当时，蔡京已经逃到亳州（今安徽亳县），后来，又辗转到了潭州（今湖南长沙），却无处安歇，只好住在城南的东明寺内，不久便悲凉地死去，那时蔡京正好80岁。
据说，蔡京死后没有棺木，只好以当时人常用的“太师青”布裹尸，埋进专门收葬贫病无家可归者的漏泽园中，当时人都说这是蔡京的报应。
人心一真金石可镂 伪妄之人形影自愧
【原文】
人心一真，便霜可飞、城可陨、金石可镂。若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则面目可憎，独居则形影自愧。
【释义】
一个人的修养如果达到了至诚的地步，就可感动上天将不可能也变成可能。邹衍蒙冤上天竟在盛夏降霜打抱不平，孟姜女由于悲恸丈夫竟然哭倒了城墙，甚至就连最坚固的金银玉石之类的东西，也仍然被真诚的精神力量所雕凿贯穿。反之，一个人如果心存虚伪邪恶的念头，那他只不过是空有人的形体架势而已，其实他的灵魂早已经死亡，并且由于心术不正也会使人觉得讨厌。更由于坏事做得太多，每当夜深人静一个人躺在床上时，如果忽然良心发现，就是面对自己的影子也会觉得万分羞愧。
【解读】
真诚做人是获得成功的关键。三国时候的刘备本是一个贩夫走卒，但是他尊重人，不以身份自重，能礼贤下士，结交有才能的人，从而三分天下。刘备的成功与他真诚恳切有着密不可分的关系，其中三顾茅庐邀请诸葛亮出山最能体现这一点。
刘备经徐庶推荐，决定请诸葛亮出山。第一次，刘备带着他的两个结义兄弟关羽、张飞去隆中诸葛亮家中拜访，连人也没有见着，可是他并没有就此罢休；第二次，同样没有见着诸葛亮人影，关羽、张飞有些泄气和气恼。而刘备却劝说两位兄弟，依然恭恭敬敬的离去；第三次，终于见到了诸葛亮。当时诸葛亮正在午睡，刘备不忍打扰，遂在门外等候。刘备的诚意，最终打动了诸葛亮。
那时，诸葛亮只是一个普通的读书人而已，并没有显露什么了不起的才能。只是听了徐庶和司马徽的话，刘备就不辞劳苦，三顾茅庐，用十足的敬意，终于请得诸葛亮出山辅佐。刘备的诚心执著以及对诸葛亮的尊敬换来了一个为他鞠躬尽瘁死而后已的千古名相。
做人做事大不过“真诚”二字，一个人以真诚为待人做事之本，即使会遇到种种困难，但最后也会克服一切险阻，成就千古事业。
著名的谋士张良，在西汉建立的过程中做出了巨大的贡献，与韩信、萧何一道并称为“汉初三杰”。
张良是韩国人，在秦灭掉六国以后，决心为国雪耻。于是在秦始皇东巡时，他带人埋伏在东巡车队所必经的地方，当始皇的车队一到，对其发起突然袭击。虽然部署周密，但仍然由于寡不敌众而失败了。面对秦朝廷的追拿，他没有办法，只好躲在一个偏僻的小村庄里。
一天，他闲来无事，信步走到邳桥上，遇到一个穿着粗布衣服的老头，半闭着眼睛坐在桥上。张良走过，恰巧老头的鞋子掉到桥下去了。老头毫无礼貌地对张良说：“小子，下去把鞋捡上来！”张良听了一愣，本想发怒，因为看他是个老年人，就强忍着怒气到桥下把鞋子捡了上来。老头说：“给我把鞋穿上。”张良想，既然已经捡了鞋，好事做到底吧，就跪下来给老头穿鞋。老头穿上后笑着离去了。一会儿又返回来，对张良说：“你这个小伙子可以教导。”
于是约张良一周以后再见面。张良在天刚刚亮时，便来到邳桥，见老头已经等在那里了。老头很不耐烦地说：“与长辈相约居然后到，好没有礼貌，再给你一次机会，再过一周，还是在这里见面，下次再早点。”说完扬长而去。一周后，张良在半夜时分就去了那里。过了不久，老头来了，高兴地说：“这样才对嘛。”说着，拿出一本册子交给张良，说：“好好地读懂这本书，你会成为一个很好的谋士，能够辅佐帝王完成大业”。说完，飘然离去。此时天也亮了，张良看到老头给他的原来是《太公兵法》。他非常珍惜，深入钻研，融会贯通，后来辅佐刘邦成就了一番大业。
张良得兵书的过程，就表明了他的精神修养已经达到了“至诚”的地步，因而不计较老头的“无礼”与“狂妄”，最终获得了“奇书”。
良药苦口利于病 忠言逆耳利于行
【原文】
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩卒中矣。
【释义】
耳中能够经常听到一些不顺耳的话，生活中常常遇到一些不顺心的事，这样才是修身养性、磨砺自身的方法；如果听到的句句话都顺耳，遇到的件件事都顺心，那么这一生就如同浸在毒药中一样，没有任何快乐可言。
【解读】
无论做什么事，实际上都会存在一些问题和缺点，就看如何去对待它。遮遮掩掩，有时也能过去；将错就错，有时也不一定会出什么大问题。然而习惯一旦养成，就可能会给事业带来巨大的损失。如果敢于正式问题，敢于接受不同意见，不仅不会有损失；相反，一旦形成一种良好的品格，反而会增加自己在人们心目中的良好形象，从而获得更多。
公元前207年，刘邦率领十万大军直逼秦都咸阳。秦王子婴看这阵势迫于无奈只好随大势了，于是他捧着传国玉玺，驾素车，乘白马，系颈套，俯首跪于车道旁，向刘邦请降。至此威震一方的秦朝正式灭亡了。
刘邦接过了传国玉玺真是心花怒放，于是他来到秦朝宫殿里，想看看秦始皇曾经居住过的地方。到宫里一看，只见雕梁画栋，曲榭回廊，建筑精致，规模宏大，让人感觉心旷神怡。再见后宫一班美人虽然看起来怯生生，但是走起路来还是婀娜多姿，虽然称不上闭月羞花，但也是个个有姿有色，刘邦两眼发直，魂都快被勾去了。刘邦素来就是个酒色之徒，何况现在站在自己面前的都是美人，禁不住飘飘然起来，不知身处何地了。
就在他思绪飘飘欲飞的时候，一个声音传入他的耳中：“沛公看到眼前这些是不是就觉得很满足了，不想安定天下了？”刘邦只觉像是一盆凉水泼在自己的头上，回神一看，原来是樊哙。樊哙虽然屠夫出身，但是颇有见地，他跟随刘邦转战已有多年，所以在这关键时刻，给刘邦敲响了警钟。刘邦也知樊哙说得对，但是好不容易得到了免费的午餐怎能让它浪费，他真是心有不甘，不想放弃。于是，他漫不经心地说：“就在这儿住一晚。”
这时张良也进来了，他对刘邦说：“您今天有机会到这儿，就是因为秦政无道。我们才刚入咸阳，你就想贪图享乐走秦朝的老路，今日秦亡，恐怕明日您就要随他而去了。古人说得好：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。还请公三思，且听樊哙一句，免得祸从天降，后悔莫及。”
刘邦之所以能得到很多人才的相助，这全要归功于他最大的优点，就是能善于听取别人的意见，知错能改，不会死要面子。他一听张良此言，匆忙离开秦宫，回到驻地，并立刻召集关中父老，与之订立了著名的“约法三章”。这章程不但废除了秦朝暴政苛法，而且又保护了私有财产，保障了百姓的私人利益，这样对于有无财产的人，都起了稳定人心的作用，而且同时也收买了人心，为以后打天下奠定了基础。
项羽在得知刘邦进入关中的消息时，已是在他巨鹿大败章邯之后，他非常吃惊，预感到事情不妙，感觉刘邦要与他争夺天下。于是，他带领着自己的队伍马不停蹄地奔向关中。那时，项羽有大队人马40万人，刘邦才10万，从实力上说相差一大截，无论如何刘邦也不是项羽的对手。
最幸运的是刘邦听了樊哙、张良的劝告，及时从秦宫撤走，避开了项羽的锋芒，摆出一副弱势的态度，为以后作战极大地赢得了政治上的主动地位。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”不管是忠告还是批评，是劝诫还是建议，逆言总是很难让人接受，甚至会引起反感或敌意，取得相反的效果，这就要求人们在进逆言的时候讲究方式方法。
商朝末年，纣王荒淫无道，丞相比干多次直言进谏。纣王非但不听，还下令将比干剖心处死。就连以胸怀宽广，善于纳谏著称的一代明主唐太宗李世民，往往也会因为魏征的直谏而勃然大怒，更何况一般的人。
语言是一把利器，一不小心就会刺伤他人的自尊。所以在进逆言时要经过深思熟虑，尽量采用委婉的方式，以便于对方接受。
北宋年间，大臣寇准与张咏友情深厚。寇准深谋远虑，有治国兴邦之能；张咏能诗善文，有倚马可待之才。
寇准出任宋真宗的宰相时，张咏任益州（今成都市）刺史，他对属僚说：“寇公奇才，只可惜学术不足！”后来寇准被贬出知陕州（今河南三门峡市）时，张咏刚好从益州调回京师洛阳。张咏路过陕州，寇准在任所设盛宴款待张咏。临别时，寇准送张咏至陕州城郊，问张咏：“张公有何见教？”张咏说：“《汉书·霍光传》不可不读。”寇准当时并不明白张咏所说何意。回到任所后，寇准找出《汉书》读《霍光传》，至“不学无术，暗于大理”一句时，他才恍然大悟：“原来张公是说我不学无术呢！”从此寇准刻苦研读，成了忠贤皆备、文略俱全的好宰相。
作为寇准的至交好友，张咏自然很了解寇准的为人，因此才有那么一句评语“寇公奇才，只可惜学术不足！”，但此时寇准刚刚升任宰相，意气风发，张咏也不好泼他冷水，因此直到寇准被贬任陕州，问张咏有何见教的时候，张咏才说了一句“《汉书·霍光传》不可不读”，毕竟说人无学无术是很伤人自尊的事情，而这么一来，寇准不但明白了好友的意思，而且很愉快地接受了建议。
千人盲目一人明 众人皆醉我独醒
【原文】
毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。
【释义】
不要因为大多数人都疑惑就放弃个人的独特见解，也不要因个人好恶固执己见忽视别人的忠实良言。不可因个人私利搞小恩小惠而伤害整体利益，更不可以借助社会大众的舆论，来满足自己的私人愿望，发泄个人不满。
【解读】
“千人盲目一人明，众人皆醉我独醒。”有时，真理是掌握在少数人手中的。一个人的能力表现在能辨别是非上，也表现在能识大体上。
陈叔宝是南朝陈的最后一个皇帝，史称陈后主。公元583年即位，在位七年，国亡被俘。陈叔宝亡国，主要在于不识当时的形势，不听忠臣良言，不理朝政，荒淫无度所致。
陈叔宝继位时，北方的隋文帝已基本统一北方，正着手准备南伐，统一全国。但陈叔宝却毫不在意，整天纵情酒色，放荡形骸。他在生活上穷奢极侈，整日沉湎于声色；在政治上，任用宦官佞臣，对人民进行横征暴敛，刑罚苛重。他把忠臣当作仇敌，对忠臣非贬即杀，朝中大臣见他如此拒谏，便不再敢进谏，这样，陈朝危机四伏，面临灭亡了。
正当陈后主醉生梦死，尽情享乐之时，隋朝文帝在统一北方之后，便做好了南下灭陈的准备了。公元588年，隋文帝杨坚任命晋王杨广为行军主帅，统率五十多万军队，向江南进攻。
起初，陈后主听到隋军南下进攻的消息，还不相信，他说：“金陵具有龙盘虎踞之势，王者之气都汇聚于此，齐国军队三次来犯，周朝军队两次来攻，都不摧自败，隋军又能怎样呢？”依旧与张贵妃等人吟诗作赋，高歌开怀畅饮。
后来，听说隋军已渡过长江，直逼京城建康时，陈后主这才惊慌失措，忙召集群臣商议退兵之计。可是，群臣也急得如热锅上的蚂蚁，想不出对策。正在焦急之时，老将萧摩诃答道：“臣愿领三军前往御敌！”当时，建康城中有兵十万人，于是陈后主命大将萧摩诃、任忠率军出城迎战。
然而，就在这危急时刻，陈后主仍然不识大体，不明轻重，竟然强迫萧将军的妻子侍寝。原来，萧摩诃主动请缨，陈后主高兴，就宣其妻及子入宫，加赏封号，馈赠金银。当陈后主看萧妻年轻美貌，遂起邪念，便把她留在宫中，强迫侍寝。
萧摩诃当时正率大军与隋军对峙，闻知此事，火冒三丈，当场晕倒在地。将士见主帅昏倒，顿时慌作一团，结果陈军不战自溃。任忠见大势已去，便投降了隋军，并带领隋军攻入建康。
陈后主在宫中听到一片喊杀声，知道大事不好，于是慌忙带着最宠爱的张贵妃、孔贵嫔想逃。跑到景阳殿后的井旁时，听到前面有喊杀声，就与张贵妃、孔贵嫔躲藏到井下。隋军冲人王宫，到处搜寻陈叔宝，不见踪影。当搜到景阳殿后井边，见井口悬着绳子，便往井里看，发现井下有人，呼喊出来投降，连喊数声不应，兵士们喊着要往下砸石头，这才听到井底传来呼叫声。士兵们用绳索将井下之人拉起。人被拉出，见有三个人，认出是陈朝皇帝陈叔宝，还有张贵妃和孔贵嫔。士兵们大骂：“有如此荒唐昏君，岂能不亡国！”陈叔宝被隋军用绳索捆绑住，押出了皇宫。
至此，陈王朝宣告灭亡，隋朝统一天下。
从现实而言，不可能有绝对的民主。所以，明辨是非之后，还要照顾到方方面面，尤其是不要伤到上司的自尊，要懂得照顾上司的面子。另一方面，作为决策者，要善于公正地吸取各方面的意见，不存偏见和私心，善于采纳各种意见，这样，最后的决策才可能正确、有见地。
千古明君唐太宗开创了贞观之治，盛极一时，除了依靠手下一批谋臣武将外，还得益于一个重要的人物——长孙皇后。
太宗即位后，长孙皇后一心一意地辅佐太宗皇帝，大到国家大事，小到家庭事务，事无巨细，事必亲躬，深得宫内外的好评。
因为长孙皇后端直有道，所以，太宗十分器重自己的皇后。每次退朝回到后宫，太宗都与她谈起一些军国大事及赏罚细节。长孙皇后每次都认真听完，但她不愿干预国家大事。她有自己的一套处事原则，认为男女有别，应各司其职。唐太宗知道她公正无私、有见地，所以坚持要听她的看法，长孙皇后拗不过，说出了自己经过深思熟虑而得出的见解：“居安思危，任贤纳谏而已，其他妾就不了解了。”她提出的是原则，而不愿用细枝末节的建议来束缚太宗，她相信太宗手下那批谋臣贤士的能力。
魏征是太宗时期的著名谏臣，官拜谏议大夫，是一位敢于犯颜直谏的耿介之士。一次，唐太宗无事，带了一大群护卫近臣，要去郊外狩猎。还未出宫门，迎面遇上了魏征。魏征问明了情况，当即对唐太宗进言道：“眼下时值仲春，万物萌生，禽兽哺幼，不宜狩猎，还请陛下返宫。”当时，太宗兴趣正浓，心想：“一个富有天下的堂堂天子，要出去狩狩猎，消遣一次又会怎么样呢？”于是，请魏征让到一旁，自己仍然坚持狩猎。谁知魏征却不肯妥协，站在路中坚决拦住唐太宗的去路。结果，弄得太宗兴致全无，气冲冲地返回宫中，左右的人都替魏征捏了一把汗。
唐太宗回到后宫见到了长孙皇后，还未消气，气呼呼地说：“我一定要杀掉魏征这个老顽固！”长孙皇后忙问什么原因惹得皇上如此生气，等太宗把原因说明之后，长孙皇后连忙回到内室穿戴上礼服，然后面容庄重地来到唐太宗面前，叩首即拜，向太宗贺喜：“恭喜圣上！贺喜圣上！”唐太宗一头雾水，不知道自己有什么喜事，问“喜从何来？”长孙皇后说：
