下午，风颠才开始作画，一连五天除了送“水火”外轻易足不出室。平时风颠画达摩从不打稿，总是一气呵成，这次风颠十分慎重。他首先用炭铅打出了底稿，然后不断观察，不断修改，画面上人物不仅达摩一人，还有亲人、师父、道兄、帝王、大臣、民众以及宫殿、房屋、树木、山水、寺庙、风雪、云彩、日月等背景。风颠不但采用敦煌壁画手法，用树木、山水切割画面，使整个壁画错落有致，而且还在周边空隙之处加进了伎乐天和飞天图案，使图画布局合理，精美绝伦。
五天之后底稿确定，风颠请方丈前来观看，征求他的意见。方丈对整个构思十分满意，在个别背景方面提了些意见。从第六天开始，两个小和尚按风颠的要求研墨配色，各种钵盂摆满屋子。风颠脱去僧袍，光着膀子采取先淡后浓的渲染法给一张张画面涂了一层层底色，用墨笔一个个细心勾勒，最后，一张张光彩夺目、栩栩如生的图画终于跃然纸上，有的人物简直呼之欲出。
风颠连续奋笔两天，到第七天傍晚，十五幅图画全部绘制成功。
风颠让小僧关好窗、锁上门，带着小僧直奔登封而去。在登封风颠找了一家僻静酒店，要来酒菜，大吃起来。
两个小僧说啥也不敢与风颠同桌吃喝，便另找座位吃斋喝茶。在小僧引导下，出了登封，向东北走了八里便到河南最大的中岳庙参观。
中岳庙像宫殿一样，规模极大，有各种建筑四百余间，有唐宋古柏三百多株，庄严肃穆，气象宏伟。转完了中岳庙，三人便朝回走。
五月初一那天，天空晴朗，万里无云。白马寺的圆通、相国寺的圆应、五台山的圆聪等几位方丈已经如约来到少林。圆慧大师派达摩院长老专来客房清风颠携画参加会议。
风颠随长老进了达摩院，首先向白马寺的圆通方丈行礼问候。圆慧又将相国寺、五台山的两位方丈及洛阳、开封、登封的几个名画家一介绍给风颠，然后向大家讲明讨论内容，请大家先谈谈各自的想法。
待座中每人谈过设想后，圆慧方丈让风颠将设计图纸挂在线绳上，让大家多提意见。风颠想起慧圆方丈的临行忠告，便一改往日嘻嘻哈哈的作风，端出严肃认真的学者姿态为大家详细讲解，从而给他们都留下了十分良好的印象。
众人起身，站在画前观看，均被画上的人物、风景深深打动了。圆通方丈首先说：“没想到风大师还是丹青高手，老衲那日当面错过，实在眼拙。”风颠说：“多谢方丈谬奖，这次补上算是赔礼还不行吗？”二人均笑。
圆聪方丈说：“没想到少林鸿运大开，准备重修达摩殿，就有画达摩像的高手自动上门。真乃佛祖显灵！”圆应方丈在赞赏之余，盛情邀请风颠日后一定去大相国寺做客、传画，风颠点头答应。大家看了一阵，对风颠的设计图案比较满意，特别对从未看过的飞天图案大加赞赏，几位书画家就山水风景的布局提了些修改意见，几位方丈对寺庙、殿堂的位置、比例也提了些建议，但是对达摩祖师及其他人物的表情神态都一致赞同。
书画家和壁画师们都认为风颠大师擅长塑造达摩及其他人物的神态，只是对山水、风景的勾勒还稍欠火候，风颠也点头同意，最后一致同意风颠的设计方案。风颠谦虚地请书画家们对山水、背景的设置另外做出设计，让壁画师们在制作壁画时一并合成，这样兼收并蓄、博采众长岂不更美？几位方丈一致同意这种做法。
画工们因各有所长，所以也同意这种意见：在绘壁画时，先画人物，再添背景，便会珠联璧合。
圆慧方丈十分高兴地感谢大家，当晚设素宴招待大家，并向每位来宾赠送了礼品。宴后，书画家们就画中山水风景略作修改，另画纸上交给方丈。风颠也为几位方丈各画一张达摩像作为留念。
第二天客人散去后，圆慧方丈专门招待风颠，并端出百两银子相赠，风颠坚辞不受。方丈说：“原打算就是要给设计者赏银百两，就请风大师收了。”风颠说：“既如此说，谢银算我收了，我再捐赠给达摩殿的翻修工程，也算我对达摩祖师的一点敬心，只是我原先提的两点要求还请方丈兑现。”方丈笑了笑说：“这几天忙昏了头，你不说我倒忘了。从明日开始，你就去藏经阁抄经，能抄多少抄多少，你若想读什么经书，就读什么，直到你满意为止。”风颠听了大喜，赶忙合十跪谢。
风颠在小和尚的带领下来到藏经阁。小和尚首先让管理藏经阁的老僧看了方丈大师的手条，然后引风颠师父登上藏经阁。不料阁楼上还有一位中年和尚已在那里抄写经书。风颠看那人个头虽不及他高，体格却也魁梧，特别是脑袋很大，双目炯炯有神，一脸忠厚的样子。小和尚说：“这位惠觉师父半年前也是我领上来的，他来自浙江普陀山……”小和尚介绍他俩认识，日后互相也可有个照应。惠觉和尚因脑袋特大而且特硬，人送诨号“铁头”，据说其头可以断石、碎砖。
原来少林寺和普陀寺为了南北交流、取长补短，每隔三年互派一名弟子到对方学习。惠觉性情敦厚、学习刻苦，但为人死板，性格暴躁，普陀寺便派他到少林寺认真学习，开化脑筋。圆慧方丈看了普陀寺方丈的介绍，便安排他到藏经阁抄经，一来可开发其智慧，二来可磨砺其性格。半年来他一直认认真真、勤勤恳恳，一心整理、誊写因年久破损的经书。
听了介绍，风颠首先说：“惠觉师父长我几岁，我就叫你师兄吧。”惠觉说：“你就叫我铁头吧，我的法号早被人们遗忘了。”从此二人共处一阁，铁头以抄经为主，风颠以阅经为主，碰到经典经文，为了加深记忆，风颠也会抄录一些。
风颠感到奇怪的是每翻开一本经书，都觉得那些经文他似乎都曾看过、写过一样，所以渎起来十分熟悉，虽不能一目十行，却也是一览无遗。加上他在敦煌壁画中看见过许多经变故事，所以对经文内涵很快就能够融会贯通，深刻理解。对于《金刚经》《楞伽经》《坛经》《法华经》《摩诃般若经》《维摩诘经》《阿弥陀经》以及《十二门经》等经书他都十分熟悉。不到一月，他便阅完了藏经阁中那些最为名贵的经典。
后来，他又开始翻阅武功秘籍，那些武功秘籍他不但能一阅而熟记，而且随着口念心记，便浑身发热、发胀，觉得气流涌动，势不可挡。
他本来早就气通经络了，看了那些秘籍，一切都像是温习旧课那样熟练，所以内功修为与日俱增，步步登高。
不觉半年已过，时近年底，少林寺上下都在认真准备举办佛成道节的庆祝活动，即腊八节的诵经供养法会。加之达摩殿的重新修整业已竣工，单等腊月初八利用佛成道节为达摩塑像重新开光，所以今年少林寺的庆典活动更加隆重。洛阳、开封、郑州等地的寺庙也派代表前来祝贺。不料初七那天少林寺山门外面人声鼎沸，一片喧嚣，寺内僧人跑前跑后显得十分忙乱。
风颠倚窗下望，觉得气氛异常，忙唤铁头师兄前来观看。铁头也觉得气氛不对，忙到一楼向老僧询问情况，才知寺外有人闹事。铁头原本是个炮仗脾气，遇火就爆，这一年，他在藏经阁专心抄经，性子磨平不少，但仍然容不得别人耍横，说话就要下阁去看个究竟。风颠原想少林武功天下无敌，谁敢到太岁头上动土？劝铁头不必多事，免得添乱。不料铁头慷慨陈词，立马就要建功报恩。风颠见阻拦不住，便决定一同前去助阵，免得落个不够仗义之名。
二人放好经卷飞身下楼，冲出门外观看。只见一个满脸横肉的金刚大汉头扎红布条，身披镔铁甲，手提熟铜棍，带领一群喽啰在寺前叫阵，说是要报当年“一箭之仇”。风颠忙问身边的长老他有何仇？
原来来人名叫黎延河，是个俗家弟子。十年前那厮曾因奸淫良女，偷吃狗肉，并在寺内酗酒闹事等恶行被方丈逐出少林，这十年不知从何处学了些武艺，今日便不知天高地厚地前来寻衅闹事，其目的是欲搅乱腊八盛会，使少林难堪。
论武功修为，那厮根本不是少林众僧的对手，只因圆慧方丈对冥顽不化之人一向坚持教化为主，以德服人，轻易不让出手，不愿少林寺与外界轻易结仇，所以对黎延河也是苦口婆心，循循善诱。不料那厮却利用少林慈悲为怀的“弱点”，更是不依不饶，一定要分个高低雌雄。
就在少林武僧个个摩拳擦掌，忍无可忍之时，铁头早已气得热血沸腾，便大吼一声，一个旱地拔葱腾空跃起，将大汉一头顶翻在地。
少林武僧齐声喝彩。不料那厮不仅无耻，而且无赖，只见他就地一滚，一跃而起，不仅不怒，反而连声喊道：“好、好、好，少林寺总算有人应战了。”只听铁头威严地说：“对付你这等无赖之徒，岂能脏了少林金刚罗汉之手？我乃普陀山僧人，且和你过上几招，输赢只冲我铁头而来，却与少林寺无干。”众僧听了都觉得这位师父既侠义，又大度，在关键时候既能帮朋友解难，又不给朋友惹事，所以凡认识与不认识者都对铁头肃然起敬。
