“丧盔子？啊呸！褚大福，你从哪整这么个丧气玩意来啊！”大炮赶紧朝地下吐了两口冲胖子埋怨道！
胖子叹了口气，咕咚咕咚连着喝了两杯啤酒。
我说道：“胖子，这就是你说的没盗墓？我看这些东西还不止一个墓呢吧！别的我不管，就说说这丧盔子吧，你从哪得来的，给我说的清清楚楚，否则你可别怪我吓唬你啊，你要嗝儿屁！”
“老萧，你啥意思？不就是个丧盔子吗？晦气点罢了，我刚才也动了，胖子要是嗝儿屁，那我已不是也要完蛋了？”大炮问道。
我说你只知其一，不知其二，拿了这个丧盔子可不是简单的晦气了，这东西要是个要命的玩意！
在北方民间的丧礼上有一个风俗，那就是当人死后发丧时，孝子要摔丧盔子。
丧盔子也就丧盆子、阴阳盆、丧盆子，这物件是用陶土烧制而成的，一般的个人家用的都是不涂釉彩，烧制好的泥陶毛料直接便可以用。
当是死者彻底咽气后，家人便会搭起灵堂，而丧盔子这时候便会摆置棂前，所有来往吊孝的亲朋好友都会将纸钱在盔子中烧掉，等到出殡起棂时，由孝子摔碎在棂前，死者亡魂便可带至阴间。
这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近，甚至确立财产继承关系。
丧盔子，是阴间鬼魂敛财的工具。《鬼经》有记载，说是小鬼一旦缺钱花了，就拿上丧盔子到路边，见人过来往脑袋上一扣，让人脑袋痛。人一头痛，就会乖乖的给小鬼烧纸送钱。所以，这丧盔子被小鬼们视若珍宝，有它在手，一辈子吃穿不愁。当然了，这么干的一般都是孤魂野鬼，有子孙后代的不去做这种把戏，而是端着盆子等待亲人送来冥币即可。
摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。如果盆儿没摔碎忌摔二次，这说明死者没有接住自己的“钱罐子”，这时候需要阴脚助他一脚之力，也就是由棺材的抬扛者踩碎。
我上边说的习俗只是其中的一种，还有一种丧盆子是上釉的而且不用摔烂的！
大炮捞了口羊肉说道：“是吗？我怎么看见谁家有逝者都会摔掉啊！老萧，你是不是在故弄玄虚啊！”
我说你们听我继续说啊，你们没看见过这种丧盔子是因为现在基本绝迹了！
这种丧盔子也叫万人盔子，听这名字你们就能猜出是干什么用的了吧？
在旧社会，祭祀和大型祭典都是有衙门来主持的，有专门的人员会在三阳节（端午、中秋、除夕）、两阴节（清明和中元）为境内屈死、孤死、处死的孤魂野鬼烧纸钱，以求这些人在阴间老老实实，别给阳间填麻烦！
祭奠的这些人一般都是死刑犯、大型自然灾害死难者等，因为人数众多，很多人尸首不全活踪迹全无，出殡时不可能一一有一个丧盔子，那怎么办呢？万人盔子就问世了！
这个盔子是特意用黑釉装饰过的，盔子底部底部有招鬼的黑猫血红，衙门祭奠人员会在五大节日将这盔子拿到境内最大的十字路口，烧满一个时辰，然后在那回到县里的祭馆里，下次用的时候再请出去用。
一个万人盔子要用满一百个节日，也就是二十年，然后再由阴阳师算出周围最阴之地，将盔子埋到此处，以后所有这个盔子曾祭奠过的孤魂野鬼都会去哪里取钱……如果说普通的丧盔子是个人的储蓄卡，那这个盔子就相当于很多鬼魂的公积金，少了这个家伙式，那就得有成千上万的孤魂断了财路！
“明白了吧郑大炮同志，我是一个没事危言耸听的人吗？”我问道！
大炮说道：“我的天啊，这么邪乎的东西褚大福你是从哪弄来的，你是不是想死啊！”
再看白胖子，这回脸上早就大汗淋漓了，过了好一会才幽幽地问道：“老萧，那，我还有救吗？”
我说道：“今天啥日子了？”
木木想了想说道：“今天是农历三月初七！”
“三月初七？你们先等一下，我算一下时间！”我边说着边新手算了算，结果让我大吃一惊：“妈的，白胖子，你真是自作孽啊，你什么时候改一改你贪婪的臭毛病啊，后天三月初九可就是清明节了，那是万鬼活动的日子，上万个游魂等着收钱呢。哎不对啊，马上就清明节了，早就该有煞气作用了，你成天喊着下墓下墓，难道你就没有事很么身体不适吗？”
白胖子欲言又止，虽然急的抓耳挠腮，可就是不开口！
“白胖子，你倒是说话啊，难道你想死吗？”木木一听事情这么严重，也着急地催问着白胖子！
胖子终于鼓足勇气说道：“我，我，唉，木木，你先转过头去！”
“我？转过头去？”木木反问道。
胖子点了点头：“你就转过头去吧！”
木木说好吧，便转过了头去。
这回白胖子才站起身来，将上衣的扣子和腰带都解了开，当他将衣服掀起来来的时候，我和大炮都不约而同的惊叫起来，嘴里嚼着的涮白菜“噗”的一下喷了出去。
真是吓我一大跳，之见白胖子的身上都是大块小块的尸斑，皮肤较薄的肋骨处和关节处都像是“溃疡”一样烂出了一个个血肉坑，尽管白胖子用纱布在某些地方做了简单处理，可是浓水还是清晰可见！
“怎么啦？你们都在叫什么？”木木仍旧转着身子着急地问道！
“你别回头！”我大声喊道，这种场面木木看了一定受不了……
“你他妈是不是真的想死了？出现这种情况怎么不早说啊？”我朝着白胖子大骂道！
