什么叫风度？
举止潇洒，言谈风雅，这只是冰山的水上部分。风度的实质是：对己，在压力下能保持从容的心态，面对突发事件较好地控制情绪；对人，能做到与人为善——真诚，宽容，大度，不斤斤计较，不迁怒他人。
风度是一个人内在实力的自然流露。风度也是一种魅力。
风度是不可以模仿的，风度往往是一个人独有的个性化标志。风度是因为具有了实力才显得有魅力。实力是原因，魅力是结果，因果不能倒置。
例如，周恩来的站立姿势有个独特之处，就是右臂微微弯曲置于身前。很多人误以为只要像他那样就会有风度，结果适得其反。其实周总理的右臂是骨折的后遗症，但因为他精力充沛，所以他的这种外在的形式就成了独特的迷人风度。
每个人都希望自己具有风度，风度只有通过打造内功拥有实力才能具备。一个人如果具有很强的实力，那么在他的不经意之中就会显现出风度，他不想风度都难。
所谓“绅士风度”，原只表现在男人对女人的尊重上，一切体现女士优先的原则。现在绅士风度从某种意义上讲是一个文明社会的标志。然而在我们周围，许多人将绅士风度表现在单位和熟人之间，一旦身处公共场合便会忘记了社会公德和风尚。中华民族具有爱幼、尊老、谦让等传统美德，如果我们能把绅士风度和传统美德有机地结合起来，将爱心表现在公共场合，那才是真正的绅士风度。
如何做一有个风度的人？
有风度的男人一定要大度，处事不惊，理智，稳重，还要大方。
风度是一种成功。因为在当前竞争激烈的生存发展环境中，处处是诱惑和压力，人们的欲望受到刺激、扩张进而受挫后，导致心理病菌的产生、扩散和交叉感染，这些都在所难免。在这样的环境中，要求一个人能入局而不为局所迷，时常保持理性的心态，是很具挑战性的。胜人者有力，胜己者强。在压力下能够保持风度，意味着对自我心理弱点的征服，意味着人格的提升，这当然是一种成功，一种大大的成功。
风度就是那些面对强大对手的进逼，仍能像诸葛亮一般“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的人；就是那些自己承受着尖锐的生存压力，仍能像杜甫一样为大众呐喊“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足！”的人。
伟大的人格，才有伟大的风格，而圆满的人格是通过加强自我修炼获得的。读好书，交好友，从事有益社会的职业，怀着对生活的热爱参加好的业余活动，都是成就风度的途径。
不是每个人都可以获得名利的成功，但每个人都可以修炼风度的成功。
一个人，能急人所急，用人所长，静做常思己过，闲谈莫论人非就可以了。
古人日：克己，复礼，为仁。仁就是与人为善，相处中使周围的人如沐春风。在此心态下的批评，一定是真诚的帮助；在此立意上的竞争，一定是有利于共同发展的互相促进。
名人的风度
楚庄王令将摘缨
楚庄王一次平定叛乱后大宴群臣，宠姬嫔妃也统统出席助兴。
席间丝竹声响，轻歌曼舞，美酒佳肴，觥筹交错，直到黄昏仍未尽兴。楚王乃命点烛夜宴，还特别叫最宠爱的两位美人许姬和麦姬轮流向文臣武将们敬酒。
忽然一阵疾风吹过，筵席上的灯熄灭了。这时一位官员斗胆拉住了许姬的手，许姬撕断衣袖得以挣脱，并扯下了那人帽子上的缨带。
许姬回到楚庄王身边告状，让楚王点灯后查看众人的帽缨，以便找出刚才无礼之人。
楚庄王听完，大声说：“寡人今日设宴，与诸位务要尽欢而散。现请诸位都去掉帽缨，以便更加尽兴饮酒。”然后才传令点灯。
听楚庄王这样说，大家都把帽缨取下，君臣尽兴而散。
席散回宫，许姬怪楚庄王不给她出气。
楚庄王说：“此次君臣宴饮，旨在狂欢尽兴，融洽君臣关系。酒后失态乃人之常情，若要究其责任，加以责罚，岂不大刹风景？”
七年后，楚庄王伐郑。一名战将主动率领部下先行开路。这员战将所到之处拼力死战，大败敌军，直杀到郑国国都之前。
战后楚庄王论功行赏，才知其名叫唐狡。他表示不要赏赐，坦承七年前宴会上无礼之人就是自己，今日此举全为报七年前不究之恩。
廉颇与蔺相如
战国末期，赵国名将蔺相如因“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇对蔺相如封为上卿心怀不满，认为自己作为赵国大将，有攻城野战、扩大疆土的大功，而地位低下的蔺相如只动动口舌却位高于我，叫人不能容忍。他公然扬言要当众羞辱蔺相如。
蔺相如知道后，并不想与廉颇去争高低，而是采取了忍让的态度。为了不使廉颇在临朝时排列自己之下，每次早朝，他总是称病不至。有时，蔺相如乘车出门，远远望见廉颇迎面而来，就索性引车躲避了。这引起了蔺相如舍人的不满。蔺相如解释说：“强秦与廉颇相比，虎狼般的秦王相如都敢当庭呵叱，羞辱他的群臣，我还会怕廉颇吗？强秦之所以不敢出兵赵国，这是因为我和廉颇同在朝中为官，如果我们相斗，就如两虎相伤，没有两全之理了。我之所以避他，无非是把国家危难放在个人的恩怨之上罢了。”
廉颇得知蔺相如的这番话后，深受感动。他身背荆条，赤膊露体来到蔺相如家中，请蔺相如治罪。从此两人结为刎颈之交。
宰相肚里能撑船
相传，宋朝宰相王安石中年丧妻，后娶名门才女姣娘为妾。
婚后，王安石忙于国事，常不回家。而姣娘正值妙龄，难耐寂寞，便与家中一仆人相好。事情很快传到王安石的耳朵里。
一天，他假称外出办事，悄悄藏在家中，让轿夫抬着空轿子出了门。深夜，他蹑手蹑脚地溜到居室的窗外，听到俩人正调情，很生气，但他并没有惊动屋里的人，而是拿起一根竹竿朝树上的老鸹窝捅了几下，老鸹惊叫着飞了。屋里的仆人闻声忙从后窗逃走。
转眼到了中秋，王安石想借饮酒赏月之时婉言相劝姣娘，便趁着酒兴说：“饮空酒无趣。我吟诗一首你来答如何？”姣娘应允。
王安石吟道：“日出东来还转东，乌鸦不叫竹竿捅，鲜花搂着棉蚕睡，撇下干姜门外听。”
姣娘一听就脸红了。扑通跪在丈夫面前答到：“日出东来转正南，你说这话整一年。大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。”
王安石见她诚心认错，心也就软了。他想，自己已经花甲，而姣娘正值花季，不能全怪她，与其责怪他们不如成全他们。
中秋节后，王安石让仆人与姣娘成了亲。
事情传开后，人们对王安石的宽宏大量赞不绝口。
“宰相肚里能撑船”成了千古美谈。
六尺巷的故事
清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。
清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。
在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。
吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，这样就形成了一个六尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法被人们传为美谈。
林肯对待政敌，林肯两度被选为美国总统。
有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们，消灭他们才对。”
“我们难道不是在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。
这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。
今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话：“对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去完成我们正在从事的事业，包扎我们国家的伤口。”
潘家铮答外国记者问
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？
著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”
反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全，可激发你接受挑战的勇气，进发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。
【小提示】
那些现在仍为我们记得的古今名人，都是伟大的人物。这些人有一个共同点就是大度。他们这种大度的品格不但让对手敬佩，还让自己获得了好名声。
生活当中，因为鸡毛蒜皮的事就生气的人，是很难受到朋友欢迎的。总能站在对方的立场上为别人着想，努力与朋友快乐相处的人才是有风度的人。交朋友的时候看的是胸怀的大小。那些不跟人斤斤计较、胸怀宽广的人是受朋友欢迎的人。
