更让阿郎感兴趣的是，这也是侏儒人定亲的日子，刚成年的女子会在这一天由最年长的多子多孙的部族祖母级女人点上朱砂，宣布成年。这样所有部族里的男子都有权追求她，只要她接受了对方的求爱，在下一次狩猎节上他们就可以成婚。
侏儒人的求爱非常有特点，他们会在狩猎节的前期去森林里寻找最美丽的飞鸟，以便取得它们的羽毛，然后送给他们钟情的姑娘。而如果那个女子回赠他一件礼物的话，就证明接受了男人的求婚。两个人有近一个月的时间可以发展感情与谈婚论嫁，直至下一个狩猎节。如果那时双方没有成婚，则意味着彼此还有选择的机会。
让阿郎苦恼的是，去哪里去寻找一根美丽的羽毛呢？而且作为一个外族人，可不可以向可爱求爱呢？
热闹而隆重的狩猎节就在他这种烦恼和焦虑中来临了。
4.神女
在狩猎节的前一天，阿郎终于带着黑虎向着森林的腹地出发了。他要去寻找一只美丽的孔雀羽毛，那是百鸟之王的羽毛，只有这样的求爱信物，才能配上可爱的高贵和美丽。
他们从清晨走到了正午时分，太阳透过林子的缝隙照了下来，热辣辣的像一箱火炉。黑虎吐着长长的舌头，行进的速度明显有些迟缓下来。阿郎见到了许多鸟，鹰、鹦鹉、百灵、画眉、黄鹂……也有很多不知名的鸟儿，十分漂亮，披挂着七彩的羽翼。他随身带着弹弓和捕网，但是他没有出手，他要找到孔雀，只有孔雀的羽毛才能与可爱的美貌相得益彰。
黑虎旺旺地叫了起来，欢快地向前方跑去，穿过一片低矮的林子，一段瀑布从山涧的峰脊处落了下来，形成几段弯弯曲曲的溪流，水质清澈透明，可以看到水面下的鹅卵石。
黑虎几乎把整个头都埋进了清凉的泉水中，大口大口地吸饮。阿郎也跟了过去，双手捧着溪水喝足之后，又大把大把地浇洒了一下上身，以便降温。这是一个安静的水源地，阳光洒在水面上亮晶晶得像洒了一地的金币，四周开满了野花，蜜蜂和蝴蝶飞来飞去。
这时两声清脆的啼叫声响了起来，两只五彩斑斓的大鸟从林子上空飞出来，掠过瀑布下方的潭水，向山的顶端飞去。
孔雀，阿郎狂叫起来，拔腿向山顶追去，他也不知道从哪里来的力气，一路荆棘，却始终没有减速。
可是等他气喘吁吁地登上峰顶的时候，孔雀却飞得不知所踪。阿郎一屁股坐到地上，扔下手中的捕鸟工具，大口大口地喘着气，万分沮丧。
阳光充足刺目，森林里响起各种鸟啼，间或有野兽的怒吼。天空蓝得像刚刚被洗过，云彩淡淡得像北方细碎的雪花。可是阿郎的心情，却像下了雨的梅雨季节，阴阴霾霾不肯有一弦光亮。
阿郎垂头丧气地慢慢走下山，赤裸的上身被荆棘刺得一道道血痕，黑虎同样无精打采地跟在他的身边，主人的情绪同样能够让动物感到快乐或郁闷。
阿郎漫无目的地走过刚才的溪水，在林子里慢吞吞地流浪，一想起要离开侏儒人的部落，最重要的是再看不到可爱，他的心里就比身上的伤痕还要火辣辣地难受。
跑在前面的黑虎回过头来望了望他。阿郎这才想起早上到下午自己和狗还没有进食。他摸摸腰间，这才发现在追赶孔雀的过程中，食物袋早被树枝和灌木撕碎，里面的面饼早就成了地上蚂蚁的美味。
他抬头眺目远望，看见前方的树林上空有一缕烟雾升起。他知道森林里总有一些苦行者，他们用静坐和冥想来修行自己，以期望永生和超脱。会不会遇上自己的师傅和老酋长呢？他暗想。
在一片空地上，阿郎看到几块垒起的石块支着一个简陋的陶罐，下面有几根木柴正在燃烧。阿郎以前也见到过一些苦行者的住处，但像如此简单的还是第一次。没有茅草屋，只有几块巨石，聊可避风。巨石前铺着一块鹿皮，还有一堆干草。但两三个物件，还是显示了主人的特殊身份。除了那只陶罐，还有一个青铜镜和一个刻有湿婆画像的黑色鹅卵石。
阿朗呼唤了几声，没人应答。他上前掀起陶盖，见罐子里煮的是野果和豆子，然后他听到巨石后面的树丛响起轻盈的脚步声，一个赤足的亭亭玉立的高挑的姑娘肩扛着一个细腰水罐款款走来。
她的眉目如画，身材修长，一头蓬松的金发如西边金灿灿的晚霞。头上和颈上有野花编的花束花环，顺着轻风就可以闻到一袭清幽的暗香。肤色暗黑，但是结实而细腻，胸部挺拔，腰肢纤细，臀部圆润，十足的透着成熟女人的风韵。
阿郎目瞪口呆，他第一次看到女修行者，还是个年轻的美女。
女人笑了起来：“你是谁，来到我的闺房。虽然这个地方有点简陋，但是也欢迎有贵客来访。虽然没有美味和美酒，但是有新摘的果子和新接到的山泉，只要是善良的人到来，我都愿意和他分享。”
阿郎说：“啊，美丽的姑娘，我是阿郎，一个迷失的达罗毗荼男子。我在寻找孔雀的羽毛，不小心误入到你清修的地方。而你是谁呢，为什么要在这么深的森林里苦行？你如此美丽、漂亮，像是公主或王后，可为什么要穿着树皮做的衣裳？这里的条件如此粗糙，你这么高贵的身份又怎能在这里浪费时光？”
女人的笑容更加灿烂，像夜晚的繁星。而一排细如珠玉的洁白牙齿，又像海浪退下后沙滩上的珍贝。
“我叫帕尔瓦蒂，是喜马拉雅山之王的女儿，他们叫我雪山神女，我很喜欢这个名字，我在这里苦行很多年了。苦行是一种魔力，它能让我们获得力量和勇气，坚强和坚持，如果我们无力改变世界和别人，那么我们至少能改变自己，而自己就会发现其实有很多生命的能量还可以探知。
“我亲爱的阿郎，你又为什么在这里流浪和忧伤，难道是爱情，击中了你的心房，那甜蜜的滋味让人难忘，但那甜蜜之后的心碎也让人黯然神伤。
“爱情就是这样，刚开始的时候像美酒，而喝醉了后如毒药一样沁骨断肠。热恋的时候世界会为之疯狂，而失恋后世界也变得一片凄凉。有人说陷入爱情的人都不太正常，他们的举止都和常人不一样，爱情也是一种病态。为了爱，我们可以忘了朋友、亲人、父母，还有应尽的责任。在那个疯狂的日子里，我们的世界就是情人的拥抱，我们唯一想听到的声音就是情人的情话，我们唯一想要的甘泉就是爱人炽热的嘴唇。”
“啊啊，亲爱的姐姐，你说的话句句敲击到我的心里。我的心现在就如小兔一样慌张，我爱上了可爱的可爱，那是我人生中认识的第一个最美丽的姑娘。可我知道这种爱就是一种幻想，她迟早会成为别人的新娘。一想到有一天我要和她分离，我就肝胆欲裂，没有了任何主张。”
“爱情是两个人的事情，也可以是一个人的甜蜜和忧伤。爱一个人非得占有吗？想占有和征服的爱本身就是自私和无知。这世界上的爱情和所有的事物一样，也有开始、过程和结束。没有什么可以永恒，如果生命都仅仅是一个过程，那么想占有的爱情又怎会天长地久。就像火离开了氧气会熄灭，没有精神上的火种，肉体上的爱情又怎能长久而不熄，仅仅是出于身体上的吸引，这种爱又怎能对抗时光之轮的流逝。”
雪山神女帕尔瓦蒂接着说：“爱一个人本身就需要勇气，要敢于承受爱的所有结局。有爱就必有欢乐，但有欢乐也必有伤痛，这是同一事物的两极，就像白天过后必有黑夜，冬天过后就会有春雨。爱是勇敢而不是怯懦，如果你只想承受欢乐而不想付出，这样的爱情只能是梦想而不能成为现实。
“阿郎，去爱吧，爱是每一个生命的权利。但是要爱得纯净而无怨无悔，不要执著沉迷。不要追求占有和控制，不要追求感官和语言，那样的爱只是火而不是火光，而真正的爱是光辉无处不在。用心灵去爱，如果能拥有则无怨无悔，如果不能拥有也无怨无悔。爱一个人是付出而不是索求，如果是你发自内心的爱，你又需要什么回报？我们的爱也可以是一个人的幸福，在你的世界里，你的爱与别人无关，因为，你的无私的爱本身就是你的另一半。”
雪山神女略显疲惫的面容泛起了红晕，光彩照人，犹如泛着七色的水晶。
阿郎虔诚地看着她说：“啊，亲爱的女神，你的话让我真的很是有所感悟。爱原来是勇气而不是怯懦，爱也可以是付出而不是索取。那么，无望的爱是否也要坚持，只有心灵的情感而没有身体和感官是否也可以传递……”
帕尔瓦蒂回答：“身心灵的爱是爱情的极致，身体和心灵能够合二为一，那也是宇宙的创造的终极奥秘。世界有阴必有阳，有阳必有阴，阴阳两极才能创造成无极和众生。仅有身体之爱而没有心灵的沟通这样的爱不可取，就像我们为了饥饿而去吃腐败的食物一样只是为了充饥，这样的爱与爱情其实没有关系，就像许多婚姻只是为了传宗接代而勉强凑合到一起，如果爱情下流到只是为了生育和泄欲，这样的情感我们说跟真正的爱差之千里。
“没有了身体的占有的爱是心灵之爱，这样无望的爱，高尚但充满了委屈。爱一个人却得不到回报而依然去爱，这样的爱本身就是种高尚者之举。我们的一生有多少追求不会得到结果，为什么对爱情要如此刻薄？爱情来了就让它发生，因为它是发之你心底，但不要执著的非得要一些什么是非曲直，在爱情故事里不必斤斤计较。
“如果确定一个人是你的爱和值得你去爱，爱情为什么非得是纠缠和获取，一个人的爱情也可以是浪漫，为爱苦行那也可以是爱情的极致。你问我为什么在这里苦行，为什么不回到我父王的宫殿里，那里面有轻歌和曼舞，锦衣与美食。追求我的男人不是天神就是国王，一个个仪表不凡华丽富贵。”
阿郎说：“是啊，是啊，尊贵的女神，那你为什么还在这里苦行呢？”
雪山女神抿着嘴唇轻轻地笑了，笑得有一丝丝腼腆也有一丝丝骄傲，她凝望着东北方的群山，似乎可以看到喜马拉雅山上的皑皑白雪，而她的如意郎君，正在那里向这边眺望。
“亲爱的阿郎，我在为爱苦行。
“为了这个人，我坚持了足足有三千年。
“我爱上他的那一瞬间，就注定要在这森林里流浪。因为这也曾是他流浪过的地方，我爱上他的一瞬间，就注定了要苦行和冥想。因为他也是通过苦行和冥想获得了无限的力量。
