更好的见解。
要产生新思想，首先你必须激发自己。要有一个明确的目的，一个强烈的愿望。最好的主意往往出自那些渴望成功的人。托马斯·爱迪生为了能继续工作就以拼命多赚钱来激励自己。甚至在他成了百万富翁以后，还有人听见他说：“任何不能卖钱的东西我是不会发明的。”
你还必须为自己创造一种紧迫感。我们每个人都有一种拖延的惰性。给你自己规定一个期限以提出新的思想。期限规定要合理，但也要有鞭策性，以造成必要的压力。日期规定后要坚决贯彻执行。富于创造力的人一般都表现出一种善于使理智放松的气质——不要太紧张，不要太小心翼翼。显然我无法告诉你哪一种方法对你最合适。也许是在地板上踱步，或是喝咖啡，或是听音乐，关键是要采用对你最合适的方法。
再看一下思考的收益。
任何一个有意义的构想和计划都是出自于思考，而且思考得越痛苦，收益就会越大。一个不善于思考难题的人，会遇到许多取舍不定的问题；相反，正确的思考之所以能发生巨大作用，可以决定一个人应该采取什么样的行动。拯救自己的人都养成了勤于思考的习惯，善于发现问题、解决问题，不让问题成为人生的拦路虎。
要衡量一个商人的前途，不能只看到他在一个小天地的作为如何，而要看他是否善于思考。
你最好让思考成为习惯。
在中国古代文化中，有很多关于事物盛衰的哲理，并主张人的行为要顺应这种哲理。例如在被称为“群经之首，大道之原”的《周易》及其阐释中，就有这样的论述：
“太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。”
“日中则厌，月盈则亏，君子尚消息盈虚。”
“尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蜇，以存身也；精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。”
李嘉诚从小从父亲口中接受中国传统文化的熏陶，为他日后在商场征战中的正确决策，打下了良好的基础，使他在企业发展中常常眼光超前，未雨绸缪，防患于未然，而且把对行业兴衰的思考和预见，作为开拓新领域、发展事业的重要契机。可以说，后来李嘉诚一生的成功，很大程度上得利于这一点。
14．路是人走出来的
世上本没有路，走的人多了，就有了路。命运就是运作生命的路程，它靠人的行动来铺就。所以，请记住不要等待机会。
一位修士不小心跌入了水流湍急的河里。但他并不着急，因为他相信上帝一定会救他的。正好有人从岸边经过，但他想上帝会救他的，于是没喊。当河水把他冲到河中心时，他发现前面有一根浮木，但他想上帝会救他的，于是照样在水中扑腾，一会儿浮一会儿沉。最后他被淹死了。
修士死后，他的灵魂愤愤不平地质问上帝：“我是一位如此虔诚的传教士，你为什么不救我呢？”上帝奇怪地问：“我还奇怪呢？我给了你两次机会，为什么你都没有抓住？”
优秀的人不会等待机会的到来，而是寻找并抓住机会，把握机会，征服机会，让机会成为服务于他的奴仆。
今后，机会常常会出现在你面前，你完全可以把握住机会，将它变为有利的条件。而你需要做的事情只有一件：行动起来。
软弱和犹豫不决的人总是找借口说没有机会，他们总是喊：机会！请给我机会！
其实，一个人生活中的每时每刻都充满了机会。学校里的每一堂课是一次机会；每一次考试是一次机会；每一篇发表在报纸上的报道是一次机会；每一次商业买卖是一次机会，每一次都是展示你的优雅与礼貌、果断与勇气的机会，更是表现你诚实品质的机会。
在这个世界上生存，本身就意味着上帝赋予了你奋斗进取的特权，你要利用这个机会，充分施展自己的才华，去追求成功，那么这个机会所能给予你的东西要远远大于它本身。
懒惰的人总是抱怨自己没有机会，抱怨自己没有时间；而勤劳的人永远在孜孜不倦地工作着、努力着。有头脑的人能够从琐碎的小事中寻找出机会，而粗心大意的人却轻易地让机会从眼前飞走了。
15．行动不仅用脚
真正的成功者，是从行动中，让人见识他的不同凡响。
不管你有多么美妙的理想与渴望，你有多么高的目标，你又是多么具有能力，那么，赶快行动，凭实力说话，没有真正的行动就不能成功。生命中充满了各种机遇，需要我们主动地争取，面对着可能的成功，只是充满遐想，没有行动，那么我们终将碌碌无为，平庸一生。
为实现你人生的目标，必须全力以赴，从目标那里获得行动的动力，投入自己的人生之路。
你的生命会因为你的行动而大放异彩，你的行动带来了很多结果：意想不到的成功或者各种失败。
那些失败并没有什么可怕之处，它会成为你人生的经验与教训，它会让你少找弯路，每一次的失败便是向成功更加靠近。
全心全意地向你的目标冲刺吧！把它当做你的生活的最高准则，从目标走向行动，在行动中完善目标，这就是生活的法则，这就是成功的经验。
面对自我，接受生活的挑战，我们完全不必在意别人的指责、讪笑、谩骂，一如既往地向着我们的目标行动，努力实践一切人生的履历，认真地生活，善待自己，拓展自己人生的视野。你会发现，世界因你的努力而在改变着，你的目标因你的行动而越来越美，越来越近，你会因此成为人人都羡慕的成功者。
用心生活，用心追求自己的目标。在忙碌的日常生活中付诸行动，在匆忙的工作之时付诸行动。能够付出，才会有健康的身心，才能创造人生的财富。
说服自己要完成某项活动，就要赶快行动。拖得愈久，开始就越难。克服自己的畏难情绪，克服自己计划再计划却总不敢行动的不良习惯，只要开始实施，我们发现事情原本是这样的简单。
养成快速行动的习惯，在重要的机遇到来之际，不假思索地做出决定，然后快速行动。
在现实中，平凡的主意只要付诸实施，要比埋藏在心底的绝妙计划来得有价值。要养成付诸行动的习惯，一开始很艰难，但是熟能生巧，只要勤加练习，就会变得很容易。
为了自己的人生目标，全力以赴地行动起来吧！
16．快者生存是自然法则
物竞天择势必至，不优则劣劣则亡。
两人在树林中急急地赶路，突然从树林里跑出一头大黑熊来，其中的一个人忙着把鞋带系好，另一个人对他说：“你把球鞋穿上有什么用？我们反正跑不过熊啊。”
忙着系鞋带的人说：“我不是要跑得快过熊，我是要跑得快过你。”
你面临的世界，是一个充满变数并且竞争非常激烈的世界。因此比跑得快不快，很可能成为决定成功和失败的关键。
“快”、“好”、“能干”、“聪明”其实都是相对的形容词，有的时候，知道自己的竞争对手是谁非常重要。
有一些人盲目地识别错了目标，结果在相反的方向上用错了劲，到头来，只能是功亏一篑。所以，很多时候，你的成功决定于你是否懂得寻找捷径。
在现实生活中，我们也不难发现许多惰性者，他们甚至不分事情的轻重，一律拖延。这是他们性格的弱点。有些事情的确是你想做的，绝非别人要你做，然而，尽管你想做，却总是一拖再拖。有些人对采取行动望而却步，因为他们害怕自己干得也许不那么完美无缺。假设你今生今世还有6个月的时间，你还会做自己目前所做的事情吗？如果不会的话，你最好尽快调节自己的生活，现在就去做你最紧迫、最需要做的事情。
从某种程度上讲，拖延与惰性是相一致，是很多人的性格弱点。你也许经常说到类似这样的话：“我要等等看，情况会好转的。”这种话表明，你已经陷入了一种生活的惰性。对于有些人来讲，这似乎已经成为他们习以为常的一种生活方式。他们总是明日复明日，因而也就总是碌碌无为。
例如：
马克是一位50多岁的人了，结婚也快30年，但他经常抱怨自己的家庭生活并不美满。在与咨询专家的交谈中，他表示早已对自己的婚姻生活感到不满。他说：“我们的婚姻一直就不理想，从一开始就是如此。”医生问他怎么不早离婚，而拖延了这么长时间，他坦率地回答说：“我总是希望情况会逐步好起来。”可笑的是，他已经“希望”了近30年，而他们的夫妻生活依然很糟糕。
在与咨询专家的进一步交谈中，马克承认自己在10多年前就患了阳痿症，而他也没有看过医生。他开始回避妻子，同时希望这一病症会自然消失。用马克自己的话说就是：“当初认为自己身体肯定会好起来的。”
马克的婚姻生活是现代人生活中的一种典型的惰性方式。他对问题采取回避态度，并为之辩解说：“如果我暂时不采取行动，问题可能会自行消失的。”但是，马克发现问题从不会自然消失，它们总是保持原状。即使事物有时会变化，一般也不会向好的方向发展。如果没有外界因素的推动，事物本身（环境、情况、事件以及人）是不会有好转的。要使生活变得更加充实，必须做出积极努力。
对于拖延性格，我们每个人还可以进一步自省，看看可以采用哪些方法消除这一误区。要消除这一误区，并不需要你在精神上做出很大的努力，因为这一误区与其他误区不同，这些问题完全是由你自己造成的，丝毫没有任何文化环境的影响。然而，拖延时间却是一种极其有害于人们日常生活与事业的恶习。那么你呢？是否经常拖延时间？如果你同大多数人一样，就会说：“是的。”不过，你也许已经讨厌自己的这种不良习惯，并希望在生活中消除因拖延而产生的各种忧虑。但是，你总是没有将自己的愿望付诸切实的行动，其实，你所推迟的许多事情都是你曾经期望尽早完成的，只是由于某种“原因”而一拖再拖。有时你甚至每天都要对自己说：“我的确应该做这件事了，不过还是等一段时间再说吧。”
有一位新闻记者将拖延时间的行为生动地喻为“追赶昨天的艺术”，这里，我们可以在后面再加半句——“逃避今天的法宝”，这就是拖延时间的作用。有些事情的确是你想做的，绝非别人要你做，然而，尽管你想做，却总是一拖再拖。你不去做现在可以做的事情，却下决心要在将来某个时候去做。这样，你便可以避免马上采取行动，同时安慰自己说，你并没有真正放弃决心要做的事情。这种巧妙的思维过程大致如下：“我知道自己必须做这件事，可我真的自己做不好、或者不愿做。所以准备以后再做，这样我也不必说今后不做此事，因而可以心安理得。”每当你必须完成一项艰苦工作时，你都可以求助于这种站不住脚、却看似实用的逻辑。
如果你一方面坚持自己的生活方式，另一方面又说你将做出改变，你的这种声明没有任何意义。你不过是缺乏毅力的人，最后将一事无成。
假如你真想克服自己拖延的性格，那么，就从现在开始，不再拖延，赶紧列出自己的行动计划吧。
