第10章 蒙田（法）

诸葛亮已经成了智慧的代名词。他是五行八门中，智的代表、慧的楷模。可是他的智慧掺杂了多少权术，揉进了多少虚伪，拼凑了多少狡诈，埋藏了多少阴谋。他是智不是大智，他的慧不是聪慧。

茶文化在于提供精神的享乐。对日常饮茶的书写，丰富多彩，茶之哲学也随之诞生。在这部文集中，对日常生活中的饮茶予以多样书写、叙事，旨在探索当下都市人的心理状态，浮华时代，饮一杯茶，叹人生之千滋百味，百感交融在其中。

本书记录了癌症患者自己患病18个月的经历。突出了与癌抗争的精神及有效实用的医疗手段和方法，可为广大患者借鉴与应用，有积极的社会意义。

倪匡绝版经典散文集《心中的信》把第一批不寄的信结集出版至今，已经快两年了。两年来，仍然不断在写着同样的信，所以，又有了可供结集出版的第二批。第二批《不寄的信》，涉及的内容比较起来，更加广泛了些，但是基本上还是一样的：阐发个人在感情上的各种感受，包括了个人的一贯观点。在快出第二批不寄的信之前相当久，已经很为书名伤脑筋，想过许多书名，如《不寄的信第二集》、《另一批不寄的信》、《又一批不寄的信》、《不拆的信》、《寄不出的信》等等。谁知道到了晚上，和林燕妮、俞琤、黄霑、郑君略几位，喝酒谈天，众多高手在场，灵机一动，何不请他们想一个书名？黄霑陡然大呼一声：「心中的信」。

本书以美国印第安文学批评中民族主义与世界主义之间的派系之争为线索，考察20世纪中叶以来有重大影响的印第安批评家、作家及其代表性著述，在传统与现代性的张力中把握印第安文学的历史演变。本书通过总体研究与个案研究的有机结合，力求呈现美国印第安文学的基本面貌，主要的研究领域涉及身份政治、部落主权、土著社区、民族性、世界主义，文学典律、美学范畴、印第安文学的性质与功用及其知识化、学科化和机构化等重大议题。

6年前的军训，陈慕枫是科班出身的冷峻“疯子”教官，姚晓璟则是漂亮张扬的“女妖精”，他们一个严肃，一个桀骜，一碰面顿时天雷勾动地火！6年后的尴尬相亲，他恳求她，妖精，不如我们凑作堆？她冷笑，疯子，才会嫁给你！不过，妖精和疯子才是绝配，中尉与妖女才最登对！

万千世界，万千灯火，一段茶缘。且饮一杯茶，细细回味。

顾允希曾经为了一个女人拼过命，好好的家产瞧不上，直到心爱的人和自己的好兄弟私奔背叛才看清现实。爱情是个毒药，无药可解，在看到遇难的沐槿妤时那张脸和她竟然有些像，既然无药可解那就以毒攻毒。沐槿妤经历父母双亡的痛苦后无依无靠，顾允希的出现就像低谷里射进的一抹光，婚后被宠到骨子里，本以为可以一直这样下去，却遭到了小人的暗算被废了手、丈夫的欺骗和背叛者的争夺:你只是个替代品

一场游戏一场梦，但却架不住“美”梦成真。《王者荣耀》里，老刘最喜欢用的夏侯惇大爷背着他的砍刀从手机游戏里直接入住了他那不足三十平的自建房！这还不算完，从此开始越来越多的英雄王者也开始进入老刘的生活中……

她是美冠六界的千年雪狐，为了避八月十五月圆之夜的妖劫，附身在悬梁自尽的苏府小姐苏烟身上。从此展开了与千年狼王漠安附身的陌如玉，冷清王爷华寅宸，仙根道骨的茅山道士柳倾城之间的爱恨纠缠。

一个美丽的女子横尸在东京街头，即使她死去了也盖不住她昔日的奢华与美丽。不过，那有算得了什么呢。

十年蜕凡，一朝化龙！少年潜心苦修十六载，终成无上冰火灵体。脚踏风云路，手掌阴阳轮，挥手间，冰极九幽地狱，炎灭天外苍穹。且看少年江离携无上传承，聚三界英才，征战九重天！若地缚我，便踏碎这地，若天阻我，就撕开这天！

她是盛家大小姐，结婚当日，她将未婚夫胸口的胸花扯了下来，放在了另一个男人的胸口，挽着男人的手臂，道：“我的新郎，是他。”他是楚家四少，搂着新婚的她，在家人面前宣布道：“我把媳妇儿带回来了！”楚盛两家顿时陷入一片混乱之中。新婚之夜，她穿着他大号运动服，处处防备。他说：就算你脱光了站在我面前，我眼睛也不会眨一下。她说：呵呵，对你我也真的是一丝半点的兴趣都没有。他说：那怎么办，我可能会有感觉。她说：你还有手。蜜月之行，他却带她去了个木屋。她说：你在木屋里面藏娇！

拥有最大领地的秦王身分，李隽深知自己处境有多危险，他只好费心营造出醉生梦死的德性来避祸。没想到突然蹦出一个小女官好大胆管到他头上来了，他醉就拿水泼他，想歇着就拉他练武，老啰嗦他要有用。瞧她多动人可口，偏偏说的做的都是不解风情的事，想跟她谈情说爱，她就爱唠叨说百姓之苦、国家大事……长孙昙月真是看不下去了，他身分贵为秦王却这么无能，怎么激他骂他没出息都无所谓，明明他就是百姓最后的希望啊，她不会放弃管教他的！但说他几句他就使出逗女人的招式，弄得她不知如何是好，不是意乱情迷，就是气得牙痒，好吧，为了让大家有好日子过，她可以牺牲奉献一下，可是愈亲近他就发现他很不简单，根本就是假无能……情节虚构，切勿模仿

“如果再来一次，你还会不会选择爱我？”“会！”“那我等你！”