诸葛亮取信于士兵，宁使自己一时为难，也要对士兵、百姓讲诚信。一次欺诈行为可能会解决暂时的危机，但是这背后所隐伏的灾患比危机本身更危险，对此，诸葛亮是深深了解的。
在商业活动中，欺诈的行为也许能为你获得一定的利益，但同时你也失去了他人对你的信任。没有信誉的人，在社会中难以立足，也不会有人愿意与你共同合作。
作为经商之本的信誉，就某种意义来讲，是一种无形的资产。从古至今凡是真正经商致富的人，都把信誉放在首位。信誉、诚实一直被视为商业道德的重要内容和标志。
不管面临什么样的情况，都要克服困难，诚信为重。忍住欺诈之心才能让人佩服你，倾其所有为你效力。诚信在私交中也好，经商、治国中也罢，均是排在第一位的。
说到“诚信”二字，也是有个度的，也就是说，讲诚信也要看对象，看情况。
诚信不欺诈是分对象的。
对不讲诚信的人，就要灵活变通。因为“明枪易躲，暗箭难防”，对于那些本不怀好意的人，就不应讲诚信。
我们在讲诚信的同时更要注意到你所讲诚信的对象的性质。只有这样，才会有的放矢，不致出错。
总之，诚实信用是成大事的必备要素之一，养成这种良好的习惯，是我们在学习和工作中所必需的。
4．竞争中生存的基本智慧——获得信任
诚信是竞争中的基本道德，也是获取机会的最佳手段。竞争表面上是残酷的，但内在规律却是富有人道的，谁要是违反守信这个基本道德必将失去人心，最终遭到惩罚。
实际上，诚信就是要在两个方面建立自己的信任度：一是在商品活动中不欺骗合作者、顾客和公共大众，以诚相见，以诚相待：二是重视自己的承诺，做到“言必行，行必果”，说话算数，诚实守信。
中国最基本的道德就是诚实守信。现在我们进入世界贸易组织，每一个企业，每一个单位，每一个个人都要坚持诚信原则，遵守竞争规则。我们现在都在讲诚信，实际上，诚信就是要在两个方面建立自己的信任度：一是在商品活动中不欺骗合作者、顾客和公共大众，以诚相见，以诚相待：二是重视自己的承诺，做到“言必行，行必果”，说话算数，诚实守信。
有一位年轻人，开了一家副食品商店，一心思想发财，挖空心思坑骗顾客。有一天，他灵机一动想出一个好办法，可以多赚钱：给货物里掺水，可以增加重量。于是，他把干货海带、虾皮、木耳之类的产品搬到一个房子里，关上门窗，用喷雾器朝货物上喷水。
可是，不久大家都发现，他的货物潮湿发霉，不易保存，他给货物里加水的事情大家都知道了，也就没有人到他的商店里买东西了。
信用和诚实是企业的无形财富，它可以为企业经营创造良好的环境，可以赢得合作者的信赖，扩大合作队伍，可以赢得顾客的好感，可以扩大企业知名度，建立良好的“口碑”等等。
韩国现代集团巨头郑周永“赔也要讲信誉”的经营之道，充分地显示出了这位“诚实商人”在经营上的远见卓识。
1953年，“现代建设”承包了釜山大桥的建造工程。由于那时南北战争刚停火，物资紧缺，物价暴涨，修建大桥用的各种原材料自然也毫不例外。按照大桥竣工时的物价计算，工程资金总额竟高达签约时的7倍。显然，如果继续施工下去，“现代建设”将有破产的危险。于是，公司的许多负责人纷纷向郑周永建议，必须立即与委托方进行交涉，要求增加建设费用，如果交涉不成功，马上停止施工。而郑周永却力排众议，坚持继续施工，并坚定地表示：即使赔本，为了公司的信誉和未来的发展，也必须按时保质完工。
郑周永赔本造桥的消息，迅速在社会上广为流传，有人对他能否坚持到底表示怀疑，而更多的人则对他讲究信誉的举动表示了莫大的钦佩。郑周永率领公司员工，克服重重困难，最终使工程按期交付使用。这个工程使“现代建设”出现了巨大的亏空，但郑周永重信守约的名声却在建筑界筑起了一座无价的丰碑，并在随后给他带来了大笔生意，“现代建设”终于苦尽甘来。“釜山桥”建好不久，郑周永参加了复建汉江桥的工程招标。这是一项令人垂涎的巨大工程，许多实力强劲的大工程公司都纷纷加入了竞争。“现代建设”一举击退了当时韩国四大建筑公司，取得了韩国最大规模桥梁建设的第一期工程，后来又相继承揽了第二期和第三期工程。“现代建设”在汉江桥的复建工程中获得了巨额利润，一跃成为韩国建筑业的霸主。之后，郑周永的“现代建设”更是大展宏图，相继成功地进入了东南亚和中东市场，并最终走向世界。
其实，市场经济从其本性上来说应该是最讲信誉、最讲诚实的。产品过硬，服务质量好，讲求商品信誉，这才是企业应有的真正本色。俗话说“酒好不怕巷子深”，真把招牌叫响了，顾客信得过，生意才会兴旺发达。否则欺骗一次，第二次就不会有顾客上门了。美国有一句很流行的俗话告诫人们：“绝对不能撒谎，撒一次谎也不行。如果你撤了一次谎，你最后只能再撒15次谎来掩盖这第一次的谎言。”事实上，遵守诚信原则所要付出的代价比表面上看到的要小得多，因为遵守诚信原则为企业带来的信誉等长期回报是无价的，是不能用利润来衡量的。
克莱斯勒公司的董事长艾柯卡曾说：“应当记住重要的一点，我们要想方设法让买主相信，我们说话是算数的。”艾柯卡是这样说的，也是这样做的。艾柯卡初任董事长时，公司的销售量很低，他就和埃克哈特一起推行一种“退款保证”的销售方法。克莱斯勒公司宣称：“请买我们的汽车，开回家，如果在30天内，您因为任何理由不喜欢该车，请您开回来，我们保证退款。”惟一附带条件是因为此车不能再作为新车出售而收取100美元的折旧费。这种销售方法在开始实行的时候，整个底特律都说他们是傻瓜，然而，出乎人们预料，要求退车的人很少，而那些退车的人反倒成为艾柯卡的义务宣传员，因为大家都信任艾柯卡的公司。
市场竞争是残酷无情的，但是，顾客是有感情的，诚信就是要培养顾客的感情，使他相信你，愿意与你打交道。而不守信用，就是伤害了顾客的感情，就是你什么都不要，白白送顾客东西，也不会有人信任你。所以，获得信任感，这是在竞争中生存的基本智慧。
5．诚实守信，得道多助
古人云：“百心不可得一人，一心可得百人心”。所谓“一心”就是指“诚心”、“守信心”。诚实无欺才能赢取他人之心，获得别人的帮助，这是成就事业的基础。
诚实无欺、说到做到是赢得他人之心的关键，是成就事业的基础，而靠巧诈之术是绝对站不住脚的。
《韩非子》中说：“巧诈不如拙诚。”“巧诈”是指欺狂而表面掩饰的做法。“巧诈”乍看之下，好像是机灵的策略，但是时间一久，周围的人怀疑甚至远离的可能性会提高。相反的，“拙诚”是指诚心地做事，行为或许比较愚直，但是会赢得大多数人的心。韩非子认为，与其运用巧妙的方法来欺瞒他人，不如诚心诚意地来对待别人。
拙诚的人也许不会一下子就抓住人心，但是时间一久，他的诚意就会逐渐渗入人心，赢得大家的信赖，从而获得事业成功。正可谓“路遥知马力，日久见人心”，诚信正是为人的重要原则之一。
认识一个人很容易，算算一年365天，与我们擦肩而过的人太多了。可是从擦肩开始，与一个人交往下去，并且无论在维持以书信或见面做客时，都可以敞开心扉相与细论者，可就少而又少了。
“千金易得，知己难求”。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”鲁迅自与瞿秋白相交后，曾书此联以赠。的确，朋友能变成莫逆之交，在成为知己以后，关心你，爱护你，在你困难的时候宽慰你，成功的时候祝福你，忘形的时候提醒你，灰心的时候鼓励你，酒可以一起醉饮，山可以一起乱爬，那就已经是非常非常难得了。可以说，没有一个人会不愿倾己一生一世交这么一个朋友的。好的朋友，可以点缀你的生命，使你体味情感的丰富层次，生活的斑斓色彩，更加生气蓬勃，珍惜生命的价值。
要在茫茫的人海中觅到朋友，觅到知已，除了那不可解的缘分外，最最重要的还是要靠自己的修养和努力，就像吃果子得先栽果树一样。朋友不会自己无缘无故地来找你，也不会无缘无故地与你成为知己。要得朋友，必须首先使自己成为一个比较容易为人欣赏的人，这种欣赏当然包括容貌、风度，但更重要的是一个人所表现出来的品质和修养，例如诚实守信、宽广的胸怀等等。
交了朋友后，始终能保持一种积极的心态，也是非常重要的。假如有一个朋友很欣赏你，在各种场合、各种时候、各种情况下非常关心和爱护你，而你只是很舒服、很感温暖地享受这份友情，却不懂得也应该以同样的真诚去回报他，那么这一段本来发展得枝繁叶茂的友谊，也许就会中途夭折。付出以心相许的情愿，才能得到终身不渝的友谊。
6．为人诚实能赢得他人信赖
培养真诚的个性，它会使你在人生之路上获得意想不到的收获，它会显示出一股诱人而又强劲的力量。
诚实是一种优良的品德，它与谎言格格不入，与欺骗无缘，诚实会赢得别人的信赖。拥有诚实的品德能在人生道路上畅通无阻地奔向成功的目标。
下面是一个求职者以诚实赢得老板赞赏与肯定的生动事例。
在国际函授学校丹弗分校经销商的办公室里，戴尔正在应征销售员工作。
经理约翰·艾兰奇先生看着眼前这位身材瘦弱，脸色苍白的年轻人，忍不住先摇了摇头。从外表看，这个年轻人显示不出特别的销售魅力。他在问了姓名和学历后，又问道：
“干过推销吗？”
“没有！”戴尔答道。
“那么，现在请回答几个有关销售的问题。”约翰·艾兰奇先生开始提问：
“推销员的工作目的是什么？”
“让消费者了解产品，从而心甘情愿地购买。”戴尔不假思索地答道。
艾兰奇先生点点头，接着问：
“你打算对推销对象怎样开始谈话？”
“‘今天天气真好’或者‘你的生意真不错’。”
艾兰奇先生还是只点点头。
“你有什么办法把打字机推销给农场主？”
戴尔稍稍思索一番，不紧不慢地回答：“抱歉，先生，我没办法把这种产品推销给农场主。”
“为什么？”
“因为农场主根本就不需要打字机。”
艾兰奇高兴得从椅子上站起来，拍拍戴尔的肩膀，兴奋地说：“年轻人，很好，你通过了，我想你会出类拔萃的！”
