在科技发展快速的今天，人们习惯于以科学分析的方法来实证绘画技法和艺术现象的思维问题，生活需要什么样的艺术？什么样的艺术形式能刺激人们的创造力，并直接为人们的生活改善服务呢？
摄影科技的发展，动摇了人们追求具象写实主义的目标。八十年代，人们执着地攀登科学高峰的纯理想式的追受到一定的质疑，开始回顾以往走过的艺术道路是否正确，不管主观意识做出怎样的选择，也还是要在原来基础上摸索创新的。以坚持“双百方针”文艺为工农兵服务，歌颂英雄人物歌颂生活等题材的作品日见报刊、展览，这时候也是出版各类画册和推出各类画家最多的时期。原来很少见到的画家作品也陆续刊登出来，如春风般浮荡着画界人们的心田，夕卜出写生成为大众所熟悉的名词。在书画热潮的气氛中，有了中国书画函授大学的成立，有了人数最多的书画学校。各类学校均相继开设了美术专业。在摄影摄像器械相当善及的时间内，也是写实主义发展最快的时期，并没有因为某些专家学者的疑虑而有所减弱。是什么原因造成了这样的结果？在这个时期，也是随着改革开放，西方文化对中国本土文化冲击力最强的时刻。先是印象派，接着野兽派、抽象派、立体派、达达画派、现代派、行为艺术相继在中国掀起热潮，现代主义思想的引入为艺术市场冲荡着年青一代学者的灵魂。各类模仿性的作品也相继问世，各种反传统的文章不断出现，中国画不科学、中国画过时论也见诸各种刊物。备受攻击的是年画、连环画、宣传画及“田园牧歌式”的歌颂生活的题材和政治说教性题材。仿佛过去的一切都错了。正是在这样的形势下，却雨后春笋般地美术学校遍地开花，现在没有美术教学的学校巳经很少。
书画植根于人们生活之中的根基，在于长期生活中的传统文化，传统文化基本含义是主张人与人、人与自然和谐共生，“天人合一”是一个朴素的辩证法观点，人是自然的一部分，人有十二相属，属相与性格有一定关系，并以属相总结记录该年气候状态，如民间就有“羊马年，广收田，饥猴饿狗年”之说。虽然不尽正确，也直接反映着人和自然的紧密关系，道家尊崇太极图，启示着一个圆形世界的黑与白、实与虚、阴与阳、刚与柔、强与弱的辩证和谐关系。道家之“五行说”，金木水火土相生相克也是主要以均衡和谐为目的。
传统文化主导下的人与自然相辅相成的关系因素，造成了中华民族共荣相安的心理素质，这种文化的传播和继承，形成各民族的团结与和睦相处的生活环境。传统在民间有深厚的基础，这种文化形态渗透在人伦道德、传统节日、地方风俗、文化活动，生产劳动的各个方面，耳濡目染的教育方式使得线与和谐的审美观点深深地扎根在人之初以后的成长过程中，在这样的理念培养下，纵使他后来的成长中为考入大学，进行了西洋素描学习，提高了造型能力所要求的训练活动。但最终还是追求和谐的美感，路径虽不同，目标终于一致，因为心理和谐是每个中国人的基本心理底线和理念。
线是笔的运动轨迹，是手在大脑想象力的支配下行成的想象行迹，由于眼睛视觉的需要加进了知识、理念、思想、情感、欲望、把握、判断等因素，伺机表达出新的设想和发现(在线行成过程中偶然引起的联想)受线的抽象启示，引发创造的可能性更大。
线与手的配合，使大脑的想象得以实现。象形是在大脑根据实物形态驱使手去控制线接近形似于目标物象的，线的准确是模拟自然物形的目的性目标的准确，思想操纵线条的作用决定着线的运动结果，也可能刻板或放纵，扣紧或放松，笨拙或老练，轻浮或沉着，夸张或理性，写形或传神，古板或潇洒，画者的思想情感在画的过程中起着很重要的作用，“情人眼中出西施”。画者的想象思维能力不断得到开发，想象的空间不断扩大，想象的空间是不受约束的，在无限的想象中，人的思维和意识会更加全面，比三维立体方法要开阔许多倍，（三维立体也是想象的结果，但三维立体约束了想象，强制了想象形态的空间范围），只有在想象的世界里，人才能充分调动自己的眼睛去观察世界并涉及嗅、触的感受。就因为线是在想象的操纵下发生的，才有可能直接表达想象的心愿，使心灵轨迹形象化。但线是想象的抽象体现，就不可能很具体的去像科学一样的在显微镜下分析细节，表达物态时的机动性较大，全在一念之间，手不能做到想象的全部内容，手表达想象有局限性的，笔也是有限的工具。
（第一节）实体线的创作
实体线的创作空间很大，实物线体不但存在于我们的身体，还是人体服装的主要原料，线编织的不同方法充满了家庭用品的许多方面，古代工艺中彩陶纹样可以论证它的悠久，线的编织是组成中华民族智慧的一个重要组成部分，古代先民充分利用了线组织的任何条件，一切能够编织的材料均被利用。蚕丝、麻、棉、藤条、毛发、麦秸、芦苇、草皮、树皮、金属丝等。
平面编织在线实物的运用中，存在的空间还是很大的，线被平面的编织运用中，随着科技进步，不断被扩大着运用的范围。
平面编织造成布匹、带、呢料、毛毡、针织品衣物之外，还有各种工艺品。
立体编制：线的立体编织，在民间手工中用途最多，藤椅和竹子类的工艺品，竹子编织的床、凳、椅和各种生活用品。建筑上的钢筋编织等。今后将会有很大的运用空间，不但运用于衣物，还将用于建筑，金属器物各个方面。现在用以浇铸成型的金属器物，将来可以以线结构组成，以扩大实用和抗打击、抗碰撞的能力，金属以线结构组合，必将扩大金属的使用范围，扩大人利用金属的空间，化塑制品以线结构立体组合，将增加塑制品的柔性和使用率。
（第二节）线描
工具是造成线描的基本因素，不同的工具造成不同的线描效果，在绘画领域运用有，铅笔、炭笔、木炭条、毛笔、排笔、毛刷等。铅笔线描，炭笔线描成为起稿和造型的主要工具，在橡皮的辅助下成为最适用的学习材料，铅笔线描有很大的空间去供绘画者运用，学习铅笔线描也要付出感觉和判断，在最初阶段主要是熟悉线的画法和各种几何形，不规则形。学会在画线中运用想象，在想象能力自如表达的时候，再发展到造型的要求。如比例、结构、透视等的表现，然后在此基础上画一些简单的图形。在熟练的能表达比例的成绩上画生活中的人好动物及各种物体，再追求动态的生动，立体感的表达。
一、线描的学习是对生活的理解，自然生活是复杂的，借助线描的工具使观察事物及物象目标化，具有了一定具体的观察对象，可以以此进行多方位的观测与想象，加深对物体或事物的认识。自然现象在脑海形成某种相对稳定的图景或意识，克服童年漠视生活现实的毛病，使理解生活成为了某种必要。在习惯中形成探求知识、理解知识、探索真理的本能。善于提出为什么是这样的，而不是那样的？或者还有更好的思维意识。所以这个时期也是培养观察的一种线描学习方式。理解生活是不容易的，但学会理解更重要。只有这样才能较好的学习知识。
线描在初学中培养集中精力的习惯，集中注意力，使线在掌握中运动和形成，同时得到了对物形的比较和线的校订条件。线是对画者思维的记录，随着认识的不断加深，线也在变化中。这条线是属于画者个人的，不论别人怎么去想，只有自己知道就行了。如果处处受到别人的干涉，线的成长不会提升，而是断裂。这条线就是能增长的主张和自信，这个自信可能一生都为其所用，将成为某事业成功的第一个基石。当学会了在生活中索取知识的时候，观察才显得如此重要，知识的渴望才露出苗头，以至于思考问题到痴迷的程度。知识在生活观摩和体验中被理解时，就显得清晰和简单，才可能减少知识的盲区，这是知识成长的重要保证。在知识的世界里，全面或正确地理解问题比增加知识量重要得多，这不是只靠说教所能完成的，以自己的眼光自信地看世界，学习才有动力，使人知道不如使人聪明。正所谓“鱼与渔”的关系一样。
识所蕴藏的潜力，随着知识视野的打开，思路更加宽广，想象力丰富而思想提升，线描的意义也显现出来。所画的线不只是事物的外形，而是透过外形体现出来的人文情怀和人文意识。
某种责任感油然而生，负责的人文思想正是我们所谓的公民素养，正因为有了这样的责任感，创造意识和创造欲念责任感得以加强并产生出来，也正是生存的意识和动机使得个人的创造力初见端悦。
线描的方式方法来源于“中得心源”，是画者对生存的理解，也是情感的直接释放。学习大自然和社会时，线的表达传意是多方面的，观察描写草木，能看到不屈和茁壮，看到坚强。草是柔弱的，但坚强而挺拔，遒劲而飘逸。树干挺拔，直插云霄，树枝分叉而出，很快挺直腰杆，随后为了接受阳光而向外拉伸，形成一波三折的形态。在线的观察中，植物的生命力怎能不感动人，激起人的思考呢？
画山水得自然规律的理解，感受山水之胸怀广阔，海纳百川，像小溪而汇大海，奔流不息，克阻碍、击磐石，时而缠绵悠悠，时而湍流激荡，奔腾咆哮，势不可挡。在自然中悟得哲理和精神，足以给画者无尽的想象，一条永不停息的生命和活力的线。
动物调适生存能力的方法是人类研究的重要目标。画动物，观察动物的智慧的生存技巧，扩大了人的创造能力和范围，画动物不是研究科学，而是学习人类至今还不知道的许多自然界的规律。传统上的线描画马、画老虎、鹤等，了解各类动物的特体格、生活规律与人在情感上的联系，动物的威猛、矫健、机灵、忠诚等各种特点，被中国人千百年来而赞美和欣赏，家喻户晓，代代传颂。
传统线描中的动物是写实中的创造，代代传递着美的形态，不断完善着、增减着、改造着同一个美的形态，永无休止，理想在观念更新中变样，动物形态的线描就代表了时代的特个时代的审美特点随着时代的变换又变成另一种审美征。
特点。创造是无止境的，各时代都在同样的自然物中寻找适合时代理想的动态和形象，动物的自然形态也总是服从于曲线美，曲线的节奏，曲线的韵律。
古代线描人物画，以线的优美为今人称道，随着时代的变化，西洋美术作品的传入，结构、比例、透视不断改造着传统文化对线的坚守，在百年的改造中，线不断地适应了西方观念的科学审美方法，但是美吗？不美了。美是不能被规范的，美在线条也好，美在曲线也好，美在比例也好，几十年来，
都一一被探讨、研究过来后，都难以与传统的美的形式韵味相比。线的美深藏在中国文化审美中，是不能以某种观点或审美观念去解释的，任何科学分析方法都会败在幼稚的注释中。和古人比较，我们只显得幼稚，因为今人缺少审美的持久和耐心。我们在创作时就没有想象到长远，像做衣服一样迎合了当前的观念。追求时代观念的线描艺术，也只能以不成熟的想象随时间的推移而消失，即时而生，随时而灭，是今日创作最大的特点。
（第三节）速写
线运动构成各种线的意识和线内容，也可能是象形的或表意的线、界定的线，都是由意识构成的，是人在一定的平面上画线的结果。线是运动的结果，蚕产卵时由点构成无意识的线，动物在沙地和雪地活动时留下足迹形成线。虽然也构成线，但不是审美的线，没有倾注审美意识，不构成审美活动和审美过程。而速写是审美行为在记录某个转瞬即逝的现象时的一种快速反映过程，是人对现象发生的快速反映和判断。在速写的过程中，人的综合分析能力、组织线条的能力、敏锐的观察都发挥着作用。速写的功能，就是将这种画者良好的智慧状态和激动的心态运用线条的能力记录下来。欣赏的事物美感在瞬间爆发，此时，此刻，被描写的对象呈现美的最佳状态，而画者自己也处在调动全部思维智慧的最好时间，在这紧张的一刻，想象力是奇迹般活跃。因为对象某种动作和行为激发起的想象情景，是无法在事先判断的情急之下出豪情，出勇气，出个性，出真挚，出英雄。线在此时往往达到最美的境界，抛弃了任何假设和成见，抛弃任何的顾虑和不可能。聪明出天真，在快速激发的热情中，线活跃灵动，机警幽默地将作者的想象和事物概括性地表现出来，会出现令人惊喜的美感和快意。
一、速写的要求
速写的过程中要求作者保持良好的状态进入角色。
1.形象思维快捷而敏锐，如大鸟捕食，兔起鹘落转瞬即逝。
2.想象空间开阔豁达，大到就广宇鸟瞰大地，小到眸盼眉动细如发丝，即刻能将同一时间发生的相关联的因素分析得具体清晰。
3.极强的形象记忆能力，形象的活动轨迹不是静态形。
4.身处自然环境景况和社会政治情景的生理、心灵体验。
5.对事物发展的判断力，获取和处理信息的能力。
6.必胜的自信心，快速提出主张，制定措施和方法的能力。
画速写时，笔在纸上行如临大敌、遇虎搏击，来不得半点马虎和掩饰。临阵不慌、胸有成竹、沉稳不乱，既当将军掌握全局，又当士兵，穿叉突击。以一当十，计百当黑，才能画出心意的线描。
在达到上述目的后，还要随着线的产生落成，笔笔呼应，内外关联，正确分析已经产生的新情况和条件，彼变我变，创造出措施和方法。
速写的技巧是画者搜索素材的重要手段，速写的目的不只是为了写取自然之形，而是写取自然之灵性，自然物的生存技巧和智慧。人不能只认为人聪明，就无视自然物的生存智慧，自然生活中的动植物的生存技巧永远是值得人们学习和研究的。动物在大灾大难来临时，反常的举动，至今被人类利用。植物生存的地理条件，才使人能够生存，在植物的生存给人类的启示下，才使人能利用其特点，找到生存的技巧和规律，使人的能力得到发展，人类能有今天的成就是动植物共同奋斗、共同努力的结果。人类许多不能抵御的病毒或有害的化学元素，却能被植物有效的改造，人永远不能轻视自然。近几十年来所引起的工业污染和有害的添加剂等许多成分对自然食物的改造，最终都被证明危害人的身体，都是轻视自然带来的结果。比如面粉添加增白剂，古代人就不像这样做，但现代人做了，为了达标在牛奶中加入三聚氰胺成分的化学物质也是现代人违背自然的行为。
