包容是一种博大的胸怀。夫妻之间没有包容，整天为一些小事斤斤计较，那就不能白头偕老；朋友间没有包容就没有友谊，因为包容是友谊的前提；领导包容，可以使近者悦远者来，人心相和。一个人如果能原谅仇人，那胸怀自是不言而喻的。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。一个善良、乐观、博爱的人，总是会保持一种谦逊和豁达。
1包容是高远宽阔的胸怀
生活中的每一个人都不是孤立存在的，人的一生，时时刻刻都在与周围各式各样的人打交道。凡事不可以过于认真，也不可以过于追求完美，只有以豁达的胸怀包容一切，生活中增加的就不是苦恼，而是欢乐。
有则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽然只有短短两行，却揭示了天地间动人的品德，那便是包容。寓言中的动物，用宽容以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”。在我们的现实生活中，包容是一种无声的教育，包容是一种博大的胸怀，有时候包容会比指责来得更有效。
包容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是包容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。包容不珍惜包容的人，是滥情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，包容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的绝不是两匹马间这样简单的事。生活，往往会显得纷繁，却又平平淡淡。包容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；包容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明；因为有这如诗般的包容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
生活中，出现摩擦、不快和委屈，是常有的事。我们不要以针尖对麦芒，因为怨恨就像一只气球，越吹越大，最后会膨胀到无法控制的地步。面对怨恨，我们应不念旧恶，不针对心怨，能宽容就宽容。“得饶人处且饶人”，这些话许多人都知道，但就是不容易做到。
有时候，我们虽然努力去做了，还做了许多，但心里却总是忘不掉别人的错误，以致使自己感到很茫然。如果从内心深处驱除不掉那些乱七八糟的东西，就会永远找不到快乐。否则只会感到自己是一个伪君子，一个骗子，欺骗了别人也欺骗自己的情感。
“有意行乐乐难行，无意伤人却伤人。”也许别人并没有想伤害你，却把你伤害得很深，甚至会引起你的报复。但报复后又会怎样呢？几乎每一个喜欢抱怨的人，都会痛苦地讲述着同一个话题：我不被理解。没错，人被理解太难了。对于问题，我们都是深有体会的。孤独寂寞是我们永远品尝的一道精神大餐，每天每时每刻都要承受。没有人会真正理解你，人们给你的都是要求，给你的都是变相抱怨。你需要理解自己，包容别人，理解别人。理解他人当时的心情，尽管你不去承认，但你也要去理解他，因为你理解他，才能把你自己解放。
其实，去爱那个伤害自己的人，不是对那个人的恩赐，而是对自己的解放。包容别人，就是解放自己。
当“原谅”这二字出现在自己的脑海时，你想到的是什么？是他？还是那一件令你觉得永远不会忘记、无法原谅的事？你是否会发现，怀恨使你困缚在生活的痛苦之中，使你成为往昔伤害的受害者。
如果你不把“原谅”统统地抛掉，受伤害最深的一定是你自己。当然，要完全做到原谅、宽恕别人过错时并不是那么容易，但请你记住，最难以原谅的人，往往是你最需要放手的人。你要时常静下心来想想，有哪些事是最难让自己原谅的，或说了原谅别人，但仍没有完全放下的。你要把那些伤痕、憎恨、最难原谅、未完全放下的过去，统统将它永远地删除。让你的痛恨不留下任何的痕迹，在没有负重的情况下轻装上阵。
人的一生，在很多时候往往卡在一念之间，只要一念放下，人生才能过得更丰满。
包容他人，就是拯救自己，只有包容他人的不是，才能快乐自己。每个人都会有点毛病，甚至很大；无论男人还是女人，每个人都会有点脾气。不要拿别人的错误来惩罚自己。
原谅是一种风度，是一种情怀；原谅是一种溶剂，一种相互理解的润滑油；原谅像一把伞，它会帮助你在雨季里行路。
原谅自己不能成就伟业，不能出人头地，原谅自己不能才华横溢，原谅自己没有成为富翁。原谅自己，别紧紧抓住自己的弱点、缺点、过失不放，太苛求自己，只会使你自己丧失自信和勇气，放弃希望与上进心。要学会放下包袱，给自己解压，相信以后的人生还有机会。
人和人之间难免有碰撞有摩擦有矛盾，或许对方根本就是无意，或许对方有难言之隐。退一步天地宽，不妨试着置之一笑，给别人也给自己一次机会，也许会有意想不到的收获。原谅别人需要有自我牺牲的精神，具有高远的宽阔的胸怀，吃亏并不代表软弱可欺，因为原谅远远比报复好。
原谅还是绝不饶恕？这是个问题。人总是会犯错的，而是否能原谅别人，不光是给别人一个机会。因为人做错事时，更多的是自责和懊恼，若能得到安慰和宽恕，必定会给双方都带来美好而难忘的回忆。
因此，不管怎样，你对任何事和人都应该包容与接纳，要有一种非凡的气度、宽广的胸怀。因为你原谅了别人、宽容了别人就是原谅了你自己、宽容了你自己。有人说，宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待；也有人说，宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
夫妻之间没有包容，整天为一些小事斤斤计较，那就不能白头偕老；朋友间没有包容就没有友谊，因为包容是友谊的前提；领导包容，可以使近者悦远者来，人心相和。一个人如果能原谅仇人，那胸怀自是不言而喻的。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万雄师，与他“山不厌高，海不厌深”的胸怀是分不开的。
所以，在你的生活中难免会有磕磕碰碰的问题，难免会出现一些误会，令你不能称心如意。如果每一个人都拿出一份宽容，一份谅解，一份真诚，最终受益的还是自己。所以，在原谅别人的同时，也就是在原谅你自己，要善待自己就得先善待别人。
2会包容才不会蒙蔽心性
包容是一种人生境界。树有千姿，花有百态，光有七色，乐有八音。社会生活，异彩纷呈。包容，就是山不厌高，水不厌深，海纳百川，不择细流。有包容之心的人，才能做到尊重差异，尊重个性，兼收并蓄，博采众长。
包容是一种博大的胸怀。“莫将自己心田昧，休把他人过失扬。”包容，就是心存容人之量，常为他人着想。有包容之心的人，才能正确对待自己、他人和社会，才能正确对待困难、挫折和荣誉，才能变冲突为祥和、化干戈为玉帛。
有位智者同一友去旅游，经过山谷，智者失足滑落，幸友人相救才得以生还。于是，智者就在附近的石头上刻写：某年某月某日某友救我一命！事毕，二人继续前行，但却因一小事而争吵，朋友就打了智者一巴掌。而智者就跑到有沙滩的地方写下：某年某月某日某友打了我一巴掌！事后有人问智者，为什么要将救你的事情刻写在石头上，而打你的事情写在沙滩上呢？智者回答：我永远感激我的朋友救我一命，他打我的事情，我会随着沙滩上字迹的消失而消失，从而忘得一干二净。
要赞扬别人的善事，不要宣扬别人的过失；对别人惭愧羞耻之事，不要宣讲；听到别人的隐秘，也不要向其他人讲说。谈论他人的是非，只会蒙蔽自己的心性，妨碍解脱之道。在谈论是非之时，内心呈现的是纷扰的情况、不安的状态。而且，“说人者，人恒说之”。若是不知道谨言慎行，可以预见，这个人将会很难挣脱是非的困扰。
战国时，梁国与楚国交界，两国在边境上各设界亭，亭卒们也都在各自的地界里种了西瓜。梁亭的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势极好，而楚亭的亭卒懒惰，对瓜事很少过问，瓜秧又瘦又弱，与对面瓜田的长势简直不能相比。楚人死要面子，在一个无月之夜，悄悄地跑过去把梁亭的瓜秧全给扯断了。梁亭的人第二天发现后，气愤难平，报告县令宋就，说我们也过去把他们的瓜秧扯断好了。宋就听了以后，对梁亭的人说：“楚亭的人这样做当然是很卑鄙的，可是，我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，那么为什么再反过去扯断人家的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了。你们听我的话，从今天起，每天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得好，而且，你们这样做，一定不可以让他们知道。”
梁亭的人听了宋就的话后觉得有道理，于是就照办了。楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天好似一天，仔细观察，发现每天早上地都被人浇过了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒们的报告后，感到非常惭愧又非常敬佩，于是把这事报告给了楚王。楚王听说后，也感于梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼送于梁王，既以示自责，也以示酬谢，结果这一对敌国成了友邻。
向怨恨的人布施，而不说怨恨的人的坏话，这种精神是多么伟大。然而，有许多人只看到别人身上的缺点，而不能客观地评价一个人，那就无法正确地对待他人，更谈不上尊重他人了。
其实，每个人都有所长，也有所短，对于缺乏包容心的人来说，他们总是喜欢盯着他人的隐私和缺点不放，并大做文章，开口就会讲出伤人的话；而包容心强的人则善于发现他人身上的优点，夸奖他人的长处，同时也能够容忍别人的缺点和不足。他们能够从以下几点严格要求自己。
首先，不涉及对方的错处。
谁都不愿把自己的错处或隐私，在公众面前曝光。一旦被曝光，自己就会感到难堪或者恼怒。因此，包容者在交际中，一般都尽量避免触及对方所避讳的敏感区，避免使对方当众出丑。
其次，不张扬对方的失误。
在社会交往中谁都可能会出点儿小失误，比如念错了字，讲了外行话，记错了对方的姓名或职务，礼节有些失当等。当包容心强的人发现对方出现这类情况时，只要是无关大局，就不会对此大加张扬，故意搞得人人皆知，使本来已被忽视了的小过失，一下变得显眼起来。更不会抱着讥讽的态度，以为“这回可抓住他人的笑柄了”，来个小题大做，拿人家的失误在众人面前取乐。因为，这样做不仅会使对方难堪，伤害他人的自尊心，使他人对自己产生反感或报复，而且也不利于自己的社交形象。
再次，不让对方败得太惨。在社交中，常会进行一些带有比赛性、竞争性的文化活动，比如棋类比赛、乒乓球赛、羽毛球赛等。尽管这只是一些文娱活动，但是每一个人都希望自己能够成为胜利者。有包容心的社交者，在自己绝对能够取胜的情况下，往往不会使对方失败得很惨且显得狼狈不堪，反倒是有意让对方小胜几局，既不妨碍自己总体上的获胜，又不使对方太失面子。否则，计较起来，会给双方的情绪造成不愉快。
社会，就是不同物质和个体的和谐共存体，具体说到人与人之间的关系，那就需要将共性和个性分清，既要看到别人的缺点和不足，又要看到他人身上的优点和长处，而且要学他人之长，补自身之短。
3包容是一种君子的心态
生活中，也许朋友偶尔的一句话，冒犯了你；一个要求，惹恼了你；一个行为，一个思想，令你怒发冲冠。于是，你耿耿于怀甚至于想断绝交往，从此不相往来，更有甚者想利用各种方法报复以解心头之恨……当我们遇到这种情况的时候，多想想《三国志》中记载着一段经典的话：“记人之善，忘人之过。”
人活一生，不能只注意别人不好的地方，要懂得发现和欣赏别人的闪光之处，包容别人的过失，给别人以赞美和鼓励，使彼此的关系更加融洽。所以，你不要试图去揭人之短，只看到别人的弱点，用别人不好的地方侮辱人，或让他人有失人格尊严。那样，即使他当时不予还击，日后，定会忌恨你一辈子，甚至令你为此而付出沉重的代价。
学会包容别人，就要做到不只注重别人不好的地方。如果别人有生理缺陷，就不要当众拿此类的话题来开玩笑；别人的绰号，在朋友之间是无所谓的，但在正式场合切不可用此作称呼；如果别人屡试不成，你就不应该当众问他此类的问题，让他难堪……
不在众人面前注意别人的不好之处，不仅是对人的尊重，更是一个君子包容心态的表现。如果朋友和你反目成仇，你还能包容朋友的短处，那你一定是个真君子；相反，如果在这个时候，你经常谈到朋友的坏处，还经常当众揭人之短，透露他的隐私，甚至无中生有，捏造事实中伤朋友，那么，不仅表明了你是一个小人，而且你终将受人唾弃，失去许多的朋友。
富兰克林说：世界上有两种人，他们的健康、财富以及生活上的各种享受大致相同，结果，一种人是幸福的，而另一种人却得不到幸福。他们对物、对人和对事的观点不同，那些观点对于他们心灵上的影响因此也不同，苦乐的分界也在于此。
一个人无论处于什么地位，遭遇总是有顺利和不顺利的地方。无论在什么交际场合，所接触到的人物和谈吐，总有讨人喜欢的和不讨人喜欢的；无论在什么地方的餐桌上，酒肉的味道总是有可口的和不可口的，菜肴也是烧得有好的有坏的；无论在什么地带，天气总是有晴有雨；无论什么政府，它的法律总是有健全的，也有不健全的，而法律的施行也是有好有坏。天才所写的诗文有美点，但也总可以找到若干瑕疵；每一个人都有他的长处和短处。
在这些情形之下，上面所说的两种人的注意目标恰好相反。乐观的人所注意的是顺利的际遇、谈话之中有趣的部分、精制的佳肴、美味的好酒、晴朗的天气等，同时尽情享乐。悲观的人所想的和所谈的都是坏的一面，因此他们永远感到怏怏不乐，他们的言论在社交场所不但大煞风景，个别的还得罪许多人，以致他们与别人格格不入。如果这种性情是天生的，对这些怏怏不乐的人倒是应该怜悯了。但是那种吹毛求疵令人厌恶的脾气，也许根本就是从模仿中而来，在不知不觉中养成了习惯。
假如悲观的人能够知道，他们的恶习对于他们一生的幸福有着不良的影响，即使恶习已经到了根深蒂固的程度，也还是可以矫正的。希望这一点忠告，可以对悲观的人有所帮助，促使他们去除掉恶习。这种恶习实际上虽然只是一种态度，一种心理行为，但是它却能造成终生的严重后果，带来真正的悲哀与不幸。他们得罪了众人，就不会再有人喜欢他们，至多以极平常的礼貌和敬意跟他们敷衍，有时甚至连极平常的礼貌和敬意都谈不到。
