登陆注册
45862100000006

第6章 古代科举考试教育知识(3)

一于藏者缓,果于藏者治。有如不必于藏,而舍之则藏者乎?此其人非复泉石间人也。(两小比)则尝试拟而求之,意必诗书之内有其人焉,爱是流连以志之,然吾学之谓何?而此诣竟遥遥终古,则长自负矣。窃念自穷理观化以来,屡以身涉用舍之交,而充然有余以自处者,此际亦差堪慰耳。

则又尝身为试之,今者辙环之际有微擅焉,乃日周旋而忽之,然与人同学之谓何?而此意竞寂寂人间,亦用自叹矣。而独是晤对忘言之顷,曾不与我质行藏之疑,而渊然此中之相发者,此际亦足共慰耳。(中二比)而吾因念夫我也,念夫我之与尔也。(过接)唯我与尔按事物之归,而确有以自主,故一任乎人事之迁,而只自行其性分之素。此时我得其为我,尔亦得其为尔也,用舍何与焉,我两人长抱此至足者共千古已矣。

唯我与尔参神明之变,而顺应无方,故虽积乎道德之厚,而总不争乎气数之先。此时我不执其为我,尔亦不执其为尔也,行藏又何事焉,我两人长留此不可知者予造物已矣。(后二比)有是夫,唯我与尔也夫。而斯时之回,亦怡然得、默然解也。(收结)(附注,八股文格式:正文顶格写,勾股,不另行。现在这样分段,是为了读者阅读方便,并非原来模样。)

历代状元知多少

中国科举时代究竟有多少状元(不含武状元和女状元)呢?据史籍记载,有唐一代,共有状元139人。五代十国的后梁、后唐、后晋、后汉、后周沿唐制,有状元11人。宋代有状元118人。元代的蒙、汉状元共32人。

明朝有状元89人,清代至光绪三十一年(1905)废除科举制时,其间有状元114人。总计由唐初到清末,共有状元503人。

另外,辽金两代,实以名列榜首的进士为状元。以此,则辽代的状元为18人,金代的状元为15人。张献忠的大顺政权有状元1人,太平天国的状元有14人。若上述状元可与唐、五代、宋、元、明、清状元同列,则中国历代状元共计551人。

中国历史上第一位状元为唐高祖武德五年(622)壬午科状元孙伏伽,最后一个状元为清光绪三十年(1904)甲辰科的刘春霖。

历史上唯一的女状元

我国历史上的才女虽然很多,但从唐朝设状元始,到清末废除科举,历代王朝所点出的三百来个状元,并无一个是女的。

不过,我国历史上倒真有过一位女状元,太平天国时期提倡男女平等,从金田起义后就建有女官统率的女营,她们和男子并肩作战,立下过许多战功。定都天京后,又设置了自左右丞相以下的各级文职女官。为了选取有才干的女子参加行政工作,曾专门举行过女子科举考试。傅善祥为第一名。傅善祥是金陵人,20多岁,很有才华。考中后在东王杨秀清府里供职,有关政事文书,全由她负责处理,杨秀清十分满意。

历代状元之最

历代状元人数最多的是唐朝。自高祖武德五年(622年)壬午科,至哀帝天四年(907)丁卯科,285年间,科举考试几乎每年一次,约有状元:260余人。在《登科记考》、《玉芝堂谈荟》等古籍中有名可考者,有140余人。

中国历史上第一个状元,是唐武德五年(622年)壬午科状元孙伏伽。

中国历史上唯一的女状元,是太平天国癸丑三年(清咸丰三年癸丑,1853年)女科状元傅善祥。

中国历史上第一个以少数民族文字参加科举得中状元的,是金世宗大定十三年(1173年)癸已女真进士科(又称策论进士)状元徒单镒,为女真族人。

中国历史上最后一个状元,是清光绪三十年(1904年)甲辰科状元刘春霖。

一朝之中,产生状元人数最多的省是清代的江苏省。从顺治四年(1647年)丁亥科武进(今江苏武进)籍状元吕宫,到光绪二十年(1894年)甲午科南通(今江苏南通)籍状元张謇,247年间,共产生状元49人。

一朝之中,产生状元人数最多的府,是清代的苏州府(辖境相当今苏州市及吴县、常熟、昆山、吴江等县、市地),共有状元24人。

一朝之中,在较短时间内产生状元人数最多的县,是南宋时期的永福县(今福建永泰)。自乾道二年(1166年)丙戌科,至乾道八年(1172年)壬辰科,七年之间,连续产生萧国梁、郑侨、黄定三位状元。

产生兄弟状元人数最多的是唐朝,共有兄弟状元19人。

产生父子状元人数最多的是北宋,共有父子状元6人。

历代状元中,诗、画成就最高的是唐开元十九年(731年)辛未科状元王维。他是盛唐山水田园诗派杰出代表之一,其诗歌艺术被认为“自李(白)杜(甫)而下,当为第一”。其绘画被推为“南宗绘画之祖”,古代文人画亦自他而始。

历代状元中,词作成就最高的是南宋绍兴二十四年(1154年)甲戌科状元张孝祥。其词追踪苏轼,气概凌云,具有深厚的爱国主义色彩,与张元斡并称南宋初期词坛双璧,是伟大的爱国词人辛弃疾的先行者。

历代状元中,书法成就最高的是唐元和三年(808年)戊子科状元柳公权。他精于楷书,也擅长行草书,和唐代另一大书法家颜真卿并称“颜柳”;历史上还把他和唐代欧阳询、颜真卿、元代赵孟頫合称为我国古代“楷书四大家”。

历代状元中,史学成就最高的是五代后汉乾二年(949年)己酉科状元王溥。他在唐代苏冕始创会要体的基础上,据苏冕所编唐九朝《会要》及杨绍复等续修之书,重加整理,撰成《唐会要》一百卷。后又据五代历朝实录撰成《五代会要》三十卷。不仅史料丰富翔实,而且正式建立了会要体分类编纂的体例方法,为后世所仿效。这一贡献被《四库提要》称为“厥功甚伟”。

历代状元中,着述最丰的是明代正德六年(1511年)辛未科状元杨慎。

他不仅工诗,而且能文、词和曲,并重视民间文学,是颇有成就的文学家和着名学者。其平生着述达四百余种,虽多散佚,仍留存一百余种;留存诗作二千三百首左右,着述之丰,明时推为第一。

历代状元中,植物学成就最高的是清代嘉庆二十二年(1817年)丁丑科状元吴其。他一生历任多省巡抚,所至注意各地丰瘠与民生的关系,依据耳闻目见,绘图列说,并辑录古籍中有关植物文献,成《植物名实图考长编》二十二卷和《植物名实图考》三十八卷,是我国十九世纪一部重要的植物学专着。

历代状元中,最着名的思想家是南宋绍熙四年(1193年)癸丑科状元陈亮。他提倡注意事业功利有补国计民生的“事功学”。提出“盈字宙者无非物,日用之间无非事”的命题。和朱熹多次进行过义利、王霸关系的辩论。

其学说独具体系,为永康学派的创始人。同时又是着名的文学家。

历代状元中,最嗜饮茶并对我国茶道研究作出贡献的是唐代元和九年(814年)甲午科状元张又新。他所撰《煎茶水记》一卷,评论各种泉水煎茶之优劣,是继陆羽《茶经》之后我国一部重要的茶道研究着作。

历代状元中,藏书最多的是明代万历十六年(1589年)己丑科状元焦兹,他一生收藏图书达数万卷,《明诗综小传》谓其“藏书两楼,五楹俱满,一一皆经校雠探讨”。是明代着名的藏书家之一,也是当时着名的理学家、文学家。

历代状元中,最喜延请学者名士助其编书并取得巨大成就的,是清乾隆二十五年(1760年)庚辰科状元毕沅。他一生爱才礼士,穷毕生精力主持编纂的《续资治通鉴》,被公认为宋、元、明以来《通鉴》续作中最佳的一部。

除史学外,他在地理、金石考据、方方以及文学、经学、文字、音韵等领域也有很高的造诣。

历代状元中,天文学和音律学成就最大的,是五代时后汉乾佑三年(950年)庚戌科状元王朴。其所制《大周钦天历》,修前代历法之失,开后代历法之先,是中国天文历法发展史上的重要成果之一;所制《律准》,对古代音乐的发展也是一个重要的贡献。

历代状元中,最为后世钦敬的民族英雄是南宋宝佑四年(1256年)丙辰科状元文天样。他以崇高的爱国精神和民族气节,被誉为“状元中的状元”。

历代状元中,其殿试考卷手迹唯一留传后世者,是明朝万历二十六年(1598年)戊戌科状元赵秉忠。他的殿试考卷,在赵氏后人手中保存400余年,于1983年在山东青州市发现,现存青州市博物馆,属国家一级文物。

历代状元中,唯一由武状元而位至宰相者,是唐开元初年武举高等(状元)郭子仪。他一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,曾两度担任宰相。

同时,他也是历代武状元中军功最为显着者。

历代状元中,唯一出使过东欧国家的外交使臣是清同治七年(1868年)戊辰科状元洪钧。他于光绪十三年(1887年)出使俄、德、荷、奥诸国,任外交使臣三年。他利用西方资料撰着的《元史译文征补》一书,开创了利用西方着作、资料研究元史的新纪元。

近代状元中,对中国政治局势起过重大影响和作用的是清咸丰六年(1856年)丙辰科状元翁同。他一生两为帝师,在晚清帝、后两党之争中为帝党首领。甲午中日战争后,积极支持康有为变法主张,并密荐之于光绪帝,最终促成“戊戌变法”,使当时政局发生重大变化。

近代状元中,最早开始从事实业活动并取得巨大成就的,是清光绪二十年(1894年)甲午科状元张謇。他于及第后次年(1895年)即从事实业活动,先后办起数十个企业及大批社会事业,影响遍及全国,被誉为“中国之大教育家、大实业家”。

“人参状元”翁同

翁同为咸丰时大学士翁心存之子,孙毓汶为大学士孙玉庭之孙,尚书孙瑞珍之子,道光二十四年状元孙毓之弟。翁、孙二家,状元、宰相,同列清要,孙毓汶与翁同又同举进士。孙书法甚妙,翁书法亦甚佳。故是科状元,无第三人敢争,都以为非此二人莫属。

孙家锐意要使毓汶获状元,俾可与毓成兄弟状元,乃精心安排。照例,赴殿试的进士家离殿廷稍远的,前一夜可寄宿在朝门附近。孙府近皇城,而翁家较远。是晚,孙家以世谊邀翁同来家夜宿。孙瑞珍拉翁攀谈直到深夜,翁倦甚,而孙毓汶则早已就寝。翁将入睡,住房四周爆竹之声大起。彻夜不断,翁终夕不能成眠。天明入朝,已困顿无力。

殿试时,翁因彻夜未眠,执笔无力;正难以支撑时,忽想到卷袋中有人参两枝,急含口中。一时神志奋发,手不停挥,一气呵成。

翁中状元后,方始悟及那一夜乃孙家设计使其困顿无力,欲使孙毓汶中第一。当时遂有人称翁同为“人参状元”。

甲午日本侵朝时,翁为主战派。是时,他养的两只仙鹤忽丢失。翁亲自写了访鹤招帖。但因他书法极有名,故招帖旋为人揭走,此事轰动京城。有人作诗嘲笑说:

军书旁午正彷徨,唯有中堂访鹤忙;从此熙朝添故事,风流犹胜半闲堂。

按半闲堂乃南宋宰相贾似道堂号。贾在金兵渡江时,仍与姬妾在西湖万岭赐第半闲堂内斗蟋蟀。

又有人以联语调侃翁同、李鸿章二人,联为:

宰相合肥天下瘦,司农常熟世间荒。

李鸿章是安徽合肥人;翁同是江苏常熟人,时任户部尚书、军机大臣兼光绪的师傅。

是时,吴大为湖南巡抚,甲午战起,吴大请缨杀敌,但他并不知兵,所率军队到朝鲜后,甫一交锋,即临阵溃散。又有人以翁、吴二人合撰一联:

翁叔平两番访鹤,吴清卿一味吹牛。

叔平、清卿为翁吴二人的字。

百日维新失败后,翁同以曾向光绪保举康有为之故,被革职。

永不录用,交地方官严加管束。翁同死后,江苏巡抚奏闻,慈禧仅批“知道了”

三字。翁临殁时,口占二十字示子侄曰:

六十年间事,凄凉到盖棺。

不将两行泪,轻为汝曹弹。

其内心之痛苦可知矣。

末科状元刘春霖

慈禧太后是清末同治、光绪两朝的统治者,一生专横狠毒。尽做荒唐事,中国最末一科状元因名易人,成为当时北京城一条奇闻。对此传说纷纭,今录其一。

中国的科举制度自隋唐兴起,历代不衰。清代沿袭了明代考试办法,设文科和武科两项,每三年举行了一次。参加文科考试的文人士子,必须通过“乡试”,“会试”,才能取得参加“殿试”的资格。殿试由皇帝亲自主持,录取后就是“进士”。进士分为三甲(等),一甲三名。头名称“状元”,二名称“榜眼”,三名称“探花”。公元1904年7月,清廷照例又举行一次殿试。

主考大臣经过认真挑选,把人选的试卷按名次排列,呈请慈禧太后“钦定”。

当时内外交困,忧心忡忡的慈禧太后正准备做70大寿,想从科举之中得到一点吉兆。她首先翻开主考官列为头名的试卷,字迹流利清秀,文词畅顺华丽,内心颇喜。但目光一投向落款时,一股阴云陡然升起。夺魁的举子是广东人朱汝珍,一见“珍”字便想起了珍妃、因为珍妃支持光绪皇帝改良,使慈禧太后十分不悦,后来将珍妃推入井中溺死,所以一见“珍”字便肝火上升。又加上朱汝珍是广东人,更无异于火上烧油。她想起太平天国洪秀全,维新派康有为、梁启超,高举反清大旗的孙中山……这些大清朝的“首逆”都出自广东;在她看来广东人是她的克星,是无法容忍的。于是她将朱汝珍的试卷扔到一旁。

同类推荐
  • 中华国学知识全读本

    中华国学知识全读本

    国学博大精深,包罗万象,千百年来已渗透到社会的方方面面,直接影响着国人的思想、意识、伦理、道德和行为。国学不仅是中国悠久传统文化的明证,也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量。在经济全球化的大背景下,作为一个中国人,我们需要了解国学。然而,国学内容庞杂浩繁,即使穷尽毕生之力,恐怕也难通万一。如何从博大浩瀚的国学中找到入门的捷径?鉴于此,我们特请有关专家学者精心编辑了这本书。本书堪称一部了解中国古代文化的趣味百科全书。翻开此书,便走进了博大精深的国学长廊,让您在最短的时间内领悟国学的精髓,感受国学的神秘和智慧,掌握传统文化的脉搏。
  • 北大授课:中华文化四十七讲

    北大授课:中华文化四十七讲

    课堂实录,初版后竟然立即畅销海峡两岸,成为马英九先生巡视台北书市时的首购之书,而参加课程的各位学生,全都成为社会各界竞相招聘的对象——这就是本书创造的奇迹。本书前半部分,是北京大学学生、台湾大学学生与余秋雨先生之间迅如雷电的“闪问”、“闪答”,涉及当代社会大量艰涩的话题。但一来一往之间,却显得那么干脆、痛快、幽默,充满了阅读愉悦,被评论家誉为“高速运动状态下撞击出来的文化哲学”。
  • 中国民间文学史

    中国民间文学史

    本书内容涉及神话,民间故事,史诗,民间谚语、谜语和歇后语,民间小戏,民间传说,民间歌谣,民间长诗,民间说唱等。
  • 建设和谐文化中的文艺

    建设和谐文化中的文艺

    此书主要写了建设和谐文化中的各种文艺,是用来让读者欣赏建设和谐文化中的艺术,提升自我价值。
  • 辽宁民间文化

    辽宁民间文化

    一方水土养一方人,一方人创造了一方文化,一方文化也滋润了一方水土。民间的文化源远流长,劳动人民创造的、古往今来就存在于民间传统中的文化——那是哺育我们生命的根源所在。她宛如珍珠璀璨,她的朴实脱胎于质感的生活。从社会分层上看,民间文化是一种来自社会内部底层的、由平民自发创造的文化。民间文化还是一种具有农业社会生活的背景、保留了较多传统色彩的文化。她有自娱自乐的属性,它立足于民众生产、生活的具体背景,以一种通俗活泼的形式,所自发创造出来的用以娱乐民众自我的文化形态。
热门推荐
  • 人文旅游(第3辑)

    人文旅游(第3辑)

    休闲与人的生活品质、生存境界内在相关,直接影响到和谐社会的构建。所谓休闲,就是人的自在生命及其自由体验状态,自在、自由、自得是其最基本的特征,“从心所欲不逾矩”是其最基本的规范,人生境界的休闲与社会状态的和谐内在相关。休闲文化即是人的休闲体验、休闲活动、休闲境界,社会的休闲方式、休闲状态、休闲理念所体现出来的各种文化现象。就广义的层面而言,休闲文化可以涵盖休闲理论和休闲学科;就狭义的层面而言,休闲文化的涵义侧重于社会的、现象的领域,休闲理论侧重于意识的、思辨的领域,休闲学科则侧重于规范的、系统的教育领域。
  • 天启之男儿歌

    天启之男儿歌

    好男儿,当仗剑走江湖,斩尽不平事。好男儿,当披甲从军伍,为民守国门。好男儿,当笑看风云变,落子定乾坤。好男儿,好男儿,醒掌天下权,醉卧美人膝。好男儿,好男儿,事了拂衣去,深藏功与名。好男儿,好男儿,十步杀一人,千里不留行。男儿有泪不清谈,男儿流血不流泪。男儿血,英雄泪,共酿酒一杯。来来来,天下好男儿,共饮英雄酒,共唱男儿歌。
  • 骑兵军

    骑兵军

    记录战争年代下的真实血泪,同时代作品中的旷世之作。《骑兵军》是俄国天才作家巴别尔的代表作,创作素材取自于巴别尔26岁时作为战地记者跟随布琼尼统帅苏联红军第一骑兵军进军波兰的行军过程中的战地日记。此次大站是世界历史上最后一次大规模骑兵会战,历时三个月,作者在书中用最直接最简练却华丽的语言,通过35篇散记描绘出了在波兰的苏联骑兵军最真实的军旅生活。作为犹太人,他不否认苏联骑兵献身革命的伟大精神;作为革命者,他也不避讳苏联哥萨克骑兵犯下的错误。《骑兵军》一经问世便震惊世界,在苏联,先被追捧后被封禁,更为巴别尔带来杀身之祸;在欧美,被同时代的文学家惊叹为旷世之作,为他赢来不朽的声誉。
  • 灵异怪谈

    灵异怪谈

    阴阳先生命中注定五弊三缺,可有解救方法?与吸血僵尸的生死之恋!!!寻的阴阳奇录,最后发现竟然是一个更大的阴谋!!!秦皇陵、吸血僵尸、阴间客栈、战国古墓、阴阳奇录竟在《灵异怪谈》
  • 天才狂妃:冷王,请息怒

    天才狂妃:冷王,请息怒

    她是21世纪的神偷,这世界上也没有她偷不到的东西,可有一样东西她偷不到,那就是他的……他是沧澜位高权重的麟王,冷酷狂妄,不近女色,却被她偷走了身心,宠她入骨……一场误会,她背上包袱休夫逃亡,他带十万精兵通缉,马背上,他俯视着她:“天为媒,地为妁,吻为聘,嫁我可好?”她:“海为盟,山为誓,好马绝不吃回头草!”……
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 九龙术神

    九龙术神

    极致的术法,将会爆发出划破诸天的火花!这是术法的极致演化!这是一方蛮横的苍穹!且看一卑微少年,直上三十三重天,铸成神位!
  • 紫阳真人悟真直指详说三乘秘要

    紫阳真人悟真直指详说三乘秘要

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 钢琴王子的守护天使

    钢琴王子的守护天使

    我最喜欢的就是穿着白衬衫,弹的一手好钢琴的男生。
  • 一一眼定余生

    一一眼定余生

    一眼定余生,余生都有你,因为有你,才有动力,你的出现,占据了我余生那些年