很可能弥尔顿就是因为瞎了眼，才能写出更好的诗篇来，而贝多芬是因为聋了，才能写出更好的曲子。海伦·凯勒之所以能有光辉的成就，也就是因为她的瞎和聋。如果柴可夫斯基不是那么的痛苦，而且他那个悲剧性的婚姻几乎使他濒临自杀的边缘如果他自己的生活不是那么悲惨，他也许永远不能写出那不朽的《悲怆交响曲》。如果陀斯妥耶夫斯基和托尔斯泰的生活不是那样地充满折磨，他们可能永远也写不出那些不朽的小说。
我们为什么会觉得，有一个很有安全感而很舒服的生活，没有任何困难，舒适与清闲，这些就能使人变成好人而且很快乐呢？正相反，那些可怜自己的人会继续地可怜他们自己，即使舒舒服服地躺在一个大垫子上的时候也不例外。可是在历史上，一个人的性格和他的幸福，却来自各种不同的环境，好的，坏的，只要他们肩负起他们个人的责任。——哈瑞·艾默生·福斯狄克《洞视一切》
卡耐基笔记：
有一次，世界最有名的小提琴家欧利·布尔在巴黎举行一次音乐会，他小提琴上的A弦突然断了。可是欧利·布尔就用另外的三根弦演奏完了那支曲子。“这就是生活，”哈瑞·艾默生·福斯狄克说，“如果你的A弦断了，就在其他三根弦上把曲子演奏完。”
这不仅是生活，这比生活更可贵——这是一次生命上的胜利。
不为别人的批评而不快乐
藏红花乐于被人蹂躏和践踏，而且越遭摧残，就生长得越欢。——大普林尼《博物志》
卡耐基笔记：
后来成为英王爱德华八世的温莎王子，他的屁股也被人狠狠地踢过。当时他在帝文夏的达特莫斯学院读书，这个学校相当于美国安那波里市的海军官校。温莎王子那时候才十四岁，有一天，一位海军军官发现他在哭，就问他有什么事情。他起先不肯说，可是终于说了真话：他被官校的学生踢了。指挥官把所有的学生召集起来，向他们解释王子并没有告状，可是他想晓得为什么这些人要这样虐待温莎王子。大家推诿拖延又支吾了半天之后，终于承认说：等他们自己将来成了皇家海军的指挥长官或舰长的时候，他们希望能够告诉人家，他们曾经踢过国王的屁股。
所以，你要是被人踢了，或者被别人恶意批评的话，请记住，他们之所以做这种事情，是因为这事能使那些人有一种自以为重要的感觉；这样也就意味着你已经有所成就，而且值得别人注意了。
庸俗的人在伟大的错误和愚行中，得到最大的快感。——叔本华
卡耐基笔记：
大概很少有人会认为耶鲁大学的校长是一个庸俗的人，可是有一位担任过耶鲁大学校长的道特，却显然能够责骂一个竞选了总统的人。“我们就会看见我们的妻子和女儿，成为合法卖淫的牺牲者。我们会大受羞辱，受到严重的损害。我们的自尊和德行都会消失殆尽，使人心神共愤。”这几句话听来好像是在骂希特勒，对不对？但不是的，这些话是在骂杰弗逊。哪一个杰弗逊呢？想必不是那位不朽的汤玛斯·杰弗逊吧？那个写独立宣言的，那个民主政体的代表人物？可是一点也不错，说的正是这个人。
你想，哪一个美国人曾经被人家骂做“伪君子”、“大骗子”。有张报纸上的漫画画着他站在断头台上，那把大刀正准备把他的头砍下来；在他骑马从街上走过的时候，一大群人围着他又叫又骂，他是谁呢？就是美国的国父乔治·华盛顿。
每个人身上所具有的，首先是强烈的自我中心主义，这种自我中心主义以最大的自由突破公理和正义的约束，像日常生活中小规模表示的及历史上各时期大规模表示的一样。——叔本华《人生的智慧》
卡耐基笔记：
有一次我去访问柏特勒少将——就是绰号叫作老“锥子眼”的柏特勒将军。还记得他吗？他是所有统帅过美国海军陆战队的人里最多彩多姿、最会摆派头的将军。
他告诉我，他年轻的时候拼命想成为最受欢迎的人物，想使每一个人都对他有好印象，在那段日子里，一点点的小批评都会让他觉得非常难过。可是他承认，在海军陆战队里的三十年使他变得坚强得多。“我被人家责骂和羞辱过，”他说，“骂我什么的都有，有毒蛇，有黄狗。我被那些骂人专家骂过，在英文里所有能够想得出来的而印不出来的脏字眼都曾经用来骂过我。这会不会让我觉得难过呢？哈！我现在要是听到有人在我后面讲什么的话，甚至于不会调转头看是什么人在说这句话。”
人们跟自己最亲，对自己最爱。——忒壬斯《安德罗斯女子》
卡耐基笔记：
也许老“锥子眼”柏特勒对批评太不在乎。可是有一件事情是肯定的：我们大多数人对这种不值一提的小事情都看得太过分认真。还在很多年以前，有一个从纽约《太阳报》来的记者，参加了我办的成人教育班的示范教学会，在会上攻击我和我的工作。我当时真是气坏了，认为这是他对我个人的一种侮辱。我打电话给《太阳报》执行委员会的主席何吉斯，特别要求他刊登一篇文章，说明事实的真相，而不能这样嘲弄我。我当时下定决心要让犯罪的人受到适当的处罚。
现在我却对我当时的作为感到非常惭愧。我现在才了解，买那份报的人大概有一半不会真正注意到这篇文章；看到的人里面又有一半会把它只当做一件小事情来看；而真正注意到这篇文章的人里面，又有一半在几个礼拜之后就把这件事忘记。
我现在才了解，一般人根本就不会想到你我，或是关心别人批评我们的什么话，他们只会想到他们自己——在早饭前，早饭后，一直到半夜十二点过十分。他们对自己的小问题关心程度，要比能置你或我于死地的大消息更关心一千倍。
自爱是我们必须珍藏的工具。它好像是人类所需要的永恒的备用品；它十分必要，十分可贵，它带给我们欢乐。因此，我们一定要珍藏它。——伏尔泰《哲学辞典》
他拿三篇小三重奏的三块钱凑合着应付到了《白鼠》的支票到达。他在杂货店那信他不过的葡萄牙老板那儿兑现了第一张支票，还了他一块钱，另外两块分别还给了面包店和水果店。马丁还吃不起肉，《白鼠》的支票到达时他一直在捉襟见肘。对第二张支票的兑现他拿不定主意。他一辈子也没有进过银行，更不用说去取钱了。他有一种孩子气的天真愿望：大踏步走进奥克兰一家大银行，把已经被数好的四十元支票往柜台上一扔。可另一方面讲求实效的常识却告诉他，还是在他的杂货商那儿兑现的好，那可以给杂货商一个印象，以后可以多赊点帐。他不情愿地满足了杂货商的要求，还清了他的债，找回了一口袋叮叮当当的硬币。然后还清了其他商人的债，赎回了他的衣服和自行车，预付了一个月打字机租金，还了玛利亚一个月欠租，还预付了一个月。这一来他兜里只剩下差不多三块钱以备不时之需了。
他朦胧中感到这个世界非常美好，确实比平常美好多了。许多个礼拜以来世界都是非常郁闷的，严峻的；可现在，在他几乎还清了所有的债务，口袋里还叮叮当当响着几块钱，心里满是成功的喜悦的时候，阳光便明亮而温暖起来。这时忽然下了一场急雨，把毫无准备的他淋了个透湿，可他仍然感到高兴。他挨饿时心里老想着他所知道的世界上无数挨饿的人，可现在他吃饱了，脑子里那无数挨饿的人便消失了，忘掉了。他自己在恋爱，便也想起了世界上无数恋爱的人。爱情抒情诗的主题不知不觉已开始在他脑子里活跃。他受到创作激情的左右，下电车时已错过了两段路，也不觉烦恼。——杰克·伦敦《马丁·伊甸》
卡耐基笔记：
即使你和我被人家说了无聊的闲话，被人当作笑柄，被人骗了，被人从后面刺一刀，或者被某一个我们最亲密的朋友给出卖了，也千万不要纵容自己只知道自怜，应该要提醒我们自己，想想耶稣基督所碰到的那些事情。他十二个最亲密的友人里，有一个背叛了他，而他所贪图的赏金，如果折合我们现在的钱来算的话，保不过十九块美金；他最亲密的友人里边还有一个，在他惹上麻烦的时候公开背弃了他，还有三次表白他根本不认得耶稣——一面说一面发誓。出卖他的人占六分之一，这就是耶稣所碰到的，为什么你跟我希望我们能够比他更好呢？
我在很多年前就已经发现，虽然我不能阻止别人不对我做任何不公正的批评，我却可以做一件更重要的：我可以决定是否要让我自己常受到那些不公正批评的干扰。
善于忍耐的“温顺”像吞药而不像嚼药那样忍受创伤，稍一咬牙就把伤痛默默忍受过去了。而性子火暴的“傲慢”即使擦破点皮毛，也会咋咋唬唬。——托·布朗《基督徒的德行》
睡吧，假如生活对你冷酷无情，你应当原谅；假如生活是美好的，你就应当感谢；在你的生活中，感谢和原谅是最好的形式。——史文明《亚夫亚奎谷》
卡耐基笔记：
查尔斯·舒伟伯对普林斯顿的大学学生发表演讲的时候表示，他所学到的最重要的一课，是一个在他钢铁厂里做事的老德国人教给他的。那个老德国人跟其他的一些工人为战事问题发生争执，被那些人丢到了河里。当他走到我的办公室时，他说：“满身都是泥水。”我问他对那些把他丢进河里的人怎么说？他回答说：“只是笑一笑。”舒伟伯先生说，后来他就把这个老德国人的话当做他的座右铭：“只笑一笑”。
当你成为不公正批评的受害者时，这个座右铭尤其管用。别人骂你的时候，你可以回骂他，可是对那些“只笑一笑”的人，你能说什么呢？
