第141章 理想要照进现实

机遇就像一个蒙着面纱的女人，你必须要知道如何寻找她，捕捉她，等待她，知道投其所好，先于他人，乘胜追击，借花献佛等等，才能最终俘获她的芳心。掀起她的盖头来，才能看到她对你灿烂的微笑。一个人从恋爱到结婚成家、从在校学习到踏入社会工作，随着年龄的逐渐增长，交往范围的逐步扩大，所面对的事情也就越来越多，越来越复杂。其中有许多事情尤为难办，这些事情直接关系到一个人能否正常工作与生活；能否扩大声誉，提高身价，建功立业；能否在社会生活中逢凶化吉，成为赢家。由此说来，如何应对这些难办的事情对每个人来说显得极为重要。

生命对于我们来说比什么都重要，即使遭遇不幸，我们仍然要永远保持一种积极、乐观的心态，因为只要能活着，一切还都可以重新再来。生活中，我们常常会自问：是以单纯应对社会的复杂，还是将自己也变得复杂起来？是守住一颗平常心，还是野心勃勃、面目全非？生活中的无数事实证明，智慧与快乐并无联系，反倒是“聪明反被聪明误”、“傻人有傻福”的例子俯拾皆是。整个人生就是一个不断探索的过程。一个不懂得带上智慧行走的人，就是愚蠢的可悲的人。

本书从勤奋努力、遵纪守法、真诚待人、低调踏实、坚持不懈、灵活变通等方面入手，详细阐述了犹太人是凭什么从0到1打造商业帝国的，分析了犹太人能在商业上达到如此巨大的成就的原因。希望通过阅读本书，读者可以在经商致富、做人做事方面有所领悟。

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国际著名人生专家说过，人一生中能够确立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是处世。而历览古今，纵观中外，最能保全自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：高标处世，低调做人。所谓“捧着一颗心来，不带半根草去”、“以出世的精神做入世的事情”，就正是这一标准的生动注解。我们翻阅历史，注目现实时，往往还会发现：大凡高标处世者，其做人的基调都很低；大凡低调做人者，其处世的标准都相当高。于是就产生了一种奇妙的因果：越是低调做人者，往往越能成就大事；越是功成名就者，往往越是低调做人的典范。

“钟离无涯，你不过就是一个曾经匍匐在我脚下的卑微质子罢了，就算你杀了我哥哥杀了我这个事实也不会改变哈哈哈哈哈哈！”他看着眼前浑身是血面目狰狞的女子，手中的剑却迟迟无法提起。

穿成高门嫡女，继母为难她，庶妹算计她？且看她戴着神秘手镯，如何治继母，踩庶妹，她的婚事她做主！咦，这个美男似乎哪里很眼熟？“娘子，你不记得当年河边树下那个救你的美男子了么？”

梁宛凝：明明靠脸就能够吃饭，我偏要靠才华。我果然还是太任性了。岳冷弈：朕知道自己俊朗非凡，皇后也不用如此情不自禁。我是公主。我是皇后。我倾尽全力去爱。我遍体鳞伤。曾经他爱上我的理由变成了他厌恶我的原因。我是王子。我是皇帝。我曾经那么爱她。又如此厌恶她。那些厌恶甚至是恨为什么让我想起那些曾经都是爱她的理由。

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吕牧重生了却有懵！末日马上就要来了，怎么办？不要慌！不要慌！先找个地方苟一波再说！什么？别人都升级了怎么办？嘿嘿，别着急，咱有挂！

本书分为“水世界”和“中华源”两篇，从大历史观角度呈现出水与人类健康的本然关系，探寻水与人类健康的故事。

本书分为沟汉地带、他耳后有一把梭、鱼汤及其他、守庙人的黄昏、草木九种五辑，主要内容包括衣冠冢、李状元村、蟹族横行的村庄、海货市场、黑鱼精的夜晚等。

查文斌，凌正阳二十七代传人，茅山天正道掌门，一个因救人触犯了天罚的道士，一个源自生活的人物原型。将带领我们走进一个未知的全新的道家世界，重新打开属于传说中的真实腹地。青衣人，忘川渡人，棺中人，为何都与他有着一致的面孔？师傅、父母、儿女为何一个个都会离他而去？卓雄和大山的身世，血色的纹身究竟象征着什么？一切之前的所有谜团将会在《最后一个道士3》全部揭晓！

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宝器带着科技宗门降临世界，寻找一名少年绑定将宗门延续下去。上船时不料少年已是“名草有主”。沉睡的系统苏醒，杜白继承强大的宗门。某大佬：“杜兄真羡慕你，不需要争不需要抢，一切的东西都摆在了你的面前，可你面对所有的东西都是不屑一顾…”。杜白：“用不上的东西还是留给下一位有缘人吧”。某大佬：“我踏足山颠，闯过神坛只为一件适合自己的武器，成功一线曙光，失败则是万丈深渊，我能像你那样潇洒就好了”。杜白：“我并不是真正的快乐”。PS：本书又名《成为大佬后的日常生活》、《一位背锅侠的自我修养》、《小舅子是大反派》