这地方四周群山环抱，周围苍松翠柏笼罩，望天，碗口般大，据说这里被称之为“天眼”。老天十分眷顾这儿，下雨的时候总爱选择这先落几点泪，哭到分不清方向时，才把触角伸向别处，当别处地上冒起水泡时，这儿却已是艳阳高照了。
天对这块土地似乎太多情，所以地上多湿润的气息，在夏季来临时，你甚至可以在每一个夜里听到植物拔节的声音，你可以听到来自大地深处，种子攒足了劲往上挤破泥土的呼喊。但我来这儿时已是秋季，秋季的田野铺陈着一种阔大的气象，好多稻草还没来得及被农民搬回家，三个一堆，成一个“爪”字形，像无数的巫术符号站在田的中央，让你觉得这些发了黄的秸杆依然不屈不挠地吸附在这块土地上。稻草上迈着轻盈舞蹈脚步的麻雀像一群移动的标点，把整个静寂的田野带向了生动，同时制造出一丝凌乱来。
几头老牛在稻草搬走后的田地里，它们试图从水稻根部搜寻那些在雨水强力滋润下的嫩草，那群牛像一些若有所思的智者，吃着，反复地咀嚼着，显出少有的睿智和深沉。每走一步，那蹄印烙着土地的肌肤，那时想，这世上的确难寻比牛更依恋土地的动物了。有句俗话虽然说，“苦死的老牛吃稻草”，但也许牛在乡村这块土地之上钟爱的只有草吧？牛的辛苦不知是源于人还是土地，给它套上枷锁的是人，然说到底，拴牢牛的却是土地。它们生前在土地上像一个最具潜力的抒情诗人一样写下诗行，死后朽骨和大地融为一体。记得艾青说过：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。人和牛似乎一样，脚下的土地算不得肥沃，但一旦在这落地就会生根，这心似乎也就随之拴牢了。即使身在异乡，那抔陈了许久的乡土总会让人热泪盈眶。
自然多情的修竹总会依灵山秀水而生，多情得仿若自然天成婉约空灵的女子。古语云：宁可食无肉，不可居无竹。生活在这方土地上的人们多少也沾了些竹之灵性，显几分高雅情致，多几分儒者风范。沟渠边，房前屋后竹子遍布。竹子在风声中把村庄变得生动起来，风起，竹犹闻曳地裙的女子款步行来，把村庄从沉静里拉了出来。恍然间记得解缙作过一副关于竹和书的对联：门对千竿竹，家藏万卷书。这联写出却把财主气坏了，因为竹子是财主种的啊。于是财主把竹子砍了一截，还恨恨地说，我叫你写！解缙随即把联改为：门对千竿竹短，家藏万卷书长。财主一看，气更是不打一处来，干脆把竹子砍了，这心胸狭窄到极点的财主没想到这竹子刚砍掉，那对联也变了：门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。我想解缙虽然有报复财主的快意但多少有点无竹可观的遗憾，想来，他决不愿对着光秃秃的竹茬发呆，毕竟无竹使人俗嘛！这块土地有幸，有竹生长，把丰盈金黄的秋装饰上一道青翠的边。
如果说翠竹是让人感觉到平静的，那么柿则是把乡村燃烧起来的火苗，热烈而奔放地在枝头招摇着，春有“红杏枝头春意闹”，秋则具树端红柿燃火苗。望着火苗，如果你是在外的游子，这火苗一准会让你掉到思乡的焦渴里去。柿子的热烈久驻在这个季节的风口上，一抬头有时就会触到那柿上的霜，软软地落在你的额头上。那刻你会把柿和一个略施粉黛的女子泼辣的眼神联系起来，更会把目光盯牢此刻从你面前走过那群裤脚高卷、赤着脚的少女，是她们让乡村多了妩媚，多了靓丽，多了留恋，多了梦幻……
和柿一样热烈的还有那灰苕的红脸，每一棵都像醉了酒似的，在园子一角烧成一片霞，也许是太过饱满了，于是它们就低下颈子从竹篱间探出首来，让你感觉到一个流溢着殷实富足的秋正向你撞来。站在这块土地深处我像一个蹩脚的摄影家，盲目到胡乱地剪辑，随意地点染，试图把一个闪亮丰腴的秋留驻在灵魂里。记得《世说新语·任诞》二十三有语云：桓子野每闻清歌，辄唤：“奈何！”谢公闻之曰：子野可谓一往情深。也许我对这块土地上的秋色太过一往情深，于是无奈之余只好也唤：“奈何，奈何！”
