小孩子开始画图的时候，最欢喜照自己的意思去画，我们尽管让他自己画，不耍用范画去限制他。虽然他画得不好，但是能慢慢地发展自由表意的能力。若是小孩子一画，做教师的就去帮助他，替他画，那小孩子的图画总是画得不好的。
摘自陈鹤琴俞选清《幼稚生的图画》(1927年)《陈鹤琴教育文集》北京出版社1985年版第31页
为什么说实习的理论基础，是建筑在教学做原理上面的呢？因为，实习是一个活动。这个活动，对事说是做；对己说是学，对人说是教。例如试教生领导儿童扫地，这就是做。因指导扫地而得知如何扫法，才可使地面更为清洁，并得知扫地是一件劳苦的事，同时会想到成天劳动的劳力，是格外劳苦的。因扫地而增进整理清洁的能力，改变处世待人的态度，这便是学；因为自己对于扫地有了经验和能力，而使领导下的儿童都有扫地的本领了，这便是教。
从这个活动看来，学是以做为中心，教也是以做为中心的，我们知道在做上教，才是真教，在做上学，才是真学。进一步说：在做上得到的知识，才是真知识。试教生在师范学校里平时所获得的知识，几乎全部失了做的中心，几乎全部是伪知识，只有在实习时所获得的知识是真知识，是从做上获得来的，所以我们说实习的理论基础，是建筑在教学做原理上面的。
摘自陈鹤琴阴景曙《新实习》(1936年)《陈鹤琴教育文集》北京出版社1985年版第537页
教具，在教学上有很大的价值，这是大家所公认的，分析起来，有下列各点：
一、可以帮助儿童了解
教学上的最高理想，为一切活动由儿童自学；教师的责任，仅在指导，并准备活动时所需要的各种工具。这些工具，都是依据活动的对象而异，其使用的方法，使每一活动，能利用它们来了解各种事实及技能的能力。
二、可以发展儿童天才
晚近自然主义教育学说，是主张儿童应该得到充分的自由学习的机会，在自然地环境中，给他们自然的教育，使他们能实标地懂得，以获得实际的经验。凡经验的获得，不是凭着教师口头和文字的授予，应由儿童利用教具去研究去观察得来的。同时，在各个人努力追寻知识当中，不啻给予儿童运用智慧及制作的机会，以发展他们的天才。
三、可以帮助儿童记忆
学习环境，为适应儿童发展的意向，应多供给正当的刺激。因为儿童受了适当的刺激，才能引起注意，才能获得兴趣的中心，同时，在这样的学习历程里，才可得到很深的记忆。这里所谓适当的刺激，就是学习时有适当的环境，供给自动的研究发表，也就是在学习环境里，布置很多适宜的教具。
四、可以经济儿童学习
直观教学，在教学方式上，是比较最合儿童心理的一种办法。因为儿童学习某种事物，能有实在的事物或事物的模型，供给儿童去亲自观察，他们自然成为直观的经验。比较凭空去学习一段死文字，在教师口讲指画之下去想象、去推测，要经济得多了。
摘自陈鹤琴阴景曙《新实习》(1936年)《陈鹤琴教育文集》北京出版社1985年版第587—588页
教学原则
1大自然大社会都是我们的活教材。
2活教法是在做中学，做中教，做中求进步。
3要培养生产能力，是要学校农场化、工场化，学生农人化、工人化。
4活教师用活教法，教活教材，才有活学生。
5活教师，活学生，集中力量，改造环境，才有活社会。
6我们能够自己做的，我们都自己来做。
摘自陈鹤琴《松林中新生的幼师》(1941年)《陈鹤琴教育文集》北京出版社1985年版第639页
亚格西曾说“自然研究不用书”，法布尔也说“研究自然应当直接到自然里去的”，折中的说法是书和观察自然同样重要。教师应当指导学生去观察，学生也应当知道这重要。从书本和挂图和模型学习生物学，虽然和看地图和模型学地理一般也可以知道大要，但不像亲见实物的深切。
摘自周建人《生物学和我们》(1931年)《周建人文选》中国文史出版社1988年版第207页
我觉得在学校教育里的科学教育，特别在高初中里面，还应该参考进步的国家的办法加以改革。在中国许多经费支绌的学校里，往往偏重书本知识，缺乏实验训练。就是在中学里，其实物理、化学、动物、植物等学科都应有特别的教室(高中的生物学似可分开为动物与植物，又可加地质学)。而且应当尽力与有关系的制造厂、工厂、农场、试验场、畜牧场、鱼场，以及与博物馆、植物园等等联结起来。这样学习来的知识才是活知识，而且与技能联结在一起的。杜亚泉先生在一篇某杂志的发刊词上说出两句口号，便是“科学中国化，中国科学化”。科学中国化是须从学校的科学教育与社会上的科学实践联结起来才能做到的。
摘自周建人《关于新年的希望》(1945年)《周建人文选》中国文史出版社1988年版第26页
学校的艺术教育，是全般的教养，是应该融入各科的，不是可以机械地独立的，也不是所谓艺术科的图画与音乐所能代表全权的。即美的教育、情的教育，应该与道德的教育一样，在各科中用各种手段时时处处施行之，就中国画或音乐，仅属其各种手段之一，即直接用艺术品来施行艺术教育的一种手段而已。全般的艺术教育是“大艺术科”，图画音乐是“小艺术科”。平素有大艺术科的教养，小艺术科的图画音乐方得有真的意义。否则图画与音乐决不能独立而奏圆满的效果。
摘自丰子恺《艺术教育》上海大东书局1932年版第299页
我们的教育方针是要在短期内给青年们以抗战的必要知识，要使他们得到比较深刻的认识，因此我们的教学法不是单纯的灌注，而多采取讨论与集体研究的方式。平均每天有一次小组讨论会(约八人至十人为一小组)或一队(约百二十人至百五十人)的讨论会，或自由参加的座谈会。上课时间不多，每天少则三小时，多至五小时。星期三规定为救亡日，这天下午有计划的进行各种救亡活动。上课以外的时间实行集体自习，或集体的讨论，各队都有自己的经过讨论的详细计划。
摘自成仿吾《半年来的陕北公学》(1938年)《成仿吾教育文选》教育科学出版社1984年版第16—17页
……教学一致的问题略说几句：第一，教员教的与学员学的要一致，而教的与学的都是很正确的前进的思想与实际生活联系的结晶，例如教员教的是抗日救国，学生要求的也是抗日救国，就是说，教员与学生所努力的目标是正确的，所以是一致的，这是很重要的基本问题，否则就不能一致。第二，学校的教育计划的决定，吸收所有的教员及学员代表来开会共同讨论，提出总的计划，再由各区教员和学员共同去讨论，定出自己执行的计划，并共同为争取计划的实现而奋斗。第三，按期召集会议检查执行中的优点缺点，教员和学生在会议上相互帮助，相互发展，互相加勉(励)。学生对教员有意见时，站在改进的立场上提出与教员共同商量改进的方法。教员对学生有意见时，也同样提出共同改进。第四，教职员自己加紧学习，以身作则的模范工作，虚心克己地帮助学生学习等等。这些是陕公在教学方法上很注意的。这样我把它叫做教学的一致，也叫做教职员与学生打成一片。
摘自邵式平《陕北公学实施国防教育的经验与教训》(1938年)《老解放区教育资料》(二)教育科学出版社1986年版第337—338页
……陕公的学习方法大概是：
(1)有组织的学习，在学习组织上，把学生编成队(连)、分队(排)、班。每十人到十二人为一班；三班到四班为一分队；三分队到四分队为一学习队。班长，分队长及队长均由学生选举，队一级，除正副队长外，还有各科学习代表，他们与队主任一起组织学习队部，率领全队学生，为完成自己的学习计划努力奋斗。
(2)有计划的学习。学校教育计划发出后，各队开会讨论，订出自己一队完成计划的步骤，并订出每周每天的学习计划及学习方法。
