美国教育家戴尔·卡耐基调查了各界许多名人之后认为，一个人事业上的成功，只有15％是由于他们的学识和专业技术，而85％靠的是心理素质和善于处理人际关系。詹纳是1976年奥运会十项全能金牌的获得者。他从体育比赛的角度也作了与此相类似的表述。他说：“奥林匹克比赛，对运动员来说，20％是身体方面的竞技，80％是心理上的挑战”。研究发现，几乎每一个人都有发展自己，使自己取得敢作敢为走向成功巨大成就的智能，而不幸的是，很少有人知道怎样开发自己的智慧（不等于智力）、才能和创造力的巨大宝藏，因此，许多人只是生活中的平庸者而已。
一个人心理素质的好坏，最容易从他应付挫折的方式中看出来。有这样一个故事：1989年，一个日本青年报考一家公司，公布考试结果时，他名落孙山，得知消息后，他深感绝望，顿起轻生之念。幸而抢救及时，自杀未遂，这时忽然传来消息说，他被录用了。原来是统计出了差错，实际上他的考试成绩名列榜首。但很快又传来消息，说他已被公司解聘。理由是：一个人连如此小小的人生打击都不能承受，又怎能在今后艰难曲折的奋斗之路上建功立业呢？
这个故事告诉我们这样一个道理：心理素质太差，光学习优秀是很难有所作为的。
如果一个人的心理素质太差，又没有得到及时矫正，任其发展下去，即使是十分优秀的人，最终结果也只能是不但没有实现自己的人生理想，反而害人害己，落得可悲的下场。
心理状态是否健康、完整还会影响一个人能否拥有幸福的人生。和性格一样，一个人的心理状态将在很大程度上影响到他的人生命运，在21世纪的今天更是如此。谁的心理素质能够适应时代发展的需要，谁就将走向成功，成为生活中的佼佼者，拥抱幸福的人生；谁的心理素质，不能跟上时代变化的步伐，谁就将走向失败，成为生活中的落伍者，成为悲剧性的人生角色。
一名海外作家的小说《船》向我们提供了心理素质与幸福人生之间关系的典型故事。这部小说生动地描写了在当今社会走向现代化的历史潮流中两个家庭、两代人之间的起伏盛衰和悲欢离合，实质上反映的是两个年轻大学生的心理素质对他们各自人生的重大影响。读后引人深思。
大银行家的儿子杜加文，是一名英俊聪明，风流倜傥的大学生。他有一个阔绰的家庭，有灵活的头脑，本来是大有前途的。然而，可悲的是，在社会走向现代化的变革过程中，他的心理发展却落伍了。他觉得，人的现代化就是现代的穿着、现代的舞姿、现代的玩乐加现代的罗曼蒂克。他的心理仍停留在“现代享乐派”的状态之中，完全背离了人的现代化的正确轨道。在这条道路上，他越来越不能适应现代社会的发展，开始是女友离去，后来他又沉醉于游乐、赌博，将万贯家财输光，将父亲气死，接着妻子又病死，儿子流浪街头，自己也死于赌徒的刀下……而另一名大学生纪远，虽然家庭经济并不宽裕，没有支持他发展的充足财力，但是，他自己却深感生活于现代必须有现代人的气质、能力和精神品质。于是，他下决心刻苦攻读，熟悉社会，磨炼自己的性格和心理承受力，增强对现代化社会的各种适应能力。在这种“进取型”心理的鞭策下，他在社会激烈的转变过程中越来越主动，成为生活中的强者和幸运儿，享受着幸福而充实的人生。
同样是生活在社会变革时代的两个大学生，一个成为时代的佼佼者和宠儿，拥有奋进、快乐、幸福的人生；一个却沦为时代的弃儿，堕落、颓丧，走向灭亡。造成差距的根本原因在哪里？在于心理状况的差异上，杜加文的“享乐型”心理不能适应时代变革的需要，因而必然被时代所淘汰；纪远的“进取型”心理却是在时代变革过程中必须具备的优良心理品质，因此成为时代的宠儿，拥有幸福的人生。敢作敢为走向成功今天，在走向现代化，中西文化交融的大背景下，个人应该怎样发展自己的心理，适应时代的变化从而在人生竞争中处于不败之地呢？这就需要保持积极进取的心态，促使自己不断向前；树立坚定信念，为自己的心灵设一盏希望的明灯；开启创意心灵，使自己开拓新境，创造新知；直面不佳处境，增强自己的心理承受能力。
走向成功
今天，我要从最高最密的藤上摘下智慧的果实，这葡萄藤是数万年前的智者种下的。今天，我要品尝葡萄的美味，还要吞下每一粒成功的种子，以在我心里孕育新的生命。你说行就一定行什么人最值得我们称颂呢？根据大多数人的意见，唯有“能说能行”的人，是最最难能可贵的。
“能说能行”的人，有的是一颗“坚决的心”。说到“坚决”，那是接近“真理”的“美德”之一；人们能够好好地应用它，它便可以成为“生命”表现的指导力。
当年曾有一位皇帝，问过一位哲学家：“谁是最快乐最幸福的人呢？”
哲学家的回答真出乎皇帝的意外，他说：“谁能这么想，能这么做的人，他就是最快乐与幸福的。”
爱默生教授说：
“这世界只为两种人开辟大路：一种是有坚定意志的人，另一种是不畏惧阻碍的人。”
他又说：“那些‘紧驱他的四轮车到星球上去’的人，倒比在泥泞道上追踪蜗牛行迹的人，更容易达到他的目的呢！”
的确，一个意志坚定的人，是不会恐惧艰难的。尽管前面有阻止他前进的障碍物，但他会排除，然后继续前进。尽管路上有使人跌倒的滑石，但它只能使他人跌倒，意志坚定的人，行进时脚跟步步踏实，滑石也奈何不得他。
自信是成功的基石！只要我们有自信，便能增强才能，使精力加倍。
你应该训练你的思想，使你具有坚信的强力，以及自信的能力。要是你在这些方面都软弱，那么，你的思想也将软弱，以致你的工作也将因此脆弱。
许多人不能具有坚强而深刻的信念，他们往往注重表面，忽略实际，他们没有自己的思想，不论任何人的意志，都可以使他们转变态度。
拿破仑·希尔认为“骑墙派”的思想，是最最危险不过的。当左边得势的时候，你就归向左边；等到右边风行的时候，你又附和了右边———你以为这是最圆滑的手段吗？可惜，你已成了一个没有主见、没有思想的人，这是何等的可怜啊。
所以，不可“骑墙”观望，你必须决定：在左边，或是在右边。不过，决定以后，你就得坚决地维护你的主张，任何阻挠与艰难，不可转移你的意志。———能够具有这么始终贯彻的思想，就能够成就伟大的事业。
反过来说，要是你决定了某一个方针，等到一遇到阻敢作敢为走向成功碍，就将你的决心动摇了，或者是游离不定，结果常常受反对方面的支配，以及被不赞同你的意见的人所操纵；不用说，你的事业就此全盘失败了。
因此，凡是浮躁、缺少决断力、没有确切决定的人，往往失败的时候多，成功的机会少。
请你想想吧！一个人要是没有力量与决心，还有什么用处呢？如果他只有表面的自信，却没有一些主见，那还有谁再能信任他呢？尽管他是一个好人，但是，他决不能引起他人的信任。每当有重大事情发生，或者正当危急的时候，也不会有人想到去请教他。
一个人的自信力，要是不能控制他自己，那么他最多仅能在生命中获得极小的成就。
一个人的自信力，能够控制他自己，并能将他的“坚定”坚强地运行下去。这不愧是一个有能力的人，能够担负起责任，这样的人才是可靠的。
如果一个人能够了解坚定的力量，能够把他所希望的在心灵上牢牢地把握住，然后向着这理想目标艰苦不懈地努力，那么，他一定可以排除种种的不幸与困难，而达到理想中的最高峰。
我们再谈谈意志力，所谓意志力的运用，也可以说是坚定的另一种形式———“意志”，就是做一件事情的“决心”，正如“坚定”自己的力量去做某一件事一般。在这个世界上，要是没有坚定的意志力，不论做什么事情，绝不能获得成功。
意志坚定的人，在工作尚未完成前，要他中途退缩，那是绝对不可能的。因为，他对于工作有坚定的信仰，他相信能够从事眼前的工作，他相信能够应付眼前的阻碍，他相信能够克服眼前的困难。他并且有坚定进行的能力，坚定进行的决心，这使他克服困难，使他轻视障碍，使他嘲笑不幸，使他增强成功的力量。这力量一增添，再配合他的天才与智慧，便可以从容地应付各种工作了。
所以，我们需要时常坚定地增加勇气，因为勇气便是信任的基干。———能够获得他人信任的人，必定是勇谋兼备的人。
再进一步说，当一个人落入困难的处境时，只要能够坚决地说：
1．我必定……
2．我能够……
3．我要……
这不但可以增强他的勇气，加强他的自信，并且可以减弱对方的力量。不论在什么事情上，只要强化了积极的意志，便会减弱那相关的消极的意志。
如果你遇到一件艰难的事情，你不必退缩与灰心，也不必彷徨与犹豫，只要赶快增强你那积极的意志，去排除你那消极的意志，等到你“正的力量”已胜过了“负的力量”时，你的事情也就做成了。
走向成功
从今往后，我必须认识到，我的生命每天都在接受类似的考验。如果我坚忍不拔，勇往直前，迎接挑战，那么我一定会成功。
敢作敢为走向成功
追求成功是人生的一种高境界人们把成功看成衡量人生价值的尺子，成功是人类自我实现的需要。美国人本主义心理学家马斯洛，把人的需要归结为五个层次：
1．第一个层次：生理的需要；2．第二个层次：安全的需要；3．第三个层次：归属和爱的需要；4．第四个层次：被人尊重与自尊的需要；5．第五个层次：自我实现的需要。
马斯洛把“自我实现的需要”看作是区别于其他四种需要的最高层次，是人类充分利用和发挥自身潜力的心理需要，是一种想要实现人的全部潜能的根本欲望。而成功的最根本的动机和我们对成功的追求，正是来源于人类“自我实现”的心理需求。
当一个人为着一个预定的目标而努力，并最终达到这个目标的时候，他也许未必是一个真正的成功者。成功绝不意味着生理的满足，也不等同于财富的积聚和得到某种虚名或地位。每个人都在本能地为实现自己的最基本的需求而努力，当你奋斗的目标仅仅是同人的生理需要、安全需要、爱的需要或者自尊需要相联系的时候，你还不算是一个完全的成功者，因为你所做的只是一种准备、一种铺垫、一种积累。
假如你把这种较低层次的需要当作最终目标，无法达到时一定会心灰意冷；一旦达到时又会沾沾自喜，那么你就会终生与真正的人生成功失之交臂。
成功者在努力奋斗的过程中，并不排斥对较低的心理需要的追求，自我实现的欲望的产生与确立，还往往有赖于这种较低层次的心理需要的满足。
然而，成功者的自我实现的动机和需要是那样地强烈，处处体现出一种要使自身的潜在能力得以充分发挥的倾向，体现出要使自己越来越成为一个自己所期望的人物的趋势。成功者强烈的自我实现的心理需要，是一种超越性的动机，即使在某种低层次的需要长期无法满足的情况下，也能给人以战胜挫折、冲破逆境的巨大力量。
自我实现的途径因人而异，对自我实现的需要的满足也各不相同，正如马斯洛所说：“有人可以表现出体育、艺术或发明创造上的伟大成就，也有人却希望成为一个理想的母亲。”然而，他们都可以成为一个成功者。
成功者不能没有目标，但衡量一个人是否成功的标志，却并非总是那些令人难以企及的伟大事业或成就，并非总是某个巨大的、最终难以完成的具体目标。成功可以体现在梦想成真的结果中，也可以体现在努力奋斗的过程中。假如在这个过程中真正发现了真实的自我，或实现了自我的超越；假如你在这个过程中真正体会到了战胜各种困难和不利环境的喜悦；假如你在这个过程中为人类社会的和谐与发展做出了应有的贡献；假如你在这个过程中，为后来人指明了道路，创造了更多的成功机会，那么，谁还能否认你的成功呢？
只要追求，我们就会在奋斗过程中体会到成功的幸福和敢作敢为走向成功快乐，因为归根到底，成功是一种人生的崇高境界。如果我们将成功定位于满足吃喝玩乐的人生需求，那么，这种成功毫无意义。追求成功，是在追求一种崇高的人生境界。真正的成功，是自我崇高目标的实现。
走向成功
在为成功奋斗的过程中，你发现了真实的自我，或实现了自我的超越，你会在这个过程中体会到希望、幸福和快乐。
好习惯是成功之翼
人生是一次充满了欢乐和艰辛的旅程，在这短暂而又漫长的旅途中，每个人的目标都会不同，可每个人都想得到幸福，向往成功，想在自己走出的路上留下值得让后人纪念的东西。正是这种深藏于心底的渴求形成了不竭的动力源泉，鼓舞着芸芸众生挑战未来，珍惜生命。
要想达到成功的顶点，你就要每天摆上一两块石头，当你回首时，你会发现自己走出的人生道路尽管崎岖不平，可它却像一道美丽的曲线划分着时空。
一个良好的习惯是你一生中最可宝贵的财富，一个习惯养成一种品格，一种品格决定一种命运。
1．良好习惯造就美好人生凡是名人、伟人都有一种良好的习惯———手不释卷。毛泽东硬板床上的半壁江山属于书；马克思在大英国家图书馆中痛苦的思索，地上留下“一道沟”；列宁在狱中起草文件，一天连“吃”六个墨水瓶。因为他们有读书的习惯、有思考的习惯，有记录自己的思想、表达自己思想的习惯，所以才能写出亿万民众想说的话，让半个地球的人改变了生活。这些伟人的另一个可贵之处在于他们懂得“书没有长腿”这句话，所以他们都有把自己的思想付诸实践的习惯。他们时刻不忘去让别人懂得自己的思想，并领导民众实现它。纵览这些伟人一生，他们的成功取决他们从小就养成了思想和行动的习惯，并在日后的生涯中使这种习惯逐渐成为自己生命中不可缺少的一部分。
