在黄河蜿蜒流过的岸边，有一块高高的台地。远远望去，那儿有许多低矮的房子，圆顶的像一朵朵蘑菇，方形的像一个个火柴盒。这里就是龙山文化人居住的地方。清晨，太阳刚刚出来，各家的男子就出门了。他们有的去种地，有的去打猎捕鱼，还有的去烧制陶器；妇女们留在家里，忙着收拾屋子、照看小孩、养鸡、喂猪；村边的草地上，放牧着牛和羊……到了傍晚，一家人围坐在灶火旁边，津津有味地吃着晚餐。夜深了，他们躺在兽皮上，很快就进入了梦乡。
龙山文化距今已有4000年左右，它没有文字记载，只能根据考古发现来分析判断它的存在，上面这幅龙山文化人的生活画面，就是这样描绘出来的。
龙山文化是在1928年开始发现的。它分布范围很广，主要在河南、河北、山东、山西、陕西等省。它是我国原始社会的最后一个阶段——父系氏族社会的代表。它有什么特点呢？
考古发现：龙山文化特征十分明显，它的村落分布十分稠密，平均不到1000米就有一个村子。这里的房屋不仅有屋顶、墙壁、门，还有柱子（在原始人时代，人们一般是找现成的山洞、树洞居住）。在房子的附近，还挖有窖穴，就和今天的地窖差不多，这说明，当时的农业有了发展，可以有剩余的粮食储存起来。
龙山文化的人们，已经能够磨制比较精巧的石头工具，不再使用粗笨的打制石器。工具的改进使农业大大发展。地里的农活只用男子就行了。妇女可以在家里照顾家务和孩子。另外，考古还发现大量的猪、狗、牛、羊、鸡、鸟等动物的骨骼，说明那时的人们已经大批饲养家畜了。
在生产发展过程中，男子越来越多地担负起农业生产和饲养家畜的任务，他们的社会地位也越来越高，最后完全代替了妇女，成为社会和家庭的中心，妇女退到了第二线。
在母系氏族社会，男孩长大成人后，要“嫁”到女方家里去，而且死后各自葬在各自的氏族墓地中，互不干扰。到了父系氏族社会，女子结婚后要搬到男方家里去住，死后两人要葬在一起。
龙山文化遗址中这些特点的变化和发现，充分说明龙山文化已经进入了父系氏族社会发达的阶段，可以说龙山文化是父系氏族社会的代表。
