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第70章 附录3中国古代的另外五大预言

(七)附录3中国古代的另外五大预言

(1)《乾坤万年歌》

又名《万年歌》,相传为周朝姜太公所作,共770字。歌中预言从周朝开始,直至未来大同世界。

太极未判昏已过。风后女娲石上坐。

三皇五帝己派相。承宗流源应不错。

而今天下一统周。礼乐文章八百秋。(周朝共历八百七十四年,此处取约数)

串去中直(即为吕,暗指吕不韦)传天下。却是春禾换日头(即为秦)。

天下由来不固久。二十年间不能守。(秦朝共经三王,合十五年四十六日)

卯坐金头带直刀(暗指“劉”汉)。削尽天下木羊首(高祖于乙未年即木羊年立为汉王)。

一土(即王,暗指王莽)临朝更不祥。改年换国篡平床(平王被药死于床)。

泉(拆开为“白水”,刘秀家乡所在)中涌出光华主。兴复江山(兴复汉室)又久长。

四百年来(汉室共四百一十年)更世界。日上一曲(即曹,指曹操)怀毒害。

一枝流落去西川(刘备于西蜀称帝)。三分社稷传两代(三国鼎立间蜀汉历二帝)。

四十年来(蜀汉共四十三年)又一变。相传马上同无半(即司)。

两头点火(即炎)上长安。委鬼(即魏)山河通一占。(司马氏代魏)

山河既属普无头(即晋)。离乱中分数十秋。

子中一夫不能保。江东复立作皇洲(东晋建立)。

相传一百五十载(两晋共一百五十五年)。钊到兔儿(暗指南宋武帝“劉”裕)平四海。

天命当头六十年(刘宋共六十年)。肃头盖草(暗指南齐“萧”道成)生好歹。

都无真主管江山。一百年前扰几番(合齐梁陈共一百十一年)。

耳东(暗指南陈“陈”霸先)入国人离乱。南隔长安北隔关。

水龙木易(暗指“楊”坚)承天命。方得江山归一定(隋朝建立)。

五六年(五六为三十,隋共二十九年)来又不祥。此时天下又纷争。

木下男儿(即李)火年起(李渊起兵于丁丑年即火年)。一扫烟尘木易已(隋朝结束)。

高祖世界百余年。又见止戈不复礼。

子继孙承三百春(唐共二百八十八年)。又遭离乱似瓜分(暗指五代)。

五十年来二三往(五代共五十三年)。不真不假乱为君。

金猪(郭威于辛亥即金猪年称帝)此木(暗指“柴”荣)为皇帝。未经十载遭更易(后周共九年半)。

肖郎走出在金猴(暗指“趙”匡胤于庚申即金猴年得天下)。稳稳清平传九世(北宋共九主)。

一汴(北宋都城汴京)二杭(南宋都城临安)事不巧。却被胡人通占了(元朝灭宋)。

三百年来(赵宋共三百二十年)棉木终。三闾海内去潜踪(南宋末帝投海自尽)。

一兀(即元)为君八十载(元朝共八十九年)。淮南忽见红光起。

八只牛(暗指“朱”元璋)来力量大。日月同行(即“明”朝)照天下。

土猴一兀自消除(戊申即土猴年明朝建立,元朝灭亡)。四海衣冠新彩画。

三百年来(明朝共二百七十年)事不顺。虎头带土何须问。

十八孩儿(暗指“李”自成)跳出来。苍生方得苏危困(清朝建立)。

相继春秋二百余(清朝共二百六十八年)。五湖云扰又风颠。

人丁口取江南地。京国重新又一迁。

两分疆界各保守。更得相安一百九。

那时走出草田来。手执金龙步玉阶。

清平海内中华定。南北同归一统排。

谁知不许乾坤久。一百年来天上口。

木边一兔走将来。自在为君不动手。

又为棉木定山河。四海无波二百九。

王上有人鸡上火。一番更变不须说。

此时建国又一人。君正臣贤乘辅拔。

平定四海息干戈。二百年来为社稷。

二百五十年中好。江南走出钊头卯。

大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。

两人相见百忙中。治世能人一张弓。

江南江北各平定。一统山河四海同。

二百年来为正主。一渡颠危猴上水。

别枝花开果儿红。复取江山如旧许。

二百年来衰气运。任君保重成何济。

水边田上米郎来。直入长安加整顿。

行仁行义立乾坤。子子孙孙三十世。

我今只算万年终。剥复循环理无穷。

知音君子详此数。今古存亡一贯通。

(2)《马前课》

相传为诸葛亮于军中闲暇时所写,是预测天下大事的书,也中国历史上最有名的几部预言之一,非常简洁明了,一共只有十四课。与其他的预言书相比,《马前课》更容易破译,因为它非常规则,每一课预言一个历史时代,而且每一课都按顺序排列,至今已有十课被破解出来了。

第一课 ○●●●●○ 中下

无力回天 鞠躬尽瘁

阴居阳拂 八千女鬼

证曰:阳阴阴阴阴阳在卦为颐

解曰:诸葛卒后,后主降于魏

第二课 ○●○○●○ 中下

火上有火 光烛中土

称名不正 江东有虎

证曰:阳阴阳阳阴阳在卦为离

解曰:司马炎篡魏,元帝都建康,属江东

第三课 ○●●●●● 下下

扰扰中原 山河无主

二三其位 羊终马始

证曰:阳阴阴阴阴阴在卦为剥

解曰:五代始于司马,终于杨氏

第四课 ●●○●○● 中上

十八男儿 起于太原

动则得解 日月丽天

证曰:阴阴阳阴阳阴在卦为解

解曰:李唐起于太原,武曌称周

第五课 ○○○●●● 下中

五十年中 其数有八

小人道长 生灵荼毒

证曰:阳阳阳阴阴阴在卦为否

解曰:五代八姓共五十三年

第六课 ●○○●○○ 上中

惟天生水 顺天应人

刚中柔外 土乃生金

证曰:阴阳阳阴阳阳在卦为兑

解曰:赵宋黄袍加身而立敌为金

第七课 ●○●○○● 中中

一元复始 以刚处中

五五相传 尔西我东

证曰:阴阳阴阳阳阴在卦为井

解曰:元代共十主,后各汗国分裂

第八课 ○○●●●○ 上上

日月丽天 其色若赤

绵绵延延 凡十六叶

证曰:阳阳阴阴阴阳在卦为益

解曰:朱即赤,日月是明,共十六主

第九课 ○●○●●● 中上

水月有主 古月为君

十传绝统 相敬若宾

证曰:阳阴阳阴阴阴在卦为晋

解曰:水月有主是清也,古月是胡也,满清十皇朝最后亡于宣统

第十课 ●○●○●● 中下

豕后牛前 千人一口

五二倒置 朋来无咎

证曰:阴阳阴阳阴阴在卦为蹇

解曰:豕后牛前辛亥也,千人一口为和,五二倒置是民也,朋者外邦也

第十一课 ○●○○●○ 中下

四门乍辟 突如其来

晨鸡一声 其道大衰

证曰:阳阴阳阳阴阳在卦为离

解曰:当朝之象也,四门乍辟谓为门户开放,酉年当期时无人再相信其道理故

第十二课 ●○○○○● 上中

拯患救难 是唯圣人

阳复而治 晦极生明

证曰:阴阳阳阳阳阴在卦为大过

解曰:当来之象也灾难当头之极,其时圣人出现救苦救难故

第十三课 ○●●○○○ 上中

贤不遗野 天下一家

无名无德 光耀中华

证曰:阳阴阴阳阳阳在卦为大畜

解曰:世界大同之象

第十四课 ○●○●○● 中下

占得此课 易数又循

前古后今 其道无穷

证曰:阳阴阳阴阳阴在卦为未济

(3)《藏头诗》

唐太宗贞观七年五月十九日,太宗问于李淳风曰:“朕之天下今稍定矣。卿深明易道,不知何人始丧我国家,以及我朝之后登极者何人,得传者何代?卿为朕历历言之。”

对曰:“欲知将来,当观以往;得贤者治,失贤者丧;此万世不易之道也。”

太宗曰:“朕所问者非此之谓也。欲卿以术数之学,推我朝得享几许年,至何人乱我国家,何人亡我国家,何人得我国家,以及代代相传,朕欲预知之耳”。

淳风曰:“此乃天机,臣不敢泄。”

太宗曰:“言出卿口,入朕之耳,惟卿与朕言之,他人者不能知之耳。卿试言之。”

淳风曰:“臣不敢泄。”

太宗曰:“卿若不言,亦不强试,随朕入禁宫。”

于是淳风侍太宗登高楼。太宗曰:“上不至天,下不至地,卿可为朕言之。”

淳风曰:“乱我朝之天下者,即在君侧,三十年后杀唐之子孙殆尽。主自不知耳。”

太宗曰:“此人是文是武,卿为朕明言之,朕即杀之以除国患。”

淳风曰:“此乃天意,岂人力所能为耶?此人在二旬之上,今若杀之,天必祸我国家,再生少年,唐室子孙益危矣。”

太宗曰:“天意既定,试约言其人。”

淳风曰:“其为人也,止戈不离身,两目长在空(指武则天僭位),实如斯也。”

太宗曰:“乱我国家,何人能平之。”

淳风曰:“有文曲星下界,生于卖豆腐之家,后来为相,自能平之。”

太宗曰:“此人何姓?”

淳风曰:“天机不可泄,泄之有殃。”

太宗曰:“此人平后可治乎?”

淳风曰:“己丑有一口一巾不成五者乱之(指韦后弑乱),幸有五天罡下界平治。”

太宗曰:“此后可太平乎?”

淳风曰:“前二十四年可媲美乎尧舜,后二十四年又有乱天下者;危而不危,一人大口逢杨而生,遇郭而止(指安史之乱)。”

太宗曰:“何人平治。”

淳风曰:“光子作将,然后平治。”

太宗曰:“此后可太平乎?”

淳风曰:“越五十年稍稍太平,后六十年混世魔王下界,日月生于面目,杀人无数,血流成河,幸有独眼龙(指李克用)平治之后,又树挂拐尺者乱之(指朱温篡夺),此时天下荒乱,人民饥饿,四十年中有五火猪更替为君(指五代);唐家血食尽矣,天下非唐有矣。”

太宗曰:“此后何君出焉?”

淳风曰:“有真龙降世,走随小月(指宋太祖之姓“趙”),阳火应运,木时戴帽(国号曰宋)。开天地之文运,启斯世之朦胧,礼乐作,教化兴,真太平有道之世也。”

太宗曰:“乱此国又是何人?”

淳风曰:“有乱之者,然君臣皆贤,惜不善其后,后得拨乱之臣,始得渐平。迨二百年,有春头之人蒙蔽主上,陷害忠良(指秦桧误国),使此国之君另守一方(指高宗赵构南渡)。迨百年之后,有人之王头腰八者乱之(指金朝),然亦不得此国之天下。有一兀之主兴焉(指元朝建立),人皆披发头生花,听其语不知其音,视其人恶见其面。若非天生八牛(指朱元璋),日月并行(指明朝),天下几无人类也。女生须,男生子,地裂山崩矣。”

太宗曰:“后太平乎?”

淳风曰:“此后大水在足,以有道之主生焉。然数年后,幽燕并起,皇孙遁去(指靖难之役);又越数十年有承天启运之主出焉(指熹宗天启年),只得忠贤之臣委以重事,斯坏国家(指魏忠贤乱政)。”

太宗曰:“忠贤之臣以坏国家,卿言何颠倒也?”

淳风曰:“天意如是,斯时人皆得志,混世魔王出焉。一马常在门中,弓长不肯解弓杀人,来势汹汹(指李自成、张献忠等乱事),其时文士家中坐,武将不领人。越数年,乃丧国家。有八旗常在身之主出焉(指清朝而言),人皆口内生火,手上走马,头上生花,衣皆两截,天下几非人类矣。越二百余年,又有混世魔王出焉。头上生黄毛,目中长流水,口内食人肉,于是人马东西走,苦死中原人。若非真主生于红雁之中,木子作将(指李鸿章),甘口作臣(指曾国藩),天下人民尚有存者哉?然八十年后,魔王遍地,殃星满天,有之者有,无之者无,金银随水去,土木了无人,不幸带幸,亡来又有金。越数年后,人皆头顶五八之帽,身穿天水之衣,而人类又无矣。幸有小天罡下界,扫除海内而太平焉。”

太宗曰:“太平之后又若何?”

淳风曰:“九十年后又有木葡之人出焉。常带一枝花,太阳在夜,太明在日,紊乱山河,两广人民受无穷之祸,不幸有贺之君,身带长弓,一日一勾。此人日常在后,眉常在腰,而人民又无矣。若非真主出世,天下乌得文明?”

太宗曰:“何为文明?”

淳风曰:“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九触带,身穿八丈衣,四海无内外,享福得安宁,秀士登紫殿,红帽无一人。”

太宗曰:“太平几何?”

淳风曰:“如是者五十年,惜以一长一短,以粗为细,以小为大,而人民困矣,朝野乱矣。赖文武二曲星一生于粪内,一生于泥中,后来两人同心而天下始太平矣。五百余年天使魔王下界,混乱人民,一在山之山,一在土之土,使天下之人民男不男,女不女,而天下又大乱矣。”

太宗曰:“乱后如何?”

淳风曰:“大乱之后又有真主出焉,无口无目,无手无足,观之不见人,听之不闻声;当是时也,天下文明,皆知礼俗,尚淳厚,三代而后,此为有道之世也。”

太宗曰:“如是者几何年?”

淳风曰:“如是者二百八十年,迨后立不立天下无日,坐不坐地下无货。安之曰安,一不成;危之曰危,二不成。而混世之王出焉。男女皆去衣而行,禽兽皆着衣而走,海内之地几无人类矣。幸太原有人主之分,而天下始平。”

太宗曰:“此后复何如?”

淳风曰:“此后衣冠文物之世,而大圣生于言午,相之者.又桑中白玉上黄盘河中,而天下有三日,地无一石,生在此时者,皆享莫大之福也。”

太宗曰:“若此者多少年?”

淳风曰:“如此者六百年,后来出口,山内水鸡,始坏国家,于是人民惶惶,魔王生焉。人皆四目,牛无足,头生于背,尾生于口,而天下大乱。有口者曰妖,二口者日魔,鼠生当阳,群魔尽焉。背上生子,腰中出手,天上无星辰,地下无山河,幸有向日之主出焉,贫者怜之,富者仰之,而人皆享福。当时二人一处生,二天不外走,大者须供,小者又要走。”

太宗曰:“以后何如?”

淳风曰:“此后二百年间,虽治乱相循,然不至于大乱,过此以往,海内又有海。天上更有天,人马东南走,苦死中原人,有也常在侧,猫儿不轻身,见之者曰有耳,视之者曰无形,而天下大乱者六十余年。”

太宗曰:“此后又如何?”

淳风曰:“此后一治一乱,两两相至酉戌之年,人数尽矣,天地合矣。”

太宗叹曰:“噫!朕知之矣。”

(4)《梅花诗》

北宋时期易学家邵雍所作的十首预言诗。其与刘伯温烧饼歌、李淳风袁天罡的推背图、诸葛亮马前课、姜太公乾坤万年歌、步虚大师预言并为中国古代最著名的预言。

第一节

荡荡天门万古开,几人归去几人来。(指靖康之耻)

山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎。(指金人入侵,高宗南渡)

第二节

湖山一梦事全非(指建都临安),再见云龙向北飞(指元朝建立)。

三百年来终一日(指南宋灭亡),长天碧水叹弥弥(指南宋末帝投海)。

第三节

天地相乘数一原(指元共十世),忽逢甲子又兴元。

年华二八乾坤改(指元共八十八年),看尽残花总不言。

第四节

毕竟英雄起布衣(指朱元璋建明),朱门不是旧黄畿(指改都金陵)。

飞来燕子寻常事(指靖难之役),开到李花春已非(指李自成进京)。

第五节

胡儿骑马走长安(指清兵入关),开辟中原海境宽。

洪水乍平洪水起(指洪秀全和黎元洪),清光宜向汉中看(指武昌起义)。

第六节

汉天一白汉江秋,憔悴黄花总带愁(指黄花岗起义)。

吉曜半升箕斗隐,金乌起灭海山头。

第七节

云雾苍茫各一天,可怜西北起烽烟。

东来暴客西来盗(指甲午战争与联军侵华),还有胡儿在眼前(指满洲国)。

第八节

如棋世事局初残,共济和衷却大难。

豹死犹留皮一袭,最佳秋色在长安。

第九节

火龙蛰起燕门秋,原壁应难赵氏收。

一院奇花春有主,连宵风雨不须愁。

第十节

数点梅花天地春,欲将剥复问前因。

寰中自有承平日,四海为家孰主宾。

(5)《黄蘖禅师诗》

与《乾坤万年歌》、《马前课》、《藏头诗》、《推背图》、《梅花诗》、《烧饼哥》并称为“中国七大预言书”,堪称中国传统文化中独具魅力的奇书之一。

日月落时江海闭

青猿相遇判兴亡

八牛运向滇黔尽(指南明永历帝被吴三桂杀)

二九丹成金谷藏(指金建立至入主中原)

黑虎当头运际康(指康熙)

四方戡定静垂裳

唐虞以后无斯盛

五五还兼六六长(指康熙在位六十一年)

有一真人出雍州(指雍正)

鹡鸽原上使人愁(指雍正凶残成性)

须知深刻非常法

白虎嗟逢岁一周

干卦占来景运隆(指乾隆)

一般六甲祖孙同(指乾隆在位六十年)

外攘初度筹边策

内禅无惭太古风

赤龙受庆事堪嘉(指嘉庆)

哪怕莲池开白花(指白莲教)

二十五弦弹亦尽(指嘉庆在位二十五年)

龙来龙去不逢蛇

白蛇当道漫腾光(指道光)

宵旰勤劳一世忙

不幸英雄来海上(指外国入侵)

望洋从此叹茫茫

亥豕无讹二卦开(指咸丰)

三三两两总堪哀(指咸丰在位十年)

东南万里红巾扰(指太平天国)

西北千群白帽来(指回民之变)

同心佐治运中兴(指同治)

南北烽烟一扫平

一纪刚周阳一复(指同治在位十三年)

寒冰空自惕兢兢

光芒闪闪见灾星

统绪旁延信有凭(指光绪)

秦晋一家仍鼎足

黄猿运兀力难胜

用武时当白虎年

四方各自起烽烟

九州又见三分定

七载仍留一线延

红鸡啼后鬼生愁(指戊戌政变)

宝位纷争半壁休(指慈禧欲另立帝,遭到外国反对)

幸有金鳌能载主

旗分八面下秦州

中兴事业付麟儿(指三岁宣统即位)

豕后牛前耀德仪

继统偏安三十六

坐看境外血如泥

赤鼠时同运不同

中原好景不为功

西方再见南军至

刚到金蛇运已终

日月推迁似转轮

嗟予出世更无因

老僧从此休饶舌

后事还须问后人

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