原始部落的“处女禁忌”之谜
处女是圣洁的象征，可是在原始部落里却存在着“处女禁忌”， 当姑娘到达青春期时就由年老的妇女或巫师弄破处女膜，这又是为何呢？
处女，又称在室之女，指未出嫁的女子。在远古时期，人们对一些自然现象、生理现象不能得到明确的认识，故而产生了诸多忌讳习俗。在一些原始土居部落里，有一种“处女禁忌”现象，当姑娘到达青春期时就由年老的妇女或巫师弄破处女膜。
处女膜禁忌在原始部落是非常普遍的现象，在澳洲某些原始部落中，在赤道非洲的马萨，在马来西亚沙凯族，苏门答腊的巴塔斯族都有这样的习俗。有些部落请丈夫的朋友，有的则由姑娘的父亲，有的则由部落里的特殊的人物。在爱斯基摩人的某些部落里，巫师帮助新娘弄破处女膜。在澳大利亚的一些原始土居部落，部落里如果有人结婚，人们就纷纷前来祝贺，大家尽情地跳舞、喝酒。狂欢达到高潮时，部落里的一些人把新娘簇拥到另一间房间里，用石器或其他什么工具破除她的童贞，然后由一个人带着沾有处女血的东西向大家展示。至此，婚姻仪式才算真正完成。
在古希腊，处女在神庙前向神的代表献出童贞。在中世纪，欧洲领主拥有姑娘的初夜权，可能也是一种处女禁忌的遗风。在印度的不少地区，新娘用木制的“神像生殖器”破除童贞。但是，完成这一人生使命的绝不是新娘的丈夫。这种习俗告诉了人们史前人类进入文明社会之前的婚姻状态和心理状态的某些信息。这种文明之前人类流行过的现象反映了一种群婚的残余，也反映了贞操观念是人类社会后期有了一夫一妻制婚姻后才发展起来的。这种奇怪的现象至今也还在世界的某些地区真实地存在着。
为什么原始部落会有处女禁忌呢？它又是如何产生的呢？
有的学者认为，这是性自由的群婚生活时代的一种心理沉淀，史前人类的性自由留下了不少残留现象，婚前性自由是一种群婚残余。处女禁忌由第三者，并且常常由男性真实地或仪式化地进行，有时由多个男子公开地、仪式化地进行，这是对古代群婚生命的一种回忆和重演，也是向群婚生活的一种告别。
有的学者认为这是初原始居民对处女流血的一种恐惧疯狂心理的防止。在安达曼群岛上的安达曼人那里，女孩子初潮时有许多禁忌，例如不得外出，不得用原来的名字等等。害怕流血会带来可怕的祸害。而这种祸害与结婚的喜悦是矛盾的，作为避免的方法，就由第三者来承受可能带来的祸害。有人认为原始民族大多对红色有一种神秘的心理，原始埋葬中常常把红色粉末作为殉葬品，认为它能注入生命的活力。另一方面原始人有渴血情操。他们喝动物的或敌人的血，血会引起原始人疯狂的杀欲。这样一来，处女禁忌的产生就可以解释了。
著名的心理分析学之父弗洛伊德则认为，就女性来说，初婚导致肉体器官的受损和自恶的心理创伤，这种心理常常表达为对于逝去的童贞的怅惘和惋惜，表现为对夺去其童贞的人的一种深刻的恼怒。原始人把女子看成神秘的、令人恐惧的，害怕女子在初婚时会对丈夫造成某种危险，而处女禁忌则使将来要与这个女子共处一生的男人避免成为女子内心恼怒的对象，避免妇女因童贞的丧失而产生对丈夫进行报复和敌对的心理。因此，丈夫也认为处女禁忌是有益的。
还有一种解释认为，这是一种期待和焦的心理造成的。原始人对各处新奇的事情总是伴随着一种神秘、紧张的心理，作为紧张心理的外观，往往产生种种仪式。成婚是人生的一大件大事，作为一种纪念，采用类似成丁礼一样的忍受某种折磨的仪式，也就更有纪念意义了。
处女禁忌反映着原始人的观念与心理，但是这种观念是建立在原始社会落后的社会状况上的，究竟在原始民族为何如此广泛地存在着处女禁忌，还是值得深究的一件事。当然，破除这种迷信的思想，有利于人们正确地认识生理现象，认识人类社会的家庭观念，这无疑是人类社会的一大进步。
