诺兰第一次认真的站在女巫繁的角度，尝试理解这个性格乖戾的女人。
确实，每个人的个性都是由成长经历和种种遭遇塑造的，圣贤也罢，庸人也罢，常态也好，变态也好，人生不同，个性就不同。
女巫繁毕竟是个凡人，她独居在这个连名字都透着一股嫌弃的怨妇森林里，除了身份是不被世俗接受的女巫以外，一定也有什么特别的原因。
此行即将结束，诺兰心里纠结到底是留在通天城，还是回到故乡——霜狼领地去，这个问题没有答案，她心里充满了失落和不安。
“你是真的喜欢他，是吧？”女巫繁面无表情，提出的这个问题和她的状态非常不搭。
“嗯……”
“喜欢的话，你就陪着他吧。”
女巫繁说完这句话，刚才还略显僵硬的脸上现出了一个拘谨的微笑。这微笑中带着肯定，带着欣慰，好像在鼓励诺兰勇敢一些。
这还是诺兰第一次在夜里看到女巫繁这样“有人情味儿”的表情。
女巫繁既没有接着之前的话题讲述自己的故事，也没有大张旗鼓地劝导诺兰教她怎么做，此时只是静静地坐在不远处，就如一个感情世界被封冻了几十年的老妇人，谨慎迟疑，欲说还休。
也许在夜里的女巫繁，虽然冷酷寡言，但她的内心依然是炽热的。远离尘世的女巫繁，正是用自己的方式，含蓄地表达着对诺兰的支持。
这样的她和白天那个对小伙子们疯狂示爱的她，判若两人。
“喜欢的话，你就陪着他吧。”简短又温暖的一句话，已经让诺兰的伤感消退了一大半，她轻轻拭去泪痕，冲女巫繁点了点头。
……
用过鬼参的青焰一扫近两个月低迷的状态，终于能自如的启动魔法境界。
白天时，女巫繁经常会开心地找青焰切磋斗法，青焰半推半就，因为这荒山野岭实在找不到其他会巫术的人了。
不过他发现这种切磋斗法中有一大部分时间都是女巫繁在想方设法调戏自己，不是趁机捏捏脸，就是故意摔到自己怀里，而他居然只能挡开几次而已。
慢慢的青焰发现，其实在女巫繁迅速飞驰的风骚走位中，展示着他从未见过的“奇异身法”。
这种身法不同于巫师较量时那样死板僵硬，它的玄妙之处在于变化多端，不按套路出牌，以至于两人十次切磋自己有八次落败。
想到自己的实力已经可以晋升白袍，如今连个名不见经传的女巫都斗不过，青焰迷茫了。
说白了，巫师，当然特指男性巫师，在启动魔法境界互相抗衡的时候主要采取“正面硬刚”的形式。
而女巫，则更善于迂回躲闪，身法更加灵动多变，让人难以捉摸。
以前不论是大巫师的教导，还是法术书籍的记载，都以当面开撕为正统，讲究的是稳如群山，心若止水的身法。
据说这样的身法有利于集中注意力，将意念和魔法能量更好地结合起来，把魔法能量的效用发挥到最大限度。
可是如今，青焰却从女巫跳脱于正统的身法里发现了一些东西。
巫师们正面对决，其手段就是用不同层次的魔法境界来压倒对方，拼到底，拼的是魔法能量的强弱和魔法境界的高低。
巫师的魔法境界“地界”、“人界”、“神界”共分三界十二层，紫袍巫师碾压白袍巫师，白袍巫师又碾压灰袍巫师，等级森严，凭实力晋升，已经自成体系近五百年了。
虽然这个时代的巫师们不用绞尽脑汁发表论文，甚至出现为了混个博士后还登上热搜榜这种意外，但是依靠层次分明的晋升来教育巫师们成长，已经形成了勇者大陆巫术界的学院派。
青焰作为大巫师的学生，自然是名门正派出身，接受的都是学院派教育，靠着扎实的基本功、过人的胆量、巨大的付出，终于突破了魔法境界，拥有了白袍巫师的实力，如今却被一个“野路子”的女巫耍得目瞪口呆。
“繁姐，不是我自命不凡，你这样的套路是行不通的。”
“呦！怎么行不通？”
“我知道你的能量已经超过了人界，将来有机会的话还可以成为白袍巫师，我可以向祭司院推荐你，但是你得按我们的方式来切磋才行啊。”
“白袍巫师？呸！谁稀罕！”
“……”
“哦……我明白了，你小子还想把我带到你们的世界去么？我有病啊？”
“按你们这样，女巫永远不能进入正统，只会被边缘化，那样下去有什么意义？”
什么？意义？女巫繁笑道，“你打得过我么？”
“打不过，行了吧！”
“那不就得了！管我用什么方法，反正你打不过我！”
“好吧……”
青焰一想也是，可能几百年来，女巫对于巫师的怨恨从未消除，她们一直没有原谅巫师，也永远不会加入巫师的行列，对她的劝说只能是徒劳。
青焰以为让女巫回归正统是好事，可女巫繁根本瞧不上所谓正统。
青焰放弃了说教，女巫繁自由惯了，大概不会再服从某个体系的支配。
两人骑着驯鹿在林中巡逻之后返回木屋的途中，女巫繁突然想起一件事来。
“这两个月，我做过几次怪梦，小哥哥帮我分析分析呗！”
“怪梦？什么梦？”
“我梦到繁星河面上全都是死人，飘满了死人……”
“你也梦到了？！”
“啊？这么说……”
“繁姐，大灾大祸必有先兆。上次这样频繁地做噩梦，还是十多年前的事了。”
女巫繁眉头紧锁，青焰所说的十多年前，正是当初大灾变的前夕。
“我想请神灵问问，可是身边连个合适的灵媒都没有，正好你来了，我们不如请神灵问问吧！”
“对呀！我们两个可以互相做灵媒。”
“走！赶紧回去！”
……
月神部落颁布的《勇者大陆法典》，迅速得到了贵族们的拥护。
前文介绍过《法典》中关于赋税的改革措施，比起勇者大陆其他地区来说，部落征收17%的赋税实在是罕见的让利优惠活动。
人被欺负得久了，突然给点儿好处，那都会激动得感恩戴德，受害者的这种可悲的感激反而会被加害者利用。
月神部落虽然长期与内地隔绝，但是以往对氏族征收的赋税也与内地相差无几。截止到新规实施以前，氏族仍然向部落上缴高达42%的税收。
部落对氏族的压榨实在太久了，局外人虽然可以站在一个高度来批判他们，但是勇者大陆的人们已经把部落的横征暴敛看成是习惯和传统。
平民和奴隶们供养着贵族，贵族群体向部落上缴税收。如今的赋税改革并没有减轻平民和奴隶们的任何负担，从中得利最多的是贵族们，他们当然会欢欣鼓舞，更加支持潇迁的改革。
另外一项重要改革是关于继承制度的改革。
月神部落和内地的其他部落一样，由众多氏族组成，氏族领主的选举通常由本氏族内各支贵族轮流担任，任期相同不可连任，这样的权力继承办法即为传统继承制度。
与这个传统继承制度同时存在的，是更加古老的公推选举制度。
氏族领主嗝儿屁了，各支贵族们欢聚一堂，在祥和的气氛中推举下一任领主，这个继承人可以是有名望的人，有本事的人。
假如碰到特殊情况，这个人既有名望，又有本事，还是上一任领主的子女，那么按照举贤不避亲的原则，也可以被公推为新领主。
比如青狼部落霜狼氏族老领主诺庸去世后，贵族们本来一致推荐诺庸领主的女儿诺兰继任，可惜被诺兰给否了。
这种公推选举制度在勇者大陆已经快要失传了，原因就是贵族们之间的利益纠葛越来越多了。他们在选人“贤明”这个必要条件后面，渐渐考虑了更多的因素。
《勇者大陆法典》不但以法律的形式保护了传统继承制度、公推选举制度，还在本次改革中加入了很重要的第三种制度，“成分单一的氏族，允许推行子嗣继承制度，并加以保护。”
说白了，等于把好多贵族一直以来的愿望变成现实。
领主任期一到，除了自己的儿女，还能指望谁来保护自己的政治遗产呢？
这条制度的设计一方面是为了保护潇迁家族霸权的延续，另一方面也是为了拉拢发动叛乱的秋墟、鱼人和南风等氏族。
勇者大陆的其他氏族们都由很多支贵族集合而成，像秋无病、鱼氏吉、南风疾他们这样发动叛乱、清除异己、一家独大的贵族，迫切地需要保护自己的政治遗产和物质财富。
允许并保护子嗣继承制度，并不是月神部落的首创。
神圣王国颁布的法典中首次公布了王室继承制度，神圣王国王室的出现意味着“家天下”成为可能，只不过其他人没有权利享受这种可能。
但是月神部落的这项改革，等于大胆的将子嗣继承制度推广开来，给已经事实上形成子嗣继承的贵族以法律上的保护。
黑羊部落首领乌音、白鹿部落首领鹿麟，都是从他们的父亲手里拿到了首领之位，他们表面上奉行传统继承制度，搞了一大堆粉丝团推举支持，但事实上，乌音和鹿麟就是子嗣继承制度的受益者。
只不过，潇迁的胆子更大，要把这种暗箱操作合法化。
