宿业师山房待丁公不至[1]
夕阳度西岭[2]，群壑倏已暝[3]。
松月生夜凉，风泉满清听[4]。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定[5]。
之子期宿来[6]，孤琴候萝径[7]。
【注释】
[1]业师：业禅师的简称。诗人另有《疾愈过龙泉寺精舍呈易业二上人》诗，业上人即此人。禅师、上人都是对僧人的尊称。山房：山中的房屋，这里指佛寺精舍，即是龙泉寺精舍。丁公：名凤，在兄弟中排行最大，是诗人同乡。可见业师山房（龙泉寺精舍）当在襄阳附近，而此诗亦当作于襄阳。
[2]度：过。西岭：或指襄阳望楚山。
[3]壑：山谷。倏：疾速。暝：昏暗。
[4]清听：清音入耳。
[5]烟鸟：暮霭中的归鸟。
[6]之子：此人，指丁大。
[7]萝：女萝，即松萝，蔓生植物。
【点评】
孟浩然喜欢表现自然景物在时间中的流动变化，尤擅长渲染黄昏到中夜由动入静的气氛。读他的诗常常感到好像在观看镜头不断转换的电影。这首诗先后描绘夕阳落山、群壑昏暗、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定，一层层地渲染清幽的环境气氛，含蓄地抒写欲与知音共此良宵的盼望之情。同时，孟浩然也善于抓住刹那间对环境气氛的清新感受。诗中“松月生夜凉，风泉满清听”两句，写松间月色增添了夜间的凉意，风吹泉流响起悦耳的清音，十个字表现出诗人视、听、触等多种感觉，传达出对于景物极细致、微妙、丰富的感受。明人周珽在《唐诗选脉会通评林》中评云：“‘生’、‘满’二字静中含动，‘尽’、‘定’二字动中得静。”清代王寿昌《小清华园诗谈》卷下赞此联“可以照耀古今，脍炙人口”。全篇前六句都是融情入景，到第七句才点出“之子期宿来”，末句在山居秋夜幽寂清旷的景物背景上，活画出诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期待友人的到来。
秋宵月下有怀[1]
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定[2]，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急[3]。
佳期旷何许[4]！望望空伫立[5]。
【注释】
[1]早期在襄阳作。
[2]鹊：鸟名，俗称喜鹊。
[3]杵：捣衣所用木槌。
[4]佳期：指与佳人相约会，亦泛指欢聚之期。旷：久远。何许：何处。
[5]望望：瞻望的样子。空：徒然。伫立：久立。
【点评】
孟浩然常用简淡朴素的语言表现秋夜月下景色，创造出一种清幽旷远的意境。但他写秋月，往往只是一句或一联，极少贯串全篇的。这首诗却是一个例外。首句正面写明月高悬秋空。次句写月光，“露沾湿”三字表现出秋夜月光的皎洁、凉润。月的光彩被露水沾湿，是诗人在细致观察基础上创造性的想像。以下四句，笔笔是秋宵月下景色。鹊惊而栖不定，可见月光明亮；帘卷而萤飞入，可知秋夜之寒；秋槐叶落，月光朗照，故其影“寒”而“疏”；邻杵夜声急，表明天已寒冷，人们急备冬衣。正是如此清幽凄冷的景物环境，触发了诗中抒情主人公孤独寂寞、怀念远人的心绪，故而他中宵不眠，伫立窗前，望月出神。“望望”与“明月悬”首尾呼应。通篇写秋宵月下之景，有光、有色、有影、有声，还有寒有湿，诗人将多种感觉沟通交融，给人丰富的美感。
送从弟邕下第后寻会稽[1]
疾风吹征帆，倏尔向空没[2]。
千里去俄顷[3]，三江坐超忽[4]。
向来共欢娱，日夕成楚越[5]。
落羽更分飞[6]，谁能不惊骨[7]？
【注释】
[1]从弟：同祖伯父或叔父之子。下第：科举不中。
寻：寻幽访胜。会稽：唐代为越州州治，即今浙江绍兴。
[2]倏尔：迅速貌。
[3]俄顷：顷刻之间。
[4]三江：钱塘江附近三条江水的合称。《国语·越语》：“吴之与越也，三江环之。”韦昭注：“三江，松江、钱塘江、浦阳江。”这里用以借指越州一带。坐：顿然之间。超忽：旷远之貌。
[5]楚越：襄阳，古楚地；会稽，古越地。这句说，早晚之间他与表弟已远隔千里，一在楚一在越。
[6]落羽：从高空落下之鸟，比喻科场失意之人。
[7]惊骨：语出江淹《别赋》：“有别必怨，有怨必盈，使人意夺神骇，心折骨惊。”
【点评】
仕进无门而在乡间困守寂寞的诗人，对从弟邕落第的痛苦，可谓感同身受。在这首送从弟赴会稽游览遣闷的诗中，发抒出强烈深沉的悲哀。诗的起句“疾风吹征帆”，笔挟疾风，破空而来。紧接着写从弟的征帆倏忽间向空而没，兄弟俩将相隔千里之遥。“疾风”直贯前四句，将诗人惜别的悲痛写得惊心动魄。颈联把往日兄弟共欢娱的情景与即将远隔楚越作对比，令人黯然神伤。结尾总揽一笔，以“落羽更分飞”喻兄弟二人既失意又分离的苦境，发出“谁能不惊骨”的慨叹。真是“悲语动人，至此极矣”（明徐用吾辑《精选唐诗分类评释绳尺》）。诗人以律法入古，中两联对仗，却有意选用短促斩截的入声字作韵脚。诗调悲苦，读之恻然。
洛中访袁拾遗不遇[1]
洛阳访才子[2]，江岭作流人[3]。
闻说梅花早[4]，何如北地春[5]？
【注释】
[1]孟浩然于开元十二年（724）冬入洛求仕。此诗乃开元十三年（725）春作于洛阳。袁拾遗：袁瓘，曾为左拾遗，因罪流放岭南。后为武陵丞、太祝，迁豫章尉。与孟浩然、张子容为友。拾遗，官名，专司供奉讽谏之事。
[2]“洛阳”句：潘岳《西征赋》：“贾生洛阳之才子。”汉代贾谊有才，遭谗忌，被贬为长沙王太傅，故这里借指袁拾遗。
[3]江岭：江外岭南之地，指今广东、广西一带。岭，指五岭。流人：因罪流放之人。
[4]梅花早：大庾岭上，古时多梅，且由于气候温暖，梅花早开。大庾岭为五岭之一，是江西与广东之分界。
[5]北地：一作“此地”。
【点评】
诗人到洛阳访袁拾遗不遇，并听到他被流放的消息。
诗的前联把袁比作贾谊，既表明了袁的谏官身份，也对他才高遭贬深表同情。后联将江岭和北地的春天作比较，说江岭梅花早开，但仍比不上北地的春天美丽、温暖，言外之意是说那是流人所去的荒远之地，只能使人感到凄凉、孤寂、痛苦。诗人对袁被贬的同情与体贴，也就蕴含在诗句中了。这首诗将洛阳与江岭、才子与流人作对比，表现诗人心中的不平，写得抑扬顿挫，言浅意深，精炼含蓄。刘辰翁《王孟诗评》说：“便不着字，亦自深怨。”
宴包二融宅[1]
闲居枕清洛[2]，左右接大野。
门庭无杂宾，车辙多长者[3]。
是时方盛夏，风物自潇洒[4]。
五日休沐归[5]，相携竹林下。
开襟成欢趣，对酒不能罢。
烟暝栖鸟迷[6]，余将归白社[7]。
【注释】
[1]开元十三年（725）夏作于洛阳。包融：行二，唐代诗人，润州延陵（今江苏丹阳）人。开元中，以张九龄荐，历任怀州司户参军、集贤院学士、大理司直等职。怀州州治在今河南泌阳县，离洛阳很近，在洛水边置别业较方便。此诗很可能就作于包融任怀州司马时。
[2]枕：临近。清洛：清澈的洛河。洛河源出陕西省洛南县冢岭山，东南流经河南境入黄河。
[3]“车辙”句：此句本《史记·陈平世家》：“（陈平）家乃负郭穷巷，以敝席为门，然门外多有长者车辙。”
[4]风物：风光景物。潇洒：洒脱自如。
[5]休沐：休息沐浴，指官吏假日。汉律，吏五日一休沐；唐制，十日一休沐，称“旬休”。
[6]烟暝：暮霭笼罩，天色已晚。
[7]白社：为丛祠，在洛阳东，偃师县西，隐者董京尝居其中。《晋书·董京传》：“董京字威辇，不知何郡人也。初与陇西计吏俱至洛阳，被发而行，逍遥吟咏，常宿白社中。”后人遂以白社指隐士住所。
【点评】
诗人在夏日应邀赴包融宴，这首诗可能是在宴席上写成的。诗中先写自己居处枕清洛接旷野，开阔宁静，虽在陋巷中，但与自己来往的都是仁厚长者。这几句表现自己的广阔胸怀和高雅志趣。次写夏日被邀与包容在竹林中开襟畅饮，欲罢不能。尾联写欢宴至暮，才告辞回家。诗人运笔洒脱流动，诗情爽朗明快。“相携竹林下”，使人联想到魏末阮籍等人的竹林宴集；“风物自潇洒”情融景中，语调也自然潇洒。
同储十二洛阳道中作[1]
珠弹繁华子[2]，金羁游侠人[3]。
酒酣白日暮[4]，走马入红尘[5]。
【注释】
[1]开元十四年（726）春作。同：和诗曰同。储十二：
储光羲，行十二。润州延陵（今江苏丹阳）人。开元十四年进士。曾官监察御史，安史乱起，陷贼中，受伪职，贼平后自归，贬死岭南。他是盛唐著名的山水田园诗人。储光羲有《洛阳道五首献吕四郎中》诗，本诗即为和作。
[2]珠弹：以珠为弹丸，极言其奢华。繁华子：指富豪纨子弟，衣饰华丽，如春花之繁华。沈约《三月三日率尔成篇》：“洛阳繁华子，长安轻薄儿。”
[3]金羁：金饰的马络头。曹植《白马篇》：“白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子？幽并游侠儿。”
[4]酣：饮酒而乐。
[5]红尘：徐陵《洛阳道》：“绿柳三春暗，红尘百戏多。”指热闹繁华之地。
【点评】
《新唐书·孟浩然传》记浩然“少好节义，喜振人患难”，有一股少年任侠的作风。这首同储光羲唱和的五绝，运用富有绘画特色的手法，创造了生动鲜明的洛阳游侠形象。诗的前联以对偶句起，“繁华子”与“游侠人”，点明了人物的身份；“珠弹”、“金羁”，渲染其武器、服色的华奢，已令人想像到游侠衣饰华丽、神气活现的风采。但这仍是静态的刻画。后一联写游侠于日暮时分酒酣耳热、扬鞭走马于都市的滚滚红尘之中，以动态展现游侠豪放不羁、意气风发的神态身影。诗仅二十字，成功地塑造了少年游侠的形象，也烘托出孕育这些游侠的繁华都市环境。诗中反映出诗人早期的侠义精神与豪迈情怀，洋溢着盛唐的时代气息。
送袁十岭南寻弟[1]
早闻牛渚[2]，今见鹡鸰心[3]。
羽翼嗟零落[4]，悲鸣别故林。
苍梧白云远[5]，烟水洞庭深。
万里独飞去，南风迟尔音[6]。
【注释】
[1]这首诗作于开元十四年（726）春。徐鹏《孟浩然集校注》（人民文学出版社1998年版）附录《作品系年》云：
“前《洛中访袁拾遗不遇》诗中，有‘江岭作流人’之句，此诗题‘岭南寻弟’，此袁十之弟当即为袁拾遗。惟储光羲诗（《贻袁三拾遗作》）称‘袁三拾遗’，此诗则称其兄为‘袁十’，疑两者所称排行必有一误。”言之有理有据，今采其说。
[2]牛渚：用《晋书·袁宏传》载袁宏秋夜于牛渚吟咏其咏史诗受到谢尚称誉的典故，指袁十有诗才。
[3]鹡鸰心：兄弟友爱之心。见《洗然弟竹亭》诗注[4]。
[4]羽翼：鸟之羽翼犹人之左右手，这里比喻兄弟。零落：飘零、分离。
[5]苍梧：山名，即今湖南宁远县境内的九嶷山，相传舜的葬地在此。
[6]南风：鸿鹄秋天南飞，春日北归，这里的南风暗示它夏天北归。又：
相传舜歌《南风》：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。”旧时往往比帝王之圣德，这里或有盼朝廷降恩以赦被流放岭南的袁拾遗之意，并以此宽慰袁十。迟：希望，等待。
尔：你。
【点评】
这首送别诗首句用东晋袁宏牛渚咏诗的典故，点出题中“袁十”，并赞其有过人的才华。次句即以“鹡鸰心”点“岭南寻弟”。由此将袁十比作羽翼零落、悲鸣离乡、万里独飞的鸟儿，意象贴切感人。“苍梧”一联写这鸟儿将飞过的地方，插入白云缭绕的苍梧和烟水迷蒙的洞庭风光，画面渺茫深远，景中融入凄惨之情。结尾写期盼南风传来友人之音，暗用舜歌《南风》典故，虚实结合，语意双关，表达了对袁十兄弟的同情、挂念与宽慰。全篇构思巧妙，意象独创，音调也哀婉和谐，动人肺腑。
重酬李少府见赠[1]
养疾衡檐下[2]，由来浩气真[3]。
五行将禁火[4]，十步任寻春[5]。
致敬维桑梓[6]，邀欢即主人[7]。
还看后凋色，青翠有松筠[8]。
【注释】
[1]作于开元十四年寓居洛阳时。重酬：彼此以诗再次酬唱。李少府：名不详。少府是唐人对县尉的称呼。
[2]衡檐：衡门、茅檐，指简陋的居住之所。
[3]浩气：浩然之气，正大刚直之气。《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”真：质朴，不做假。
[4]五行：指水、火、木、金、土。禁火：寒食节在清明前一日，旧俗这一天不能举火，只能冷食。
[5]十步：谓十步以内的地方，指近处。《隋书》载：大业元年诏曰：“方今宇宙平一，文轨攸同。十步之内，必有芳草；四海之内，岂无奇秀。”
[6]“致敬”句：语出《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”桑梓：古人多于宅边种植桑树与梓树，因用以喻指故乡。
[7]主人：指李少府。
[8]“还看”二句：《论语·子罕》：“子曰：‘岁寒然后知松柏之后凋也。’”筠：竹。
【点评】
诗人在茅屋中养病，时近寒食。正当诗人感到孤寂之际，李少府邀他出游，他便以此诗答谢。诗中写他虽卧病茅屋，胸中仍充沛着浩然正气，向往春天，热爱乡里，对故人的盛情邀请由衷地感激。结尾一联赞美眼前耐寒后凋的松竹青翠之色，暗用《论语》典故，比喻自己和李少府的坚贞品格与情谊。以景结情，意味深长。全篇清畅爽朗，首尾呼应，铿锵有力。
李氏园卧疾[1]
我爱陶家趣[2]，园林无俗情[3]。
春雷百卉坼[4]，寒食四邻清[5]。
伏枕嗟公干[6]，归山羡子平[7]。
年年白社客[8]，空滞洛阳城[9]。
【注释】
[1]作于开元十四年寓居洛阳时。李氏园：疑即《重酬李少府见赠》诗中之李少府的园林。
[2]陶家趣：陶渊明田园生活的乐趣。陶《归去来兮辞》：“园日涉以成趣。”
[3]“园林”句：从陶渊明《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》中“园林无世情”句化出。俗情：世俗的情趣。
[4]坼：裂开。
[5]寒食：节名。古代以冬至后一百零五天为寒食节，据说是为了纪念春秋时****而死的介子推，所以习俗在寒食节禁火一天。寒食正值清明前一日，人们要出郊游春或上坟，所以四邻冷清。
[6]公干：刘祯字公干，建安七子之一，有《赠五官中郎将》诗云：
“余婴沈痼疾，窜身清漳滨。”这里借以自比。
[7]子平：东汉向长字子平，隐居不仕，建武中儿女嫁娶既毕，遂与北海禽庆俱游五岳名山，不知所终（见《后汉书·隐逸传》）。
[8]白社：见《宴包二融宅》注[7]。
[9]空滞：徒然久留。
【点评】
诗写于寒食节。这一天人们都外出寻春游乐，诗人卧病于园林中，颇为孤寂，便感叹自己久滞洛阳，一事无成，不如还乡归隐，安贫自乐。诗的首联起得清妙，得陶诗风致。颔联以春雷惊蛰、百花萌生之乐景，反衬自己在寒食中四邻清冷之苦境，对仗工稳自然，炼句精警，音调亦得抑扬起伏之致。颈联用两个典故，贴切地表现了自己卧病思归的心愿，一“嗟”一“叹”，感慨深长。尾联进而悲叹年年为客白社，在洛阳虚度岁月。全篇一气呵成，感情抒发至高潮时戛然而止，毫不拖沓。
途中九日怀襄阳[1]
去国似如昨[2]，倏然经杪秋[3]。
岘山不可见[4]，风景令人愁。
谁采篱下菊[5]，应闲池上楼[6]。
宜城多美酒[7]，归与葛强游[8]。
【注释】
[1]约作于开元十四年（726）秋，诗人离洛阳还乡途中。九日：九月九日，重阳节。
[2]去国：古代境内封地、诸侯食邑等均可称国，这里指离别故乡。
[3]倏然：形容光阴迅速。杪秋：暮秋，农历九月。
[4]岘山：岘首山，在襄阳东南。
[5]篱下菊：陶渊明《饮酒》诗有“采菊东篱下，悠然见南山”之句。
[6]池上楼：谢灵运有《登池上楼》诗。古代于重阳日有赏菊、登高风俗。
[7]宜城：故城在襄州，当今湖北宜城县南。
《太平寰宇记·山南东道·襄州》：“宜城，汉县，在今县南，其地出美酒。”
[8]葛强：晋人。史载晋山简镇洛阳，尝与其爱将葛强游高阳池饮酒。时有儿歌云：“山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒着白接（头巾）。举手向葛强，何如并州儿。”
【点评】
诗人在洛阳旅居近二年，常思念故乡。此刻正在归途中，逢重阳佳节，思乡之情更强烈。此诗写得情真意切，流丽自然。中两联不强求工对，在对与不对之间，颈联想像家中菊花无人采摘，池楼无人登览，却妙用典故，隐以陶、谢自况，诗味浓郁。全篇具有一种神闲骨峻、清美旷放的风格，正是孟诗所长。
宿武陵即事[1]
川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。
岭猿相叫啸，潭嶂似空虚[2]。
就枕灭明烛，扣舷闻夜渔[3]。
鸡鸣问何处？人物是秦余[4]。
【注释】
[1]据徐鹏《孟浩然集校注》考证，作者于开元十四年（726）秋回乡后不久，即经湘水去岭南探访袁拾遗。因中途得知袁已去武陵，即从岭北回棹去武陵访问。这首诗作于这一年。武陵：相传在今湖南常德市。
[2]空虚：虚无。
[3]扣舷：叩击船舷。
[4]“人物”句：陶渊明《桃花源记》记武陵渔人入桃花源，桃源中人自称先世避秦乱来此，故曰“秦余”，即秦人之后。
【点评】
这首诗写夜宿武陵，从夕阳初泊时写到拂晓鸡鸣。
诗人以夕阳、暗川、孤舟、猿啸、潭嶂等一连串景物意象，组合成一幅清幽迷人的风景画，其置身美景中的闲静怡然之情即从画中透出。中两联将视觉与听觉交错起来描写，对仗工整而句意灵动。就枕灭烛后仍闻夜渔扣舷之声，则诗人一夜未眠不言自明，而后紧接以“鸡鸣”，章法紧凑，笔笔有致。结尾以“问何处”，逗出“人物是秦余”便戛然而止，让读者自己去想像、补充桃花源中人物“黄发垂髫并怡然自乐”的情景，颇含蓄蕴藉。孟浩然高情远志，逸兴遄飞，故客中静夜，屡多佳作，此篇又是一例。
武陵泛舟[1]
武陵川路狭，前棹入花林[2]。
莫测幽源里[3]，仙家信几深。
水回青嶂合[4]，云渡绿溪阴。
坐听闲猿啸[5]，弥清尘外心[6]。
【注释】
[1]与前诗同时作。
[2]前棹：划船向前。花林：桃花林。
[3]幽源：指桃花源。
[4]嶂：如屏障一样的山峰。
[5]坐：正，恰恰。
[6]弥：更加。尘外：尘俗之外。
【点评】
诗人游览有着美丽传说的武陵桃源。诗的前四句侧重叙写游程：他在迂回曲折的水面荡桨前行，夹岸桃花掩映，溪水愈走愈狭，使他感叹这传说中的仙家去处真不知有多么幽深。后四句写景抒情。“水回”、“青嶂”一联，重在捕捉视觉感受，以动写静，展现出一幅充满动态却又异常清幽的青绿山水画面。“回”、“合”、“渡”、“阴”，字字精警。“坐听”句从听觉落笔，借一声声猿啼，更加渲染境之清寂，顿时洗净了诗人的尘俗之念。晚唐诗人皮日休《郢州孟亭记》说孟浩然做诗“遇景入咏”，就是说他善于根据各种景色运用不同的笔墨。这首诗就点染了白、红、青、绿等多种色彩。
可见诗人并非一味平淡，而是或染色彩，或用水墨，灵活运笔的。然而无论有色还是无色，都不乏一种飘逸的韵致。
送杜十四之江南[1]
荆吴相接水为乡[2]，君去春江正渺茫[3]。
日暮征帆泊何处？无涯一望断人肠。
【注释】
[1]此诗一题作《送杜晃进士之东吴》，可知杜十四名晃，行十四，曾为进士。
[2]荆吴：荆，荆州；吴，东吴，泛指长江中下游地区。其相接处，即所谓吴头楚尾，即扬州一带。
[3]渺茫：水势辽阔漫无边际。
【点评】
这首春日送友的诗，前二句写吴头楚尾，地接水连，正值春汛水涨，烟波浩渺，故生杳茫之感，也衬托出友人所乘之舟去势的疾速。第三句是设问，问友人日暮时泊舟何处？这本无须问的一问，也就“问”出了自己直到日暮仍在目送友人帆影渐去，内心充满了惆怅、关切。结句以沉重的感叹句直抒出今后两人天涯相望断肠的愁苦。
全诗写眼前景，道心中情，纯用散行，一气呵成，情至之文，似浅切而有余味。
田家元日[1]
昨夜斗回北[2]，今朝岁起东[3]。
我年已强仕[4]，无禄尚忧农[5]。
野老就耕去[6]，荷锄随牧童。
田家占气候[7]，共说此年丰。
【注释】
[1]开元十六年（728）春节作于襄阳。元日：农历正月初一。
[2]斗回北：北斗星的斗柄方向随四时而变化，春指东，夏指南，秋指西，冬指北。这句说，昨夜北斗从北面回转。
[3]岁：岁星，即木星。这句说，今天是一年之始，北斗从此指向东方。
[4]强仕：《礼记·曲礼》：“四十曰强而仕。”此处代指四十岁。
[5]无禄：无俸禄，指未得官职。忧农：《论语·卫灵公》：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”这里的忧农，就是谋食、忧贫的意思。
[6]就耕：前往耕种。就，即。
[7]占气候：古时就自然气象推测年成好坏称为占候。占，测。
【点评】
这首诗抒写诗人在新年的心情。新春来临，诗人已四十岁，尚无官禄，靠从事农务谋取衣食，心里不免有些忧伤。但新春毕竟给诗人带来了希望。他看到老农到田里耕种，牧童也扛着锄头跟在后边；农家同他一起推算气候，都说今年是个丰年。尾句与“无禄”句呼应，具有双重含义，既企盼农业丰收，也企盼自己即将去京城赴试会有好的结果。诗的文字朴素，语调平和，却能把诗人复杂的心绪真实自然地表达出来。
送陈七赴西军[1]
吾观非常者[2]，碌碌在目前[3]。
君负鸿鹄志[4]，蹉跎书剑年[5]。
一闻边烽动[6]，万里忽争先。
余亦赴京国[7]，何当献凯还[8]！
【注释】
[1]这首诗作于开元十六年（728）诗人赴京之前不久。
陈七：浩然另有《上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至》诗，当为同乡友人。西军：西方防守之军。据《资治通鉴》载，这年春天和秋天，唐军在西部边境与吐蕃军发生了两次战争。
[2]非常者：非普通平庸之人。
[3]碌碌：庸庸碌碌，无所作为。
[4]鸿鹄志：远大的志向。详见《洗然弟竹亭》注[2]。
[5]蹉跎：光阴虚度。书剑年：指少年时代。《史记·项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。”
[6]边烽：边境上告警的烽烟，这里指边境发生战事。
[7]京国：京都长安。
[8]何当：何时。献凯还：献捷得胜而还。这里双关自己入京赴试，期望考中。
【点评】
孟浩然早年怀抱大志，积极入世，想在政治上有所作为。这时他写的送别诗情调开朗，透出一股青春活力。
这首送别同乡友人赴军的诗，赞扬友人是心怀“鸿鹄志”的“非常者”，也表达了自己对赴京应试满怀信心。诗的感情高昂激越，叠字词“碌碌”与双声叠韵词“鸿鹄”、“蹉跎”的运用，更显得声调铿锵有力，确是盛唐之音，明人李梦阳评曰：“是盛唐诗。”
岘山亭寄晋陵张少府[1]
岘首风湍急[2]，云帆若鸟飞[3]。
凭轩试一问[4]，张翰欲来归[5]？
【注释】
[1]这首诗作于开元中。岘山亭：在襄阳东南岘山上。
晋陵张少府：指张子容，诗人同乡好友。玄宗先天二年（713）登进士第。时任晋陵（今江苏武进县）尉。少府，唐人对县尉的称呼。
[2]岘首：岘山一名岘首山。湍：水急流。
[3]云帆：船帆。
[4]凭轩：靠窗。
[5]张翰：字季鹰，晋吴郡人，性至孝，放纵不拘，善属文。齐王司马冏召为大司马东曹掾。时政局混乱，张翰为避祸计，托辞秋风起思念故乡菰米、莼菜、鲈鱼脍，辞官归吴。（事见《世说新语·识鉴》）这里借指张子容。
【点评】
诗人秋日登上岘山亭，见秋风萧萧，山下汉川水流湍急，船帆疾进，如云中鸟飞，不由得思念远在异乡的好友。
凭轩一问，是否有辞官还乡之意。前景后情，情由景生。
想像飞腾，饶有气势。后联以问语出之，尤富情味；用张翰典故借指友人张子容，也自然贴切。
赴京途中遇雪[1]
迢递秦京道[2]，苍茫岁暮天。
穷阴连晦朔[3]，积雪满山川。
落雁迷沙渚[4]，饥乌噪野田。
客愁空伫立，不见有人烟。
【注释】
[1]这首诗作于开元十六年（728）底孟浩然赴长安应试途中。
[2]迢递：遥远的样子。秦京道：通往长安的道路。
[3]穷阴：深阴，极阴。晦朔：整月。
晦，阴历每月最后一天。朔，阴历每月第一天。
[4]沙渚：水中的沙洲。
【点评】
孟浩然此次入京是为了求取功名，但他对自己的前途并不乐观。赴京路途，遥远漫长；时值岁暮，原野苍茫；整月天空阴沉，山川积满白雪；落雁找不到沙洲栖宿，饥鸦乱集在田野上聒噪。诗人伫立在渺无人迹的旷野上，为无处投宿而发愁。全诗描绘旅途中的严冬景色，创造出一个萧索迷茫、孤寂凄凉的意境，融入了诗人怅惘愁苦的强烈主观感情，甚至使人感到有一种不祥的象征意味。
在浩然的笔下，无论是写雪景、晴景还是晴雨相兼之景，也无论是写晨景、暮景还是深夜之景，都能捕捉住各自的突出特征，写得真切生动，令人如临其境，显示出高超的白描工力。
题终南翠微寺空上人房[1]
翠微终南里，雨后宜返照。
闭关久沉冥[2]，杖策一登眺[3]。
遂造幽人室[4]，始知静者妙。
儒道虽异门，云林颇同调[5]。
两心喜相得，毕景共谈笑[6]。
暝还高窗眠[7]，时见远山烧[8]。
缅怀赤城标[9]，更忆临海峤[10]。
风泉有清音[11]，何必苏门啸[12]！
【注释】
[1]似作于长安应举落第后。终南：山名，主峰在陕西西安市南。翠微寺：佛寺名，在终南山上，即贞观的翠微宫，唐太宗曾至此避暑，后改寺（见《元和郡县志·长安县》）。空上人：未详其人。上人，对和尚的尊称。
[2]闭关：闭门谢绝人事应酬。沉冥：谓与外界隔绝，无声无息。
[3]杖策：杖，作动词用，拄。策，指杖。
[4]造：到。幽人：指空上人。
[5]“儒道”二句：说自己和空上人，一儒一释，门户虽不同，但对山水云林都很爱好，有如曲调之相合。道：道人，和尚的旧称。
[6]“毕景”句：说一直谈笑到日暮。毕：终，尽。景：同“影”，指日光。
[7]暝：晚。高窗：借指寺中自己的宿处。
[8]烧：指野火。
[9]缅怀：远怀。缅，远。
赤城：山名，在今浙江天台县北，一名烧山，土色赤，形似云霞。标：标帜，表识。赤城标：语出孙绰《游天台山赋》：“赤城霞起而建标。”说土赤如霞是赤城山独特的标志。
[10]临海：郡名，三国吴置，治临海（今浙江临海县）。
峤：尖而高的山。谢灵运有《登临海峤初发……》诗。
[11]风泉：这里指风声泉声。
[12]苏门啸：相传晋代阮籍曾在苏门山（今河南辉县西北）遇见孙登，和他谈修炼之术，他不答，阮籍就长啸而退；到了半山，忽听见上面传来鸾凤般的声音，响应山谷，乃知是孙登的啸声（见《晋书·阮籍传》）。啸：打口哨，撮口吐气发出悠长清越的声音。古代高雅之士好长啸以抒情。
【点评】
诗写游宿终南山翠微寺情景。先写该寺在雨后夕照中景色很美，点明出游时地。接写登眺览胜，赞上人居处幽美，知其品性高雅、得禅静之妙。再写二人欢谈至夕。
结尾写夜眠高窗下，见远山野火，自然浮想联翩前人诗赋中所吟咏过的越地名胜赤城山与临海峤；侧听风泉清音，更感翠微寺环境之清寂幽雅，与开篇照应。全篇按照游踪顺序写来，自然流畅。写景既淡笔轻描，又以想像之景比拟衬托，已得绘声绘色之妙。“始知”、“云林”二句议论极警策。通首兴味洋溢，又见高怀静致。
醉后赠马四[1]
四海重然诺[2]，吾尝闻白眉[3]。
秦城游侠客[4]，相得半酣时[5]。
【注释】
[1]此诗作年不详，当是在长安作。马四：未知其名，排行四。
[2]四海：天下。重然诺：看重信用。然诺，许诺。语出《史记·游侠列传》：“而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。”
[3]白眉：《三国志·蜀志·马良传》：“马良字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘马氏五常，白眉最良。’良眉中有白毛，故以称之。”这里借以赞誉马四。
[4]秦城：秦的故都咸阳，那里是豪侠出没的地方。
[5]相得：谓彼此契合。酣：饮酒而乐。
【点评】
这首醉后题赠马四的诗，前两句赞扬马四“重然诺”的令名四海传扬，第三句点出马四是秦城的游侠客，结句写他们两人在半醉时豪气勃勃、肝胆相照。诗写得简明有力，“白眉”的典故用得贴切，“相得”句推出一个特写镜头，诱人想像。诗人赞赏马四，同时也是抒写自己“重然诺”、“喜振人患难”（《新唐书·孟浩然传》）的豪侠性格，可谓一石双鸟。
题长安主人壁[1]
久废南山田[2]，叨陪东阁贤[3]。
欲随平子去[4]，犹未献甘泉[5]。
枕席琴书满[6]，褰帷远岫连[7]。
我来如昨日，庭树忽鸣蝉。
促织惊寒女[8]，秋风感长年[9]。
授衣当九月，无褐竟谁怜[10]！
【注释】
[1]这首诗是开元十七年（729）秋，诗人在长安落第后所作。长安主人：诗人在长安借住房子的主人。从诗中“叨陪东阁贤”句看，疑是贺知章。此时贺为工部侍郎兼秘书监同正员，他是前宰相张说所提拔的人。题壁：壁上题诗，以作纪念。
[2]南山：诗人故居涧南园附近之岘山，在襄阳之南。
[3]叨陪：谦词，是说不该陪、不配陪而勉强陪。东阁贤：指丞相所延揽的贤士。语出《汉书·公孙弘传》：“（公孙弘）数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人”。这里大概指贺知章等人。
[4]平子：东汉张衡字平子，曾作《归田赋》说：“游都邑以永久，无明略以佐时……感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。”
[5]甘泉：指《甘泉赋》。西汉扬雄蒙人推荐，尝陪汉成帝出猎，献《甘泉赋》以讽。这里代指赋。唐代确有献赋求仕的制度。玄宗时，朝廷设延恩匦，以为士子投书献赋之用。匦，一种铜匣。
[6]“枕席”句：用庾信《拟咏怀》：“琴声遍屋里，书卷满床头。”
[7]褰：揭起。帷：帐幕。岫：山。
[8]促织：蟋蟀，其鸣声似织布声。
[9]长年：长者，年岁大的人。
[10]“授衣”二句：用《诗经·豳风·九月》：“七月流火，九月授衣。……无衣无褐，何以卒岁？”授衣，古时九月制备寒衣，谓“授衣”。褐，粗毛或粗麻织的短衣，泛指贫苦人的衣服。
【点评】
这首诗抒写诗人落第后在长安生活的窘迫与思想的矛盾。他想效张衡归田隐居，又遗憾还未向朝廷献赋。这反映了他对仕进还抱着一线希望。但献赋并等待结果，就要继续留滞京都。眼看寒冬将至，御寒的衣服还没有。诗的情调比较低沉感伤，却还未到对求仕绝望下定决心归乡的程度。诗中描写秋风萧瑟、庭树鸣蝉等景物，衬托坐困逆旅无人引荐的凄凉处境和心情；又捕捉住居室枕席琴书和掀帘可见远山等环境细节，增加了羁旅生活的真实感。诗为五古，押平声韵，有意采用一联散句一联对仗交错的写法，运律入古，骈散结合，既精炼，又不失古风。
秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎[1]
为学三十载，闭门江汉阴[2]。
明扬逢圣代[3]，羁旅属秋霖[4]。
岂直昏垫苦[5]，亦为权势沉[6]。
二毛催白发[7]，百镒罄黄金[8]。
泪忆岘山堕[9]，愁怀湘水深[10]。
谢公积愤懑[11]，庄舄空谣吟[12]。
跃马非吾事[13]，狎鸥真我心[14]。
寄言当路者[15]，去矣北山岑[16]。
【注释】
[1]作于开元十七年（729）秋，诗人在长安应试不第后。秦中：今陕西省地。苦雨：久雨。袁左丞：袁仁敬，襄阳人，时为尚书左丞。卒于开元二十一年。与张九龄友善。左丞，唐时尚书省有左右丞。贺侍郎：贺知章，字季真，越州永兴（今浙江萧山县）人。著名诗人。亦为张九龄好友，时任工部侍郎。侍郎，唐时六部皆有侍郎，职位仅次于尚书。
[2]江汉阴：长江汉水南岸。水南曰阴。
[3]明扬：推举，选拔。圣代：圣明的时代。
[4]属：值。秋霖：秋雨。雨三天以上为“霖”。
[5]直：仅仅。
昏垫：陷溺，迷乱无所适从。语出《尚书·益稷》：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。”
[6]权势：权柄势力。
沉：沉沦、陷没。
[7]二毛：头发黑白相间。潘岳《闲居赋》谓己年三十有二，而发有二毛。
[8]镒：古代重量单位，一镒为二十四两。这句用《战国策》苏秦典：苏秦“说秦王书十上，而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归。”百镒、百斤，非确数，但言其多。
[9]“岘山”句：详见《与诸子登岘山》注[1]。
[10]湘水：湖南湘江。此句化用张衡《四愁诗》：“我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。”又暗用汉贾谊过湘水作赋以吊屈原典故。
[11]谢公：当指谢灵运。灵运《庐陵王墓下作》诗中有“道消结愤懑，运开申悲凉”，《道路忆山中》诗中有“存乡尔思积，忆山我愤懑”等句。愤懑：愤郁不平。
[12]庄舄：《史记·张仪列传》：“越人庄舄仕楚执珪，有顷而病。楚王曰：‘舄故越之鄙细人也，今仕楚执珪，贵富矣，亦思越不？’中谢对曰：‘凡人之思故，在其病也。彼思越则越声，不思越则楚声。’使人往听之，犹尚越声也。”
[13]跃马：策马腾跃，喻富贵腾达。《史记·蔡泽列传》：“泽谓其御者曰：‘吾持粱肥，跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶于腰，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣。’”
[14]狎鸥：指过隐居生活，没有机心。典出《列子·黄帝》，说海边有个好鸥的人，群鸥和他很亲近。后来他父亲叫他去捉取，群鸥就不飞下来了。
[15]当路者：当权者。
[16]北山岑：北山边。北山，当指襄阳的万山。岑，本指小而高的山。这两句说，请袁、贺二人传言执政者，我将从此离去，归隐山林。
【点评】
这首诗说自己闭门苦读，几三十载，入长安求仕无成，头发斑白，资斧用尽，面对连绵秋雨，不能不怨愤权势者对志士才人的压抑摧残。既然如此，不如还乡归隐，过自由闲散的生活。此诗是诗人生命激情的喷发，在激愤、沉痛中又有清醒的思索，表达了与黑暗腐败官场决绝的态度。作为排律，对仗工稳，用典贴切，因激情充沛，慷慨悲凉，而无板滞之病。
秦中感秋寄远上人[1]
一丘常欲卧[2]，三径苦无资[3]。
北土非吾愿[4]，东林怀我师[5]。
黄金燃桂尽[6]，壮志逐年衰。
日夕凉风至[7]，闻蝉但益悲[8]。
【注释】
[1]开元十七年（729）秋在长安应试落第后所作。秦中：关中，此指长安。远上人：生平不详，当是襄阳寺院的高僧。诗人另有《晚春题远上人南亭》诗，南亭在襄阳。
上人，对僧人的尊称。
[2]一丘：常与一壑连用，丘指山，壑指谷，一丘一壑，常代指隐士居住的地方，亦用作隐居的代称。《汉书·叙传》：“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”
[3]三径：指隐居的园林。《三辅决录·逃名》载，西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官归隐乡里，荆棘塞门，于舍中辟三径，惟与知交过从。陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”这句自叹苦无归隐之资。资：资财。《晋书·陶渊明传》：“潜谓亲朋曰：‘聊欲歌（即做县令）以为三径之资，可乎？’”
[4]北土：指秦中长安。
[5]东林：即东林寺，在江西庐山，晋僧慧远创建。因远上人与其同名，故借以指远上人所在寺院。
[6]“黄金”句：意谓长安物贵，自己盘费日尽。《战国策·秦策一》：“（苏秦）说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。”又《楚策三》：苏秦对楚王曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。”此二典说旅中穷困，叹薪贵于桂。
[7]凉风：秋风。《礼记·月令》：“孟秋之月，凉风至，白露降，寒蝉鸣。”
[8]但：只。益：增加。
【点评】
这首诗抒写落第后的失意和困居长安的苦况，并表现了诗人入仕与归隐的内心矛盾。诗人从小就怀抱儒家的政治理想，读书习翰，有意效孔子问津，一展怀抱，但因无有力者的援引，曾入洛阳、长安求仕，碰壁而归，此次应试又未能考中，所以诗中所说“北土非吾愿”，不过是失意后的愤激之言。他想归隐，又苦于家贫，生活困迫，甚至缺乏开辟园林的资金。而今继续滞留长安，盘缠日尽，壮心渐衰，这使他左右为难，徬徨苦闷。眼看秋风吹至，耳闻蝉儿哀鸣，他更加悲哀，不由得怀念家乡寺院的远上人，以诗代简，向这位高僧倾吐内心的矛盾痛苦。全诗直诉胸臆，出语真率，一气贯注，对仗工整巧妙，是一首凄恻感人的五律。
岁暮归南山[1]
北阙休上书[2]，南山归敝庐[3]。
不才明主弃[4]，多病故人疏[5]。
白发催年老，青阳逼岁除[6]。
永怀愁不寐[7]，松月夜窗虚[8]。
【注释】
[1]作于开元十七年（729）冬将离京返里时。岁暮：年末。南山：指襄阳城南的岘山，作者的园庐涧南园在岘山旁。
[2]北阙：古代建于宫殿之北的两个望楼。汉代上书奏事、谒见，皆往北阙。因望楼中间空阙，作为过道，所以叫阙。上书：指上书给皇帝提出政见，请求任用。
[3]敝庐：破陋的房屋，诗人对自己家园的谦称。
[4]不才：没有才能，这是诗人自谓。
[5]疏：疏远。
[6]青阳：春天。《尔雅·释天》：“春为青阳。”注：“气清而温阳。”除：去。一年过去，叫岁除。
[7]永怀：长久地思虑、伤感。
[8]虚：空明的意思。
【点评】
这首五律抒发落第后怀才不遇的愤懑和年老归隐的哀伤。全篇真气贯注，字字见出性情，表达却很巧妙。首联以自言自语的语调含蓄表现落第后无奈归家的痛苦、怨愤。颔联紧接，写“休上书”与“归敝庐”的原因，是被明主所弃与故人疏远；而其缘故，又在于自己的“不才”与“多病”。似是为明主、故人开脱，语调委婉，态度超然，其实隐含对朝廷不用人才、故人不加援引的怨愤。颈联感叹年华流逝，自己渐入老境。以“青阳”对“白发”，出人意表，对比强烈。“催”、“逼”二字抒情有力。尾联上句紧承颈联，写自己因长久思虑岁暮年老功业无成，以至忧愁难眠，写得缠绵笃挚。下句以窗映月下松树虚影，衬托出诗人孑立的身影和孤寂心情，含蓄隽永，余味不尽。全篇句句凝练而自然，浑然一体，意境深妙。《瀛奎律髓汇评》引清人冯舒评云：“一生失意之诗，千古得意之作。”评赞精当。
留别王维[1]
寂寂竟何待[2]？朝朝空自归[3]。
欲寻芳草去，惜与故人违[4]。
当路谁相假[5]？知音世所稀[6]！
只应守索寞[7]，还掩故园扉[8]。
【注释】
[1]这首诗作于开元十七年（729）冬离京之际。留别：古代行人以诗文或实物赠给送别者作纪念，称之为留别。孟浩然作此诗时王维弃官后正在长安闲居。
[2]寂寂：冷落孤独的样子。
[3]朝朝：常常。
[4]“欲寻”二句：说自己即将还乡隐居，只是不忍与老朋友分离。芳草：《楚辞·招隐》：“芳草兮萋萋，王孙游兮不归。”意谓还乡隐居。违：离别，分手。
[5]当路：指朝中掌权者。
假：借，助，给以援引。
[6]知音：原意为懂音律的人。
《列子·汤问》载俞伯牙善鼓琴，钟子期善知音。后钟子期死，伯牙绝弦。后因谓知己为知音。
[7]索寞：枯寂无味。
[8]扉：柴门。
【点评】
开元十七年春，孟浩然在长安应试不第，仍滞留在京，想走献赋上书的路子以求得汲引。这期间与王维常往来，但王维已弃官，无力帮助他。这年冬天，他在极度失望中打算还乡。这首诗篇幅虽短，抒写的感情却很丰富复杂：诗人既想步入仕途，有所作为，但应试落第，天天奔走却无人引荐，怨愤当权者冷漠无情；想还乡归隐，又不甘于老死田园，终身寂寞，对志趣相投的在京友人也恋恋不舍。诗人用感叹、设问、无奈的句调，表达出他的失望惆怅、孤寂落寞与痛苦辛酸。多种感情在诗中起伏跌宕，使短篇中有波翻浪涌之势。全诗起于寂寞，又结于寂寞。
初出关旅亭夜坐怀王大校书[1]
向夕槐烟起[2]，葱笼池馆曛[3]。
客中无偶坐[4]，关外惜离群。
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。
永怀蓬阁友[5]，寂寞滞扬云[6]。
【注释】
[1]当作于开元十七年（729）秋末诗人自长安去洛阳途中出潼关时。关：潼关。旅亭：驿亭。王大校书：王昌龄，盛唐著名诗人，擅长七绝，与王维、李颀等人友善，与孟浩然亦多有往来。开元十五年（727）进士及第，曾任校书郎。
[2]向夕：傍晚。槐烟：泛指烟气。唐李峤《寒食清明日早赴玉门率成》：“槐烟乘晓散，榆火应春开。”
[3]葱笼：草木青翠繁盛貌。池馆：有园池的驿馆。曛：落日的余光。
[4]无偶坐：独坐。
[5]蓬阁友：指王昌龄。古代学者把秘书省校书阁视为道家蓬莱阁。王昌龄是秘阁校书郎，故称他蓬阁友。
[6]扬云：西汉末辞赋家扬雄字子云，一生寂寞无闻，王莽时曾在天禄阁校书。其《解嘲》云：“惟寂惟寞，守德之宅。”这里借指王昌龄。滞：淹留，意谓未能迁官。
【点评】
这首诗写自己客中寂寞，思念友人王昌龄，并对他未能迁官深表同情。全篇四联，采取景——情——景——情的结构。首联写旅亭晚景，幽寂朦胧，触引起自己孤独寂寞的情思。颈联再写中宵烛至萤灭，枯荷滴雨。这昏黑中单调、凄清的秋声，更撩拨起怀友心绪。诗的中两联对仗工整。颈联一写见一写闻，写出景物间的因果关系，以“闻”字置于句末押韵，自然而新奇。钟惺《唐诗归》说：
“唐人每妙于用‘闻’字。”杜甫也有“地坼江帆隐，天清木叶闻”一联，句法与字法相类。这是浩然五律中整饬浑成的佳作。
