话说彭祖与禹公谈到治水的话题，禹公说：“我这次在伯益公的陪同下，是受舜帝之命，到江南一带进行勘察，了解山川地貌，摸清水势流向，以治理水患。望铿公多多指教！自从我父被处死之后，我接受了治水的重任，其压力可想而知。当时，我就与益公和后稷几人一起，召集了一些百姓共同商量治水之道。我先后视察了河道，并检讨我父亲鲧治水失败的原因在哪里，后来终有所悟，决定完全改变过去父亲鲧那套治水方法，变堵截为疏导。我同部属们从此不辞辛劳，翻山越岭，淌河过川，拿着竹竿，从西向东，一路测量地形的高低，树立标杆，规划出河道。然后，带领治水的民工，走遍东西各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通河道，引洪水入海。我为了治水，费尽脑筋，劳苦点并没有什么，哪里还有休息的时间啊！
治水是好事，但我也失去了很多。其中，我最对不起的是我的爱妻。那年，我与妻子女娇新婚不久，就离开了她，踏上治水的征途。有一次，我路过自己的家门口，知道妻子快临产了，路过家门时竟然听到儿子呱呱坠地的声音，由于我时间有限，还是没有进去看一眼。当我第三次路过家门的时候，看到其母子坐在自家门口，我的儿子启在她母亲的怀里，他那么小就懂得叫爹了，还挥动着小手和我打招呼，我只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来多待一会儿。我三过家门而不入，从此就被人们传开了。知者说我忙着去治水，不知者还说我无情无义，是故意而为之。”
禹公接着说：“我这个人看到百姓的疾苦，心里就像刀割一样。有一次，我看见一个人穷得把孩子都卖了，我不忍心，就把那孩子赎了回来。见有的百姓没有吃的，就让后稷把仅有的粮食分给大家。实际上，我自己的生活也非常简单，因为常年在外面跑，哪里顾得了吃穿喽！有时衣服被树枝挂破了，也没有换的，只能穿着破烂的衣服，在乡间只能吃一些粗劣的食物，晚上也常常住在非常简陋的茅屋里，因为老百姓都住那种房子里，你还有什么可说的？常年在外治水，天天手持版锸，带头干最苦最脏的活路。这些年下来，我的腿上和胳膊上的汗毛都被磨光了，手掌和脚掌上结满了厚厚的老茧，躯体的肉也掉了，有时瘦得像干柴一样，我一点没有夸张。经过这些年的努力，还是开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下主要的河川都流向大海，终于有了一些成效，中原部分水患得到了治理。
这些年来，我有一个最大的意外收获，就是在治水的过程中，跑遍了天下，对各地的地形、习俗、物产，都知道一些。对全国大江南北的地形地貌都一清二楚。对各地的民族风情，民间疾苦，五谷物产以及民众的需求、民意也晓得一些。这对我后半生无疑是有一定的价值和影响的！”
彭祖听了禹公的一席话，说：“禹公讲的这些经历，实在是感人至深！你的很多事迹，民间早有流传。刚才你讲的那些经历故事，有的我已听说了。只是听你亲自讲，就更为生动，对我的启发就更深。这就叫：听君一席言，够我用三年；知君一片情，温暖天下民！” 禹公说：“铿公，过奖了！过奖了！不敢当啊！”
伯益说：“铿公是治国行家，又是养生大师，当年是帝尧之重臣；现置身于名利之外，专事养老，我们实在是望尘莫及啊！”彭祖说：“你们现在是帝舜的治水重臣，既然受到重用，而又为民所拥戴，重任在身，不可懈怠啊！治水，根据这些年的经验，还是要因地制宜，因水势而为。自古以来，鸟往天上飞，水往低处流。因此，治水要疏堵相结合，以疏为主，河道不通，疏通河道；而河堤则以堵为主，河堤决口，则河水泛滥成灾，就需要堵住决口，让水在河道中畅流。关键是注重于民众的安全！”
禹公说：“铿公实际上是为我们讲了治水之道，使我受益良多！铿公，我们将到被称为荒服之地的绍兴洼地，那是一片被水患淹没了的农田，请铿公同我们一道去，请你为我治水出些主意吧！”彭祖说：“我本是周游天下。既然禹公有请，那恭敬不如从命，我就同你走一遭吧，也许我还能为你出点力呢！”伯益说：“这样甚好！” 正是：既效尧舜宜为法，愿随禹公助圣明。且将洼地变沃土，尽力谋划救苍生！
彭祖随禹公、伯益向着南方绍兴洼地前行，彭祖、禹公、伯益三人骑马而行，福尔、明甜在后，彭祖的马因驮着行李，由朝露牵着。彭祖说：“我已经习惯了步行，我的马就驮些东西。禹公你非要让我骑马！”禹公说：“铿公，你是与我父同朝为官，又是我之妹夫！你不骑马，我还敢骑马吗？”彭祖说：“亏你禹公想得出，你是怕我走慢了，耽误你们的事吧！”禹公说：“步行能够养生，但骑马也可以壮体，可以省点体力嘛！铿公，养生果然能长寿么？”他们一边走，一边又聊起养生的话题来了。
彭祖说：“是的！我的几位师傅都是靠养生得以长寿。如宛秋先生，现在已100多岁了；还有尹寿先生，也是一百几十岁；特别是那个白石先生，也是个高寿之人，传说是上千岁，我不知是否真假，但他却比百岁老人活得长吧！这几位师傅，都是靠养生延长寿命的。因此，我命在人，而不在天！”
禹公问：“看来，通过养生，使人长寿，是大有可为的！铿公，养生当从何作起？”彭祖说：“禹公乃公众之人，敬者德之聚也。心地有容，其德乃大；容则能恕人，忍则能耐事。一毫之拂，即勃然而怒；一事之违，即愤然而发，是无涵养、薄福之人也！是故君子当容人，不可为人容；当制欲，不可为欲制！”大禹问：“铿公是在教我在官场之中如何处世，这也是养生吗？”
彭祖说：“养生者，或论修身养性之道，或述保精惜气之方，或明弃私去欲之义，或言延年益寿之理。而养德为养生第一要义。苦乐逆顺，道必在其中；人生有德，必见识高远。能使人省心悦目，不致为时势所害。再有，事帝王者，才欲放即当收敛，才言语便思缄默。不可乘兴而多言，不可乘快而多事。须有包含则有余味，发露太尽，恐亦难继。故慎言语，养德之大，节制饮食，养生之大。此乃官场养生护生之道也！所以养生也要因人而异，绝不可同一方术。”伯益说：“族兄所言，真使人受益良多啊！看来养生，还需要包容、忍耐、学识、制怒啊！”禹公说：“铿公所教，受益匪浅，容当认真领会！”
疾行数日，彭祖与大禹等人已行多日，自飞马直奔绍兴洼地而来。当看那绍兴时，果然洪波翻滚，万顷黄湖。只见：
山泻洪流，河漫天边。高低水浮沙尘，上下黄海一色。双双野鹭飞来，难寻觅食处；两两轻鸥惊起，带出黑污泥。阳光淡荡，滔滔波皱鱼鳞；夏雨滂沱，滚滚浪翻杂物。水飞四野，蟒蛇游走波澜；浪滚周遭，大湖弥漫青烟。逃荒讨饭人憔悴，此间难见钓船归。
禹公见此，心如刀绞，说：“绍兴这块地方，原本是沃野千里，鱼米之乡，而今却被洪水淹成这个样子。”彭祖说：“我看这一带地势低洼，一下大雨，就洪涝遍野，淹成了一个大湖泊。我们且绕它一周，看问题出在哪里？”
禹公说：“好吧，我们绕四周看看！”彭祖、禹公与伯益等骑马绕“湖泊”边上行走观察，已行了好几天，才终于找到了一个水流的河床决口。彭祖说：“问题就出在这里！由于泥石流从山上冲下来，把这个河床给堵住了，出口变小而洪水大，水流不出来，这一片当然就变成一平泽国了。治水，还是要从疏通河床着手，使洪水流出；而在这两山之上，则要种植树木，以防止泥沙冲进河床之内！”
禹公说：“铿公此策甚妙，我将按此办法处置，铿公啊！你说的因地制水，乃为治水之道也！”彭祖说：“我在大彭国治水时，也就是这一套办法！”大禹说：“我们先找个地方住下来，再去组织民众施工。”伯益说：“好吧，到附近找一户人家住下来，再作计较！这事我去落实好了。”伯益安排好了住处。大禹对伯益说：“你先去附近把民众组织起来，晚上我来给大家讲如何施工的事。现在，我和铿公聊聊！”伯益说：“你们聊，我去一会就来！”于是，伯益便去组织民众去了。
禹公说：“久闻铿公为人实在，办事果断周到，实在令侄佩服！这次来这里治理水患，你坚持亲临‘湖泊’洼地，不辞辛劳，不仅找到了问题的症疾所在，而且找到了解决问题的办法，你考虑问题是如此之精细，真叫弟为之感动！足见所传并非溢美之词。”彭祖说：“为人处事，还是老实一点为好！如我爱好养生，但当初什么都不懂，只有拜师学艺。”
禹公问：“铿公，你拜了几位师傅？”彭祖说：“我一生共拜了四位师傅！如秦云、尹寿两位先生，他们都是帝尧的御医；而宛秋、白石两位先生，他们都是世间少有的高寿之人；而这四位师傅，都是知如大海，识如森林啊，跟着他们学知识、谈养生，像是在大海里取水，森林中打柴一样是取之不尽，用之不竭的啊！”
禹公说：“铿公，你庆幸拜了好师傅，而我则庆幸见到了铿公，你对我在治水上的指教，独特而精辟，使我受益匪浅！你称得上是我的良师益友，也是我难得的知己啊！”彭祖说：“益友知己说得上，良师那是不敢当！”大禹说：“你不要过谦了！你无论是治水经验，还是养生之道，都称得上是我的良师！”
这时，伯益进来了。大禹问：“这么快，你都安排好了吗？”伯益说：“禹公，你放心！我都安排好了！大家听说这个地方治水有办法了，积极性都很高。这里的民风淳朴，民众相当团结。说一声，就有人去给你去跑，把事情都办好了！”大禹说：“现在，这个地方的水患有治理办法了，民众也组织起来了。我当然就放心了！”
次日，当地民众听说大禹找到了治水的办法，便纷纷组织起来，踊跃参加治水。在大禹的指挥下，许多民众开挖决口，凿土疏流。彭祖看到当地民众治水积极性如此之高，不禁感慨地说：“说这里的民风淳朴一点都不假！”经过数百民众近半年的奋战挖凿，决口终于被疏通，大量洪水流出，又使大片农田露了出来，这片昔日沼泽之地的“湖泊”，又变成了沃野千里的大片农田。流浪到四面八方的民众，又重新回到了自己熟悉的家园。
禹公喜出望外，说：“多亏铿公教我，治水又取得成效！我将立即派人呈报帝舜，治水取得了进展，荒服之地已经得救了！”彭祖说：“报喜是好事，可千万不可提及我呀，治水是你的职责，知道吗？”禹公说：“好吧，我听你的，报喜不提及你，但你确实帮了我，谢谢铿公！”
彭祖说：“你不是说我是你的知己吗？这是作知己应该做的！”伯益说：“还是兄长有见识，‘才不露白’！治水抓住要领，便见成效，实令人信服！”彭祖说：“你又吹来了。这是大禹的功劳，一切治水成效都归于禹！你这个小弟，难道这么不识事理呀？” 这天，大家吃过午饭，伯益与福尔等人到房外面散步去了。茅屋内就剩下彭祖、大禹二人。彭祖问：“禹公，伯益此人怎么样？”
禹公说：“铿公，你不知道，他是帝舜派来监视我的，他是悬在我头上的一把剑啊！他的为人，你是知道的，我就不必说了！现在，治水对于我来说，是性命攸关，既关系到我的前途命运，也是为父亲雪耻的唯一途径啊！因此我不敢有半点懈怠，只有全身心地扑在治水上！”彭祖说：“你能吃苦耐劳，身先士卒；有不畏艰难、锲而不舍的精神，而一心为民治水，必得人心于天下。有人监督是好事，它既是一种激励，也是一种约束；只要诚心在，便有好前程。我等待你的好消息！”
话犹未了，只见自己的徒弟青平来了，青平喊了一声：“师傅，我终于找到了你呀！” 彭祖高兴地说：“青平你怎么来了？也好！这位是大名鼎鼎的禹公，禹公，这是我的徒弟青平！” 禹公说：“有徒弟好哇！来看师傅了！”这时，伯益、福尔回来了。福尔看到青平来了，也非常高兴，说：“你怎么找来的？” 青平说：“还好！我有耳线，怎么找不到！”
这时，彭祖问伯益说：“你俩叔侄，到什么地方去了？”伯益说：“就到外边走走，福尔想念他父亲了！”彭祖说：“福尔，这次你随叔回京去吧，去看看你父亲！”福尔说：“我要随师傅去呢。”彭祖说：“你跟随我多年，你还是回家去看看你父亲吧，我和你父亲，既是兄弟，又是至交，也是当初的同朝大臣，感情至深，你去看看他，也是我的一番心意！”福尔说：“那我就随叔回京，看看父亲，再来找师傅吧！”彭祖说：“我有青平、明甜、朝露三人照顾，你放心去好了，不必挂念为师的！”
彭祖与青平、明甜、朝露师徒与大禹、伯益、福尔走出农家茅屋。正告别上路，大禹牵马来送，拉住彭祖的手，说：“铿公，这匹马是为弟送你的，为你旅途奔波，减轻点负担！这点心意，你一定要接受！”彭祖说：“我是有马的。你实在要送，好吧，那我就谢谢禹公了！”大禹说：“你不要这样客气！你是我妹夫，况你如此帮助我、理解我，我难以为谢！不知你这一去，何时再能相会？你可不要亏待我家小妹啊！这说笑的！”彭祖说：“我怎么会做对不起人的事呢？我现云游四方，今后定会有相见的那一天！” 福尔问：“师傅，此去何方？”彭祖说：“我慕闽地是不死国，要到荆南山去看看！” 福尔说：“那好！知道你的去处，我好找你！”临别时，大家都依依不舍地相互牵手道别。特寄《浣溪沙》词，单说此分别之情：
握手临期送别难，正如景物正阑珊，各怀壮志心力殚。旅途思念音讯断，他乡宿处无话谈，独怜长夜苦漫漫。
这时彭祖、青平、明甜三人只得骑上马，朝露在后，向禹公他们挥挥手告辞。福尔冲上前去说：“师傅，你慢些走呀，保重！”大禹、伯益、福尔也望着彭祖已经走远，才慢慢回去。大禹说：“与铿公相处一年多，时间不长，但受益良多，无论他在治水上，还是在为人处世上，他给我说的话，我都受到了触动，他乃非寻常人矣！”福尔说：“我随师傅多年，特别是他那养生练功的精神，尤使我感动，不论是三九严寒，还是三伏酷暑，他都能常年坚持，从不间断啊！”伯益说：“现在铿公已是上了年纪的人啦，你看他那精神比年轻人还好，这也许是因为他练功养生的关系吧！”大禹说：“彭祖养生，堪称天下一绝！”话休絮烦。正是：闲向书斋阅古今，偶逢奇事感人心。先贤自有忠良志，英雄相识泪满襟。欲知彭祖此去闽地荆南山（武夷山）以后的情况如何，且听下回分解。
